Kuidas verepilastuse keeld sünnitas Euroopa tsivilisatsiooni oma individualismiga

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Rahvusvaheline teadlaste rühmitus otsustas pärast seda, kui kristliku kiriku konsolideerimine Euroopas ühiskonda mõjutas, uurida, kuidas toimib verepilastuse tabu. Nende järeldus on, et tundub, et kaasaegne tsivilisatsioon on arenenud suuresti tänu sugulaste vahelise abielu keelustamisele. Kuigi see polnud muidugi ainus tegur, oli mõju ühiskonna protsessidele tugev.

Intsest oli populaarsem kui inimesed arvavad

Paljudes kultuurides praktiseeriti mõnda intiimsuhte vormi ja kõige levinum motiiv oli omand. Muidugi juhtus nii, et rühm inimesi osutus liiga isoleerituks, et otsida liite teiste rühmitustega, kuid nagu selgus, aitas teise põhjuse verepilastuse tabu sageli ületada, nii et varaga seotud kaalutlused on esmased.

Vana -Egiptuse ja inkade valitsevatel dünastiatel harjutati valitsejate abielu omaenda õdedega. Kuigi seda seletati asjaoluga, et keegi peale eelmise kuninga laste ei saa olla üksteisega piisavalt võrdne, on hüpotees, et see on kaja matrilineaalsest ehk pärandist mööda naisliini, mis oli iseloomulik paljudele iidsetele rahvastele. Seda tüüpi pärand on iseloomulik uute abikaasadega koos elamisele - kui isade asemel kasvatavad lapsi emade onud.

Ennustatavas (kirjalikus) minevikus võõrandasid nii ketšua kui ka egiptlased mehe ja naise loodud perekonna vara, kuid õdede abiellumise tava võib olla minevikus, mida keegi pole kunagi kirjeldanud - kui maa oli ikka klanni tütarde päritud. Euroopas kõlavad selle kombe kajad laste muinasjuttudes, kui kuningas lubab anda poole kuningriigist oma tütre peigmehele. Inkade ja egiptlaste valitsevate dünastiate mehed võisid otsustada kõik oma poegadele üle anda - ja traditsiooni rikkumata, sai seda teha ainult noormehe abielu kaudu pärija -õega.

Kuigi paljude teiste perekondade puhul kuningriigi pärimise küsimust ei tõstatatud, olid motiivid siiski samad. Paljudes keskaegsetes moslemiriikides julgustati pulmi "onu tütrega", see tähendab sugulasega, ja mõnes türgi hõimudes tihedamat liitu - õega isapoolsel poolel (aga mitte emal - muide, emade suguluse tabu võib samuti minna tagasi matrilineaalse tava juurde). Sellise ametiühingu puhul ei tulnud arvata, et kalym ja kaasavara kahjustavad klanni heaolu. Kõik kuulus jätkuvalt ühele suurele perele.

Niisiis, Euroopas olid samadel põhjustel populaarsed nõbude ja teise nõbude ja õdede abielud - üldiselt samas perekonnas - varakeskajal ja ka hiljem. Eeldati, et see muudab klanni sidusamaks ja võimaldab mitte oma vara laiali ajada, maad mitte jagada.

Miks mõjutas peresiseste abielude keeld rohkem kui omandiküsimusi

Kuuenda sajandi alguses Lõuna -Prantsusmaal kogunesid katoliku kiriku "asutajad", et kehtestada oma karjale ja vaimulikele mitmeid keelde ja arenguvektoreid. Muuhulgas otsustati keelata tihedalt seotud abielud - kuni seitsmenda põlvkonnani (sarnane keeld kehtib ka õigeusu kirikus, kuid uurijad kaalusid ainult Lääne- ja Kesk -Euroopat).

Praktikas tähendas see seda, et sageli said ilmikud rahulikult loa abiellumiseks vähem rangetes piirides, mitte lähemal kui neljas põlvkond; kuid mõnel pool püsis komme abielluda lähemate sugulastega - kui preesterlus ta leppis. Sellegipoolest on tänu lakkamatule ühe suure perekonna abielude "ebasobivuse" propageerimisele ja katoliku kiriku mõju levikule üha enamates riikides loobutud instsessioonidest. Kiriku andmed abielu kohta, mis pärinevad aastast 1500, on võimaldanud teadlastel seda protsessi jälgida.

Tegelikult ei tähendanud see mitte ainult seda, et territooriume hakati ümber joonistama seetõttu, et maad anti kaasavara silmas pidades esmalt üle ühele perekonnale, seejärel teisele. Vajadus otsida abielupartnerit väljaspool nende tavapärast gruppi on toonud kaasa suurema liikuvuse ja seega ka noorte iseseisvuse. Eri perede majapidamis- ja kultuurikombed olid pidevalt segunenud, sest naised hakkasid võõraste perede juurde kolima ja seal lapsi kasvatama. Laste jaoks laienes maailm, sest juba varasest noorusest saadi palju teada oma ema kodumaade kohta - ja kõik, mis oli väljaspool nende koduküla, ei tundunud enam nii lõpmatult võõras.

Kuid eelkõige usuvad teadlased, et verepilastuse tabu on mõjutanud perekonna ühtekuuluvust. Suurpered on muutunud palju heterogeensemaks ning väikesed perekonnad (isast, emast ja lastest) moodustasid algusest peale kahe üksikisiku esindajad, kes olid kogemuste ja ilmselt ka maailmavaate poolest üksteisest üsna kaugel. Kõik see aitas kaasa individualismi arengule, ilmselt rohkem kui noorte vajadus lahkuda, otsides võimalust abielluda kodumaalt eemal - ja seal kaugel kodust end professionaalselt realiseerida. Kuigi viimane, see tähendab normiks saanud palgatöö, võis majanduse muutusi suuresti mõjutada. Seda pole aga veel uuritud - kuid selliseid hüpoteese on juba väljendatud.

Kuuendal sajandil ei mõjutanud Euroopa tsivilisatsiooni mitte ainult verepilastuse keeld: Kuidas Euroopa maailmalõpu üle elas või millest tasuks teha apokalüptilisi filme.