Keda Venemaal kutsuti kõndivateks inimesteks ja milles neid võiks kadestada

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Reformieelse Venemaa elanikkond maksis riigile regulaarselt makse. Kuid oli inimesi, keda nimetati "jalutajateks" ja kelle suhted riigikassaga olid mõnevõrra erinevad. Nende positsioon oli pehmelt öeldes kadestamisväärne. Sellele kastile antud privileegid tegid aga nende elu lihtsamaks. Loe materjalist, kuidas inimestest said kõndivad inimesed, kes on selgroog, bob, kutnik ja hovel ning kes nende elanikkonna kihtide esindajatest elas paremini.

Mis on maks ja kes on sellest vabastatud

15-18 sajandil tähendas mõiste "maks" Venemaal rahalist maksu või mitterahalist tollimaksu. Neid maksid talurahva elanikkond ja linnaelanikud. Neid sotsiaalseid rühmi nimetati eelprooviks. Oli ka mittemaksulisi inimesi, kelle hulka kuulusid sõjavägi, õukonna ja õue aadel, kaupmeeste klassi üksikud esindajad ja avaliku teenistuse töötajad. Samuti ei maksnud makse need kodanikud, kes said kerjusteks tulekahju, röövlite või vaenutegevuse rünnaku või maksejõuetute leskede tõttu.

Eraldi kiht, millel puudusid sotsiaalsed ja riiklikud kohustused, on marginaalne. Nende hulka kuulusid bobid, selgroog ja teised nn vabad inimesed. Nad ei maksnud makse. Kuidas sellised inimesed elasid ja kas nad olid oma positsiooniga rahul?

Vabad inimesed, kuidas nad said ja kas nad olid kerjused

Ajaloolane Kljutševski kirjutas, et liikuva kasti kuuluvaid inimesi nimetati jalutajateks või vabadikeks. See ühendas nn vabakaubandust, sealhulgas nii halba kaubandust nagu vargus ja röövimine. Kõndivad inimesed võisid teenida palju raha ja neil oli esialgu tavaline sotsiaalne staatus. Nad olid iseseisvad ja liikusid vabalt kogu riigis. Sageli läksid nad omaniku juurde tööle ja pärast tähtaja lõppu kas pikendasid lepingut või otsisid uut kohta, kus oma jõudu rakendada.

Mõnikord oli vaba inimese positsioon üleminekuperiood ehk alus kõrgemasse sotsiaalsesse kihti pääsemiseks. Kuid sageli ei tahtnud kõndivad inimesed muuta oma iseseisvust, saada vastutustundlikuks omanikuks ja maksta makse. Nad töötasid kellegi teise maksust välja, valides endale meelepäraseid tegevusi. Nad võisid maal töötada, kuid nad võisid tegeleda kerjamisega, töötada pühvli või villakandjana või palgata end käsitöökojas assistendiks. Sageli said vangistusest põgenenud inimesed või sulased, kellele isandad andsid vabaduse.

Algselt andsid kõndivad inimesed end orjusesse ainult oma vabast tahtest. Aga kui anti välja Peetri 18. novembri 1699. aasta määrus, muutus kõik teisiti. Need, kes sobisid ajateenistusse, anti sõduritesse ja ülejäänud määrati omanikele, kelle maal nad elasid.

Zakhrebetniki - kes nad on ja miks põgenenud talupojad tahtsid nendeks saada

Tänapäeval hääldatakse sõna "selgroog" eitavalt. See on teiste inimeste tööjõudu kasutavate jõudeolevate parasiitide nimi. "Kes see mees on? Ta on pätt! Ei tee midagi, istub lihtsalt vanemate (naine, õde, vend, sugulased jne) kaelas. " Ja 15-17 sajandil kasutati seda nime vabade inimeste kastis, kes palgatakse kellegi teise maksu eest ja kellel pole oma majandust. Põgenenud talupojad üritasid mõnikord selgrooks saada.

Seda kasti kirjeldas ajaloolane Sergejevitš. Ta pakkus, et sõna zagrebetnik tulenes sellest, et inimesed said oma elatusvahendid maal töötavatelt talupoegadelt. Töötab kõvasti, painutab tagasi. Ja tagakülg on katuseharja. Mõnikord töötasid selgrood mitme talupoja jaoks korraga.

Mõned ajaloolased väidavad, et zagrebetnikud tegelesid väga sageli käsitööga: neist said õpipoisid, nad abistasid käsitöötegevuses. Mõnikord parandasid nad oma rahalist olukorda nii palju, et asusid elama. Ja seetõttu sai neist eelproov, mis oli kohustatud makse maksma. Pärast seda, kui makse hakati koguma mitte talu, vaid elavate inimeste arvu järgi, viidi palgatöölised üle tõmmetesse.

Oad, kutnikud ja kübarad - miks neid liiga ei soositud

Oad 15. sajandist kuni 18. sajandi alguseni olid talupojad, kellel puudus maa eraldamine, ja Pomories tähendas see sõna inimesi, kes jahtisid mitmesugustel põllumajandusega mitteseotud ametitel.

Riigi erinevates osades võis sellise kategooria tähistamiseks leida erinevaid nimesid. Näiteks "kutnik". Ja ube, kellel oli onn ja köögiviljaaed, nimetati hoveliteks. Oad, kutnikud, kupatöötajad ei koostanud tiitlidokumente. Kuna neil kõigil olid maksusoodustused, siis rahvas neid eriti ei soosinud ja nimetas neid sageli tühikäiguks.

Sõltuvalt elukohast olid oad linna- ja maapiirkonnad. See tähendab, et mõned jäid küladesse ja töötasid maaomanike heaks. Muide, kui boby tahtis kasutada kellegi teise eraldist enda tarbeks, pidi ta omanikule maksma maatüki. Rahvas andis talle tabava nime bobylshchina.

Need bobid, kes ei tahtnud maas selga painutada, tormasid linnadesse, et otsida paremat elu, rikkust ja õnne. Nii said neist kõige sagedamini väikekaupmehed, kes tegelesid mis tahes käsitööga, palgati tööle ajutiseks tööjõuks.

Siberi bobidel oli eriline positsioon. Nad said nime "tööstus". Sellised inimesed püüdsid vabaks jääda. Nad lõid sageli pere. Ajaloolased räägivad 1680. aasta rahvaloenduse sissekandest, milles öeldi, et bobidel on oma hoovid ja nad tegelevad erinevate ametitega. Ja et sellest aastast kuuluvad nad kodanike kategooriasse, kes peavad üüri maksma rahas.

Vene vanniga polnud see nii lihtne. Seda kasutati mitte ainult ettenähtud otstarbel, vaid näiteks ennustamiseks, surnu juhtmeteks ja muuks.