Sisukord:
- Slaavi traditsioonid ja rituaalid lapse ilmumisel
- Rituaalid tulevastele emadele
- Iidsed rituaalid naistele sünnitusel
- Rituaalid vastsündinule
- Ebatavalised slaavi rituaalid lahkunu jaoks
- Surnu pesemine
- Öö surnu üle
- Slaavlaste matuserituaalid
Video: Millised slaavlaste elutsükli traditsioonid ja rituaalid pärinesid paganlikest aegadest
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
Alates paganluse ajast oli iidsetel slaavlastel palju erinevaid traditsioone ja rituaale. Enamik neist olid tihedalt seotud teatud sündmustega inimeste elutsüklis. Rahva seas olid auväärseimad esimesed ja viimased rituaalid ja tseremooniad inimese elus - tema sündimisel ja teise maailma saatmisel.
Slaavi traditsioonid ja rituaalid lapse ilmumisel
Slaavlaste seas, nagu enamik teisi rahvaid, kes olid sel ajal oma kultuurilise arengu teatud etapis, kaasnes lapse sünniga mitmeid erilisi rituaale ja tseremooniaid. Kõiki neid võiks slaavi traditsioone ja igapäevaelu uurivate ajaloolaste sõnul tinglikult jagada kahte tüüpi: hügieenilised (toitumine, ennetamine jne) ja müstilised või pühad (uskumused ja traditsioonid). Ja kui esimesi on üsna hästi uuritud, kuna enamik neist on põlvest põlve edasi antud ja tänapäevani säilinud, siis viimased on erinevatel põhjustel enamjaolt sajandite jooksul kadunud.
Mõned neist said sellegipoolest teadlastele teatavaks suuresti hilise kirikuõpetuse ja rahvaluule suulise edastamise traditsioonide tõttu. Kuigi sel juhul kaotas üsna sageli konkreetse tseremoonia algne tähendus pöördumatult. Ja siiski, mõnes kaasaegse Venemaa piirkonnas leiate endiselt iidsete slaavlaste ebatavaliste esivanemate riituste jäänuseid.
Rituaalid tulevastele emadele
Venemaal usuti iidsetest aegadest kindlalt, et tulevases lapses (ilu, füüsiline tervis ja jõud, õnn ja õnn) sõltub palju sellest, kuidas inimene, kes valmistub raseduse viimastel etappidel ja kohe emaks saama enne sünnitust käitub ja teeb. Reeglina "jälgisid" seda kõike ämmaemandad. Veelgi enam, kui naine ei sünnitanud esimesena, siis kutsuti ämmaemand alati sama, kes aitas tema esimesel lapsel sündida.
Et laste nahk pärast sündi puhtana püsiks, anti tulevastele emadele ülesandeks süüa palju kapsast. Samuti olid nad sunnitud kogu raseduse vältel piima jooma ja piimatooteid tarbima. Tema ema võiks pakkuda sündimata lapse põskedele tervislikku põsepuna, kasutades punaseid puuvilju ja marju viimastel kuudel enne sünnitust.
Laps Venemaal taluperes pärast suureks saamist oli vanematele hea abi majapidamistöödes ja majapidamistöödes. Kõige sagedamini õpetati lapsi juba varases nooruses kodulinde ja kariloomi karjatama. Nii tutvustati neid tööle juba varases nooruses. Samal ajal uskusid slaavlased, et laiskus võib lapsel asuda isegi emakas. Selle vältimiseks keelati naisel lammutamise ajal mitte ainult palju magada, vaid isegi lihtsalt voodis lamada.
Iidsed rituaalid naistele sünnitusel
Sünnituse hõlbustamiseks kasutasid ämmaemandad mitmeid “retsepte”. Esiteks, kui protsess alles algas, avati ruumis kõik uksed ja aknad. Usuti, et nii kõrvaldatakse kõik takistused uue hinge tulekule ja selle sissetoomisele vastsündinule. Samuti ajasid ämmaemandad avatud akende ja uste kaudu välja kõik ebapuhtad vaimud, mis võiksid takistada sünnitaval naisel terve lapse sündi. Enne sünnitust peab lapseootel ema oma riietel kõik võimalikud sõlmed lahti harutama, kõik nuppe ja vabastage ka juuksed.
