Sisukord:
- Sõjaeelsed suhted NSV Liidu ja Vatikani vahel
- Püha Tooli "sõjalise neutraalsuse" positsioon
- Stalini kiri paavstile või propaganda võlts
- Püha Tooli reaktsioon
- Rahvaste juht paavsti vastu
Video: Mida küsis Stalin Rooma paavstilt salajas kirjavahetuses või millised olid NSV Liidu ja Vatikani suhted II maailmasõja ajal
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
1942. aasta kevade alguses puistati Saksa lennukitelt Punaarmee positsioonide kohale lendlehti, mis sisaldasid ennekuulmatuid uudiseid. Kuulutustes teatati, et "rahvaste juht" Stalin saatis 3. märtsil 1942 paavstile kirja, milles väidetavalt palub Nõukogude juht paavstil palvetada bolševike vägede võidu eest. Fašistlik propaganda nimetas seda sündmust isegi "Stalini alandlikkuse žestiks".
Niisiis, kas sellise kirja kirjutas tegelikult Nõukogude Liit või esitas Goebbelsi propagandamasin, nagu enamikul juhtudel, veel ühe vale ja desinformatsiooni sensatsiooni kujul?
Sõjaeelsed suhted NSV Liidu ja Vatikani vahel
Kuni 1942. aasta alguseni võis Stalini ja Püha Tooli suhteid nimetada enam kui lahedateks: paavst ise ja kõik katoliku preestrid juba 1930. aastal, üleliidulise enamlaste kommunistliku partei 16. kongressi eel, kuulutati bolševike partei vaenlasteks just "rahvaste juhi" poolt. Loomulikult kasutati neil aastatel võimas nõukogude repressioonimasin katoliku vaimulike vastu (nagu muide ka teiste usuliste konfessioonide esindajate vastu).
Veebruaris 1929 tunnistati Vatikani vastavalt katoliku kiriku ja Itaalia kuningriigi vahel sõlmitud luterlikele kokkulepetele suveräänseks riigiks. Siiski ei järgnenud žeste nende vahel "normaalsete" suhete loomiseks ei Moskvast ega Vatikanist. Joseph Stalin ei tundnud absoluutselt mingit sümpaatiat Pius XII vastu, kes tõusis 1939. aastal paavsti troonile, samuti tema eelkäija Pius XI vastu.
Püha Tooli "sõjalise neutraalsuse" positsioon
Rooma uuel paavstil oli piisavalt poliitilisi "muresid". Itaalia fašistliku diktaatori Mussolini pideva surve all püüdis Pius XII oma parima, et jääda erapooletuks. Lisaks mõistis Vatikan, et Saksamaal ei ole natsid tõenäoliselt katoliiklastele lojaalsed: Reichis oli oma ideoloogilise religiooni loomine juba täies hoos.
Paavst ei mõistnud kuidagi hukka natside agressiivseid sõjalisi kampaaniaid ega nende rassilist ideoloogiat. Ja isegi kui 1941. aasta septembris pöördus Suurbritannia koos Prantsusmaaga paavsti poole palvega kuulutada Saksamaa Reich agressorriigiks - keeldus Pius XII sellest kindlalt. Oma keeldumist motiveeris Vatikani soov poliitikast eemale hoida. Kuid NSV Liidu suunas, kus katoliiklaste tagakiusamine jätkus, viskas Püha Tool mõnikord "hukkamõistvaid pilke".
Stalini kiri paavstile või propaganda võlts
1942. aasta alguses hakati tõesti looma otsekontakte NSV Liidu ja Vatikani vahel. Siiski on vaevalt võimalik neid nimetada täiesti diplomaatilisteks. Sel ajal hakkas Nõukogude Liit moodustama nn "Andersi armeed", mis loodi endistest vangistatud Poola sõduritest. Püha Tool pöördus Moskva poole palvega lubada katoliku piiskop Józef Gavlinal seda sõjalist moodustist külastada. Kummaline küll, kuid Stalin nõustus selle visiidiga ja 1942. aasta aprilli lõpus saabus piiskop NSV Liitu.
Lisaks oli Vatikani ja Kremli vastastikuste "tähelepanužestide" kohta veel mitmeid fakte. Nii väitis tol ajal paguluses viibinud Poola valitsuse suursaadik Stalini teatavat "huvi" paavsti kuuria vastu. Poola diplomaadi sõnul mõistis "rahvaste juht" ja tunnistas, et Vatikanil on Euroopas üsna märkimisväärne moraalne autoriteet. Lisaks oli teavet, et Stalini kohtumisel Prantsusmaa eksiilvalitsuse diplomaatilise esindajaga andis Nõukogude Liidu juht selgelt mõista, et ta ei ole poliitilise liidu vastu Vatikaniga.
Just see teave sai aluseks Saksa propaganda "tõestisündinud loo" loomisel Stalini pöördumisest kirjaga Paavsti Toolile. Millel lisaks diplomaatiliste suhete loomisele palus "rahvaste juht", olles meeleheitel, väidetavalt paavstil palvetada enamlaste eest. Lisaks propagandalehtedele levitati raadios laialdaselt teavet "Stalini kirja kohta paavstile" sakslaste ja itaallaste poolt. Isegi Briti BBC, uskudes Goebeli propagandat, edastas selle "sensatsioonilise uudise" oma eetris.
Püha Tooli reaktsioon
Kohe pärast teabe avaldamist, et Stalin palus paavstil palvetada "Venemaa ja bolševike" eest, hakkasid Vatikani kardinalid selle "sensatsiooni" ümberlükkamisega sõna võtma. "Part" oli aga nii pädevalt ette valmistatud ja õigeaegne, et vähesed inimesed maailmas uskusid paavsti kardinalide kinnitusi. Ehkki sakslaste huvi sellise räige valeinformatsiooni vastu oli enam kui ilmne: 1942. aasta alguses ei olnud kolmanda Reichi ja Vatikani suhted ausalt öeldes omavahel klappimas.
Hoolimata Saksamaa natside juhtkonna veenvatest taotlustest keeldus paavst Pius XII välja kuulutamast NSV Liidu vastu "bolševikevastast ristisõda". Hitleri reaktsioon järgnes kohe - Vatikani "idamissioon" (mis pidi Wehrmachti okupeeritud Nõukogude Liidu alade elanikud katoliku usku pöörama) suleti.
Lisaks võtsid natsid veelgi enam Püha Tooli pea "närvide lõdvendamise". RSHA agent küsis paavsti salajase sekretäri kaudu paavstilt, kui tõesed on kuulujutud, et Vatikan soovib väidetavalt NSV Liitu tunnustada. Pius XII vastus (mis edastati kohe Berliini) valmistas natsidele pisut rõõmu - paavst oli “lihtsalt raevukas”, et sellised kuulujutud võisid üldse ilmuda.
Rahvaste juht paavsti vastu
Enne liitlaste maabumist Itaaliasse 1943. aasta septembris hakkasid lääneriigid igal võimalikul viisil ülistama paavsti rolli rahvusvahelises poliitikas. Kuid NSV Liit ei olnud Püha Tooli "sõjalis-poliitilise tähtsuse" suhtes nii lojaalne. Näiteks ajaloolased kirjeldavad juhtumit, kui Teherani konverentsi ajal hakkas Winston Churchill nõudma, et "Poola küsimuses" tuleks arvesse võtta Vatikani rolli. Stalin, Briti peaministrit järsult katkestades, küsis pilkavalt: "Ja kui palju armee diviise on paavstil?"
"Rahvuste juht" ei saanud aga täielikult ignoreerida roomakatoliku kiriku abti. Sel ajal hakkasid Punaarmee väed vabastama Ukraina läänepiirkondi ning valmistasid ette ka rünnaku Leedule - piirkondadele, kus traditsiooniliselt elas palju katoliiklasi. 1944. aasta kevadel, enne Lvovi vabastamist natsidest, võttis Stalin Kremlis vastu Ameerika katoliku piiskopi ja Roosevelti isikliku sõbra Stanislav Orlemanski. Kohtumisel kinnitas "rahvaste juht" Orlemanskyle, et on täielikult valmis koostööks paavstiga.
Ja siis rikkus kogu asja katoliku kiriku primaat ise. Jaanuaris 1945 esitas Pius XII avalduse, mille kohaselt hakkas NSV Liit pidama seda avalikult nõukogudevastaseks. Paavst tegi mitte ainult ettepaneku sõlmida lüüasaanud riikidega "pehme rahu", vaid rääkis avalikult ka Ukraina katoliiklaste tagakiusamisest. Sellised avaldused viisid tõsiasjani, et Nõukogude ajakirjanikud riputasid paavstile kohe "fašismi kaitsja" häbimärgi.
Kremli ja Vatikani vastasseisus "ei olnud aga kätt" mitte ainult paavstil, vaid ka Stalinil endal. Sõjajärgse "juhi" ühe plaani kohaselt oleks Moskvas pidanud looma "maailma religioosse keskuse". Antud juhul oli Vatikan stalinliku plaani elluviimisel peamine komistuskivi. Plaan, mille üks tingimusteta edu oli Ukraina katoliiklaste uniaatide tagasilükkamine Paavsti kuuriast 1945. aastal ("Bresti kirikuliidu" lagunemine 1596. aastal).
1950. aastate alguses propageeris Nõukogude Liit aktiivselt arvamust, et paavst Pius XII asus Teise maailmasõja ajal "teljeriikide" poolele. Sellele küsimusele pühendati terve teaduslik töö, mille autorid nimetasid "Vatikaniks Teises maailmasõjas" - raamat, mis ilmus NSV Liidus 1951. aastal. Järgmisel aastal, 1952. aastal muutis Stalin aga radikaalselt oma seisukohta Vatikani suhtes. "Rahvuste juht" kiitis avalikult paavsti rahuvalvealgatuste eest sõja ajal.
Kes teab, milline oleks olnud järgmine "rahu, sõpruse ja heanaaberlikkuse voor" Püha Tooli ja Kremli vahel, kui see suhe poleks 1953. aastal Jossif Stalini surmaga katkenud.
Soovitan:
Kuidas loodi müstiline lugu "Viy": mida tsensuur välja lõi ja millised erimeelsused tekkisid NSV Liidus filmi kohanemise ajal
Nikolai Vassiljevitš Gogol on võib -olla kõige salapärasem ja müstilisem kirjanik vene kirjanduses. Oma neljakümne kahe aasta jooksul jõudis ta kirjutada kümneid teoseid, mis siiani lugejate südames elavad. See geniaalne kirjanik jättis oma loomingu ja elu kohta suure hulga saladusi, millest nad siiani aru ei saa. Ta esitas kurjuse sisemise nähtuse ja seisundina, mitte välise, sotsiaalse või poliitilise. Nikolai Vassiljevitš kirjeldas Venemaa probleeme mitte osariigina
Miks viisid sakslased NSV Liidu elanikud Saksamaale ja mis juhtus pärast sõda NSV Liidu varastatud kodanikega
1942. aasta alguses seadis Saksa juhtkond endale eesmärgiks välja viia (või õigem oleks öelda "kaaperdada", jõuga ära viia) 15 miljonit NSV Liidu elanikku - tulevased orjad. Natside jaoks oli see sunniviisiline meede, millega nad nõustusid hambaid kiristades, sest NSV Liidu kodanike kohalolekul oleks kohalikku elanikkonda kahjustav ideoloogiline mõju. Sakslased olid sunnitud otsima odavat tööjõudu, kuna nende välksõda ebaõnnestus, hakkas nii majandus kui ka ideoloogilised dogmad õmblustest lõhkema
Millised kingad olid Rooma impeeriumi ajal moes: Itaalia kollektsioon kevad-suvi 100 pKr
Itaalia jalatsid on kuulsad kogu maailmas. Hiljutised arheoloogilised leiud on näidanud, et see pole juhus. Selgus, et Vahemere käsitööliste kingade traditsioonid ulatuvad Rooma impeeriumi aegadesse. Saksamaalt leitud Vana -Rooma kingad pole mitte ainult ideaalselt säilinud, olles kaks tuhat aastat maa all lebanud, vaid eristuvad ka elegantse disaini ja funktsionaalsuse poolest
Kui Venemaal ilmusid esimesed ühiskorterid ja kuidas nad NSV Liidu ajal elasid
Ühiskorter on NSV Liidus elanutele tuttav mõiste. Ühiskorterite fenomeni selgitab võõraste eriline suhe üksteisega, kes on sunnitud koos elama. Kaasaegne põlvkond ei tea kommunaalkorteritest suurt midagi ja peab neid nõukogude aja sümboliks. Kuid isegi tänapäeval on Venemaal palju seda tüüpi kortereid ja need moodustavad märkimisväärse osa kogu elamufondist. Näiteks Peterburi, kaasaegne metropol, kus täna on vähemalt 100 000 ühiskorterit
Filmi "Tere ja hüvasti" kulisside taga: millised suhted olid Oleg Efremovil, Ljudmila Zaitseval ja Natalia Gundareval?
20 aastat tagasi, 24. mail 2000, lahkus meie seast kuulus näitleja ja lavastaja, NSV Liidu rahvakunstnik Oleg Efremov. Tema filmograafias - rohkem kui 70 näitlejatööd - pakuti talle sageli korrakaitsjate rolli ja üks kuulsamaid selliseid teoseid oli film "Tere ja hüvasti", kus Efremov mängis piirkonnapolitseinikku Grigory Burovit. Tema võttepartneriteks olid debütandid näitlejannad Ljudmila Zaitseva ja Natalja Gundareva, kelle jaoks see film oli edukas filmitee algus. Milliseid suhteid nad ühendasid