Sisukord:
- Sõduri raske elu
- Õle lesed ja miks talupojad enne teenistusse asumist poegade pulmi mängisid
- Miks peeti sõdureid kõndivateks ja mis on otkhodniki
- Sõdurite ebaseaduslikud lapsed
Video: Miks peeti Venemaal sõdureid kõndivateks ja mis ootas nende vallaslapsi
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
Sõdurirügemendid Venemaal moodustati 17. sajandi teisel kolmandikul. Vene armee sõjaväelased lahkusid oma kohust täitma ja nende perekonnad jäid toitjata. Olukord on muidugi üsna raske. Teenistus oli pikk, nii et ainult väga armastavad naised jäid oma mehele truuks. Enamik naisi mõistis suurepäraselt, et nende abikaasa koju naasmise võimalused on napid, nii et pärast sõjaväest lahkumist proovisid nad oma isiklikku elu üles ehitada. Lugege materjalist sõdurite raske elu kohta Venemaal, kuidas ühiskond neid kohtles, miks peeti neid kõndima ja kuidas vallaslapsed sõjaväeteenistusest vabastati.
Sõduri raske elu
Pärast alalise värbamise kehtestamist 18. sajandi alguses hakkas naissõdurite arv kiiresti suurenema. Kuidas saite selle staatuse? See juhtus siis, kui naine abiellus sõduriga või tema abikaasa võeti sõjaväkke või abiellus pensionärist sõduriga. Kõige sagedamini võeti mehed sõjaväkke ja talunaistest said sõdurid, tegelikult perepead. Niipea kui naisest sai sõdur, lakkas ta olemast pärisorjus ja ta võis riigis ringi liikuda, nagu soovis. Loomulikult ei sobinud selline olukord maaomanikele väga, sest värbamise käigus kaotasid nad lisaks tugevatele töömeestele ka sageli oma perekonnad.
Kui sõduril ei olnud lapsi, järgis ta sageli oma abikaasat, et olla talle lähemal. Siis allus naine rügemendiülemale, kes määras kindlaks, mida ta üksuses teeb. Kuid umbes 5% naistest jättis oma mehe maha. 80% talunaistest ei saanud endale sellist reisi lubada, kuna neil olid lapsed. Paljud ei julgenud oma elu muuta ja jäid oma külla. Nad elasid mehe majas või naasid vanemate juurde, kuid mõlemal juhul võisid nad üsna vabalt käituda ja abikaasat vahetada. Lõppude lõpuks puudus sõdur mõnikord mitu aastakümmet ja mõnikord ta ei naasnud. Ülejäänud 15% naissõduritest läksid linnadesse, otsisid sealt tööd, astusid tehastesse ja said sageli prostituutideks. "Vene impeeriumi statistika" 13. väljaande kohaselt märgitakse, et 1889. aastal oli iga viies sõdur ametlikult registreeritud armastuse preestrinna.
Õle lesed ja miks talupojad enne teenistusse asumist poegade pulmi mängisid
Sõdureid, kes võisid teenistuse ajal maja külastada, oma perekonda näha, oli väga vähe. Taluperenaine, kes saatis oma abikaasa tööle, sai “õlekese” staatuse. Loomulikult mõjutas inimeste saatust negatiivselt selline olukord, kui perega kohtumisi ei toimunud, kirjavahetus puudus ja lahus oldud aastad olid lõputud. Lapsed kasvasid ilma isata. Mõnikord, kui sõjaväelane naasis, ei leidnud ta oma kaaslasi üles - nad olid siit ilmast juba lahkunud ja naine oli juba vana naine, mõnikord ümbritsetud teiste lastega.
Kui me pöördume Tambovi kubermangu statistiliste andmete poole, siis 13 000 naissõdurist oli ainult 650 taluperenaisel luba oma meestega perioodiliselt kohtuda. Neist said omamoodi pooled lesed. Tekkis kurb traditsioon: talupojad hakkasid oma poegadega abielluma enne, kui nad teenistusse võeti. Noored tütred jäeti üksi, mehed läksid sõjaväkke ja mis jäi naisele? Ta otsis isiklikku õnne teiste meeste käest.
Miks peeti sõdureid kõndivateks ja mis on otkhodniki
Ühiskond kohtles sõdureid negatiivselt. Neid naisi nimetati jalutajateks. Mõned aga mõistsid, et naiste selline käitumine on õigustatud, ja nad ei olnud süüdi, et nad pidid ilma meheta elama. Mõnes Voroneži provintsi etnograafide uurimuses märgitakse, et siin ei olnud sõdurite suhteid teiste meestega liiga hukka mõistetud. Venemaal oli piirkondi, kus eksisteeris othhodniki, see tähendab olukord, kus mehed otsisid hooajatööd ja lahkusid kodust pikaks ajaks. Samal ajal pigistas ühiskond nende naiste läbipääsu eest silma kinni. Sama lugu oli sõdurinaistega, kellel on armukesed, selgitades nende hoorust naissoost olemuse lühendamise võimatuse ja abikaasa puudumisega. Mõnikord sõlmisid sõdurid mitteametliku uuesti abielu. Samal ajal tervitasid mõnel juhul isegi abikaasa sugulased seda asjaolu, kuna nad võisid tütre üle anda täieliku toetuse saamiseks teisele mehele ja vabastada end rahalise toetuse eest hoolitsemisest.
Sõdurite ebaseaduslikud lapsed
Sageli juhtus nii, et sõduril polnud aega abikaasalt last sünnitada. Emarõõm saabus talle hiljem, kui teise mehe juurest ilmus laps. Vastsündinud laps, olles ebaseaduslik, langes kohe sõjaväeklassi. Riik ei püüdnud välja selgitada, kes oli lapse isa, peamine on see, et armee auastmeid täiendatakse. Paljud taluperenaised ei soovinud, et nende lapsed teeniksid sama hästi kui nende abikaasa, mistõttu nad andsid endast parima, et rasedust vältida. Sageli tegid nad abordi ja võisid lapse anda ka sõpradele kasvatamiseks, teisele talupojale. Kui sõdur naasis koju, ilmutas ta väga sageli negatiivset suhtumist teiste inimeste lastesse, keda omistatakse tema perekonnale. Juhtus nii, et petetud abikaasat solvati nii palju, et juhtus halva lõpuga tragöödia - truudusetute mõrv.
Ilmalik ühiskond suhtus sõduritüdrukute abieluvälistesse asjadesse erinevalt. Kuid kirik on neid alati hukka mõistnud. Naise katseid õnne leida ei peetud õigeks, kuna kirikus tunnustati ainult ühte abielu. Preestrid, kes ei kuulanud mõistuse häält, salvestasid kõik sõduri lapsed tema ametlikule abikaasale. Selle tulemusena võis värbaja koju naasta ja avastada, et ta on suure pere isa. Kui abielluda lubati, oli ainult üks järeleandmine: kui mees jäi kadunuks, kui ta võeti vangi ja samal ajal pidi selle traagilise sündmuse hetkest mööduma vähemalt kümme aastat.
Erinevatel põhjustel võivad aristokraatide naised häbisse jääda. Ja siis nad paigutati spetsiaalsetesse vangikambritesse, kus nende saatus oli katki.
Soovitan:
Keda Venemaal kutsuti kõndivateks inimesteks ja milles neid võiks kadestada
Reformieelse Venemaa elanikkond maksis riigile regulaarselt makse. Kuid oli inimesi, keda nimetati "jalutajateks" ja kelle suhted riigikassaga olid mõnevõrra erinevad. Nende positsioon oli pehmelt öeldes kadestamisväärne. Sellele kastile antud privileegid tegid aga nende elu lihtsamaks. Loe materjalist, kuidas inimestest said kõndivad inimesed, kes on selgroog, bob, kutnik ja hovel ning kes nende elanikkonna kihtide esindajatest elas paremini
Miks peeti Venemaal habet peamiseks meessoost ehteks ja kahtles habemeta
Paljud mehed kannavad täna habet, olgu see siis või mitte. Kuid see on pigem austusavaldus moele. Kuid vanas Venemaas peeti habemeta isast ettevaatlikult ja teda võis isegi kahtlustada halbades kalduvustes. Miks see juhtus? Kas habe võib tõesti mõjutada inimese saatust? Loe materjalist, kuidas nad Venemaal habet tajusid, miks oli habemega meestel kergem abielluda ja kuidas näokarvadest sõltus, kas inimene läheb põrgusse?
Miks peeti prantslase Jean Fouquet’meistriteost, mis oli pühendatud Neitsi Maarjale, jumalateotuseks:" Melenski diptühh "
Prantsuse maalikunstnik ja käsikirjaline illustraator Jean Fouquet oli juhtiv 15. sajandi maalikunstnik Prantsusmaal ja esimene maalikunstnik Põhja -Euroopas, kes järgis Itaalia renessanssi. Kuulus ja kuningas Charles VII teenistuses. Kunstniku ikooniline töö on Melenski diptüüh, mis on skandaalne meistriteos. Arvamused tema kohta on erinevad. Milline on Fouquet'i peamise loomingu provokatiivne olemus ja miks peeti seda jumalateotuseks?
Kuidas neid Venemaal koheldi: millised on haljastustöötajad, miks peeti haigust patuks ja muud vähetuntud faktid
Tänapäeval on meditsiin väga hästi arenenud. Inimesed valivad hoolikalt meditsiinikeskusi, loevad arstide kohta arvustusi, ostavad kalleid tõhusaid ravimeid, saavad kasutada teavet Internetist, raamatutest, õpikutest. Vana -Venemaal oli kõik teisiti. Nad olid meditsiini suhtes ettevaatlikud ning teavet haiguste kohta võeti arstidelt ja kasvuhoonetest. Lugege, kuidas talupoegade arvates haigus välja nägi, mida nad epideemiatega võitlemiseks tegid ja kes oli süüdi selles, et inimene hulluks läks
Saatuslik "muusade ja ilu kuninganna": miks peeti printsess Volkonskajat Venemaal nõiaks ja Itaalias pühakuks
14. detsembril möödub 227. aasta ühe 19. sajandi silmapaistvaima naise, kirjandus- ja kunstisalongi omaniku, laulja ja poetessi, printsess Zinaida Volkonskaja sünnist. Ta vallutas mitte ainult luuletajaid, kunstnikke ja muusikuid - isegi keiser Aleksander I. kaotas tema pärast pea. A. Puškin nimetas teda kas “muusade ja ilu kuningannaks” või nõiaks. Nad ütlesid, et ta toob ebaõnne kõigile, kellega saatus teda silmitsi seisab. Aga kui Volkonskaja Venemaalt Itaaliasse kolis, pälvis ta hüüdnime Vaga