Sünnituse ajal, kui kokkutõmbed olid eriti rasked, aitasid ämmaemandad sünnitanud naist võlutud vee või taigna abil. Kannatuste leevendamiseks sõtkusid vanaemad tainast, millega määrisid sünnitava naise kõhtu. Samal ajal kuulutati välja erilised loitsud ja loeti palveid. Sünnitusjärgsel naisel võiks juua veidi püha (või vereurmarohi) vett.
Rituaalid vastsündinule
Kohe pärast sünnitust “aitas” ämmaemand vastsündinut löögiga selga esimese hingamise. Kui imik mingil põhjusel elumärke ei näidanud, viisid külaämmaemandad läbi „taassünni” rituaalid. Laps tiriti läbi vanemate ettevalmistatud riietest: poisid - isa särgi kaudu, tüdrukud vastavalt - ema oma.
Üks ebatavalisemaid rituaale juhuks, kui lapsel kohe pärast sündi ei ilmnenud elumärke või ta oli liiga letargiline, oli vastsündinu “tülitamise” rituaal. Selleks kattis ämmaemand lapse võluva tainaga ja pani jahutusahju. Seega oli laps justkui “valmis” või “muudetud”. Pärast tseremoonia edukat lõpetamist viskas ämmaemand last mitu korda, sosistades spetsiaalseid vandenõusid ja palveid.
Ebatavalised slaavi rituaalid lahkunu jaoks
Alates iidsetest aegadest Venemaal austasid inimesed lahkunut teise maailma, mitte vähem kui inimese ilmumine sellesse maailma. Erinevates piirkondades toimusid mitmesugused rituaalid, mille abil surnul aidati oma surelik maine tee täielikult ja rahulikult lõpule viia. Ainus asi, mis matustel kõigi slaavlaste seas (erinevalt mõnest teisest rahvasest) muutumatuna oli, oli lein, pisarad ja isegi surnu pärast nutmine.
Isegi paganate seas peeti surma kõrgemate jõudude omamoodi kingituseks inimesele. Oli võimatu "välja vaadata" või oodata, rääkimata selle lähendamisest. Nagu kristluses, peeti muistsete slaavlaste seas, kes kummardasid oma jumalate panteoni, enesetappu üheks kõige tõsisemaks patuks. Samal ajal, kuigi nende surma oli võimatu oodata, pidid vanad inimesed selleks korralikult valmistuma: spetsiaalselt ostma või õmblema „surmale“riideid ja kingi.
Paljud rituaalid, mida paganlikud slaavlased surnule sooritasid, ei säilinud mitte ainult tänapäevani, vaid neid täheldatakse ka mõnes kaasaegse Venemaa piirkonnas.
Surnu pesemine
Nagu pärast sündi, oli ka pärast inimese surma esimene rituaal tema pesemine. Veelgi enam, see rituaal oleks tulnud läbi viia hiljemalt 2 tundi pärast inimese surma. Keha pesta said nii võõrad kui ka lahkunu sugulased. Ainus range keeld oli surnud ema pesemine koos lastega. Mis puudutab tseremoonial kasutatud vett, siis seda peeti "surnuks" ja selle puudutamine võib elusale inimesele halvasti mõjuda.
Sellist vett oli tavaks valada kohtadesse, kus ei inimesed ega lemmikloomad sellele astuda ei saanud: aia alla või tihedatesse viljatutesse põõsastesse. Huvitav fakt on see, et kui pärast surnu pesemist peeti vett "surnuks", siis seep, millega surnu keha pesti, omandas vastupidi väidetavalt tervendavaid ja isegi maagilisi omadusi. Seda hoiti ja kasutati inimeste käte või jalgade haiguste, aga ka mõnede koduloomade haiguste korral. Kui me end selle seebiga pesime, lugesime kindlasti loitsusid. Üks neist oli selline: "Teine inimene on maailma läinud ja talle ei tee enam midagi haiget, nii et miski muu ei tee mulle haiget".
Öö surnu üle
Paljudes Venemaa piirkondades oli lahkunu pärast surma kohustatud veetma ühe öö oma kodus. Samas eeldati, et koos surnuga jäävad elavad "ööseks". Enamasti olid need surnud (või surnud) sugulaste vanad vanaemad. Lahkunu valmistus "ööbimiseks" järgmiselt: pärast pesemist oli ta riietatud riietuseks, mis oli ette valmistatud matmiseks, jalad ja käed seoti kinni ning surnukeha pandi majja laiale pingile. "Õhtusöök" jäeti surnule lauale.
Need, kes tulid "ööbima", pidid olema päikesetõusuni surnuga ühes ruumis. Samal ajal pidid nad terve öö palveid lugema ega tohtinud valmis „õhtusööki” süüa. Hommikul, pärast sugulaste saabumist, läksid "öötajad" õue, kus nad hakkasid lahkunu pärast nutma ja hädaldama.
Slaavlaste matuserituaalid
Alates iidsetest aegadest on enamik slaavi hõime oma surnu maasse matnud. Pealegi oli surnu lähedastel haua ettevalmistamine rangelt keelatud. Ainus, mida pere oli kohustatud tegema, oli hommikusöök kaevuritele viia ja neid isiklikult kohelda. Paljudes piirkondades pidid lähedased pärast haua valmimist lahkunule koha ostma. Selleks viskasid nad vahetult enne matmist auku maa ja münte.
Kirstu panid nad koos surnuga sageli tema jaoks “vajalikke” esemeid või tööriistu. Niisiis, kingameistritele anti sageli tiir ja karmid niidid, õmblejatele - nõelad, kudujad - kudusid "süstikud". Lahkunu padi oli täidetud värske heinaga, samuti lõhnavate taimede ja ürtidega: tüümian, kadakas, männiokkad, piparmünt ja lame leib.
Enamik slaavlaste kombeid on aastatuhandeid jäänud muutumatuks. Nad olid inimeste teadvusse ja traditsioonidesse nii juurdunud, et isegi kristlik kirik pärast Venemaale saabumist ei hakanud neid kui paganlikke jäänuseid välja juurima. Ta lihtsalt kohandas neid oma usuga.
Soovitan:
Kes on Rooma Suurbritannia druiidid: kummalised rituaalid, ohverdused ja muud faktid "gallialaste" kohta
Rooma Suurbritannia druiidid olid religioossete juhtide, filosoofide, meditsiinimeeste ja kuninglike nõustajate sekti keldi ja Briti ühiskonnas. Kuid Vana -Rooma autorid, nagu Caesar ja Tacitus, pidasid Gallia ja Suurbritannia druiide metslasteks. Nende uskumuste kohaselt osalesid druiidid kummalistes rituaalides, mis võisid eeldada inimeste ohverdamist. Miks see juhtus - edasi artiklis
Miks on Ryazanis silmadega seeni ja millised munad segavad halbu tantsijaid: Vanasõnad ammustest aegadest
Vene keel on väga kujundlik, see sisaldab mitte ainult palju teavet, vaid ka eredaid vanasõnu, fraseoloogilisi üksusi ja tabavaid väljendeid, mis pole välismaalastele alati selged. Enamiku nende tekkimise ajalugu on meie ajaloos kadunud, kuid kui süveneda, on peaaegu kõigil ütlustel huvitav ajalooline alus või seletus
Milline näeb välja tõeline Jaapani interjöör tänapäeval: Millised varasemate ajastute traditsioonid on säilinud tänapäevani
Traditsioonilises Jaapani majas pole eurooplasele tuttavaid aknaid, samuti pole uksi, mööblit pole lihtne leida ja peate kõndima paljajalu. Ja ometi jääb see siseviimistlusviis üllatavalt populaarseks ja atraktiivseks isegi neile, kes ei süvene Jaapani budismi filosoofiasse ja hindavad lihtsalt interjööri lühidust ja lihtsust
Muistsete slaavlaste templi kaunistused - kronoloogia, tüpoloogia, sümboolika
Vanade naiste ajaliste ehete väljanägemisest on palju versioone. Ühe nende sõnul olid vanimad naiste peaehted lilled. Neist koeti pärjad, punuti punutised. Pärast abiellumist pistis slaavi naine oma juuksed peakate alla. Lillede imitatsioonina ilmusid kõrva ümber kantud ehted. Ilmselt kandsid need ehted iidset nime "zeryaz" (sõnast kõrv), kuigi nad saavutasid suurima kuulsuse kabineti nimega - "ajalised rõngad"
Vene eliidi unustatud traditsioonid: millised motod olid üllastel peredel
Siis - moto vapil, nüüd - staatus sotsiaalvõrgustikes, kuid tegelikult taandub moto mõte selles, et see tähistab teie olemasolu maailmas ja veelgi parem - mitte ainult teie enda, vaid kogu pere . Soov säilitada oma nimi ajaloos, anda sellele kaalu mitte ainult kõrgetasemeliste tegudega, vaid ka märkidega teie kuulumisest nende hulka, keda iseloomustab üllas sünd ja suveräänse armu - see seisis selle taga möödunud sajandite "olekud"