Miks "nad kannavad vett solvunutele" ja mis on kirjutatud haagisega vee peal: mineviku populaarsete väljendite ajalugu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Kaasaegses maailmas on suurem osa vene folkloorist unustuse hõlma vajunud, jäädes enamasti vaid raamatute, filmide ja stsenaariumide hulka, mis on mõeldud nüüdseks populaarsete temaatiliste pidustuste jaoks. Kuid on ka seda, mis on meie ellu jäänud tänaseni. Näiteks muinasjutte, hällilaule, vanasõnu ja ütlusi. Viimast käsitletakse käesolevas artiklis, sest ilma nendeta on meie elu raske ette kujutada. Neid kasutatakse nii suulises kõnes kui ka kirjalikult, need rikastavad ja toovad meie keelde värvi, aitavad meie mõtteid vestluspartnerile edasi anda jne. Hoolimata asjaolust, et ütlemised on suhtluses üsna sagedased külalised, ei tea kõik nende lemmik- ja harjunud väljendite tegelikku tähendust ja ajalugu.

Vanasõnad kui vene rahva tarkusehoidla

Vanasõnad ja vanasõnad on lakoonilised targad ütlused, millel on sügav tähendus ja mis aitavad paljusid asju realiseerida. Näiteks, mis on hea ja mis halb või milliseid jõupingutusi on vaja ülesande täitmiseks. Need ütlused õpetavad õiglust, häid mõtteid, annavad edasi põlvkondade kogemusi, mis on kogutud rohkem kui ühe sajandi jooksul. Üldiselt annavad nad seda, mida inimene teatud eluperioodil vajab.

Põhimõtteliselt on vanasõnad ja ütlemised oma olemuselt õpetlikud, sest sisaldavad, võib öelda, tõelist, aastate jooksul loodud eluviisi, milles pannakse paika arusaam elust üldiselt või selle teatud hetkedest. Alates iidsetest aegadest on nad aidanud inimestel kõike ümbritsevat õppida, oma mõtteid sõnastada ja käsna moodi vastu võtta olulisi ja väärtuslikke reegleid, mis võivad elus kasulikud olla. Kuid mitte kõigile ei anta seda kogemust omaks, sest mõnikord ei saa inimesed aru, mis on konkreetse vanasõna tähendus.

Kuidas ilmusid vanasõnad ja ütlused

Enamik neist väljenditest on suuline rahvakunst. Ja need ilmusid nii: keegi märkas või sõnastas oma tähelepaneku elust edukalt, kellelegi see meeldis ja siis hakati seda inimeselt inimesele edastama. Põhimõtteliselt muutsid väljendid aja jooksul oma esialgset vormi, kuna kõik ei suutnud sõna otseses mõttes meelde jätta või täiendasid või katkestasid tarbetut, kuni ilmus kõige edukam variant, millest sai stabiilne väljend.

Võib -olla tänu sellele, et kõiki neid tarkusi ei leiutatud, vaid tegelikult märgati teiste elust või isiklikust kogemusest, muutusid vanasõnad nii täpseks ja mitmekesiseks. Paljud väljendid pole siiani oma tähtsust kaotanud. Väärib märkimist, et tänapäeval moodustatakse uusi ütlusi. Tõde on see, et põhimõtteliselt pole see rahvakunst, vaid targemad tsitaadid ja väljendid filmidest, raamatutest, väljaannetest, mis seejärel voolavad inimese igapäevaellu. Need mitte ainult ei kaunista kõnet, vaid toimivad ka arutelus argumentide või näidetena probleemide lahendamisel.

Huvitav on see, et ütlused ja vanasõnad ei säilita alati oma varasemat tähendust. Seni võib vanadesse ütlustesse põimitud mõte muuta täpselt vastupidist. Kui hakkate uurima konkreetse vanasõna ilmumise ajalugu, saate aru, et meie esivanemad panid täiesti teise tähenduse. Mõned kirjeldasid traditsioone, teised - olukordi ja arvamusi nende kohta jne. Aja jooksul lõigati mõned sõnad vanasõnast ära, mõnikord pooleks, ja juhtus, et see muutis isegi selle väljendi tähenduse vastupidiseks.

Kuulsate ütluste ja vanasõnade päritolu

Väljend "Nad kannavad vett solvunutele" ilmusid keiser Peeter I valitsemisajal. Ja selle vanasõna loomise ajalugu on seotud asjaoluga, et tol ajal oli veekandja elukutse suur nõudlus. Ja eriti aktiivsed selle valdkonna töötajad, otsustades end kodanike arvelt rikastada, hakkasid oma teenuste osutamise hinda tõstma. Keiser, olles sellest teada saanud, otsustas karistada kasumit teenivaid töötajaid dekreediga - edaspidi hobuste asemel kasutada kärus veega kärusid. Loomulikult oli võimatu tsaari määrust eirata.

Vanasõnas “Sa ei saa tükki tagasi kleepida” kujutab tükk ise inimest, näiteks poega, kes hakkas oma kodus vanematest eraldi elama, külastades harva oma sugulasi; tütar, kes abiellus kauges kohas või kolis koos abikaasaga majja; sõjaväeteenistusse kutsutud tüüp, kes on juba pead raseerinud jne. Sõna “tükk” ise tekkis tänu sellele, et vanasti leiba ei lõigatud, vaid katkestati.

Fraseologism "Pitchfork on kirjutatud vee peale", ühe versiooni kohaselt, ilmus tänu slaavi mütoloogiale, mille kohaselt "pihvitsad" on müütilised olendid, kes elavad erinevates veehoidlates, andes ennustada inimese saatust. Kuid teine versioon on seotud ennustamisega, selle olemus seisnes kivide vette viskamises, millest moodustusid ringid, kahvlid, mille kuju järgi nad tulevikku ennustasid. Kuna need ennustused täitusid väga harva, hakkas see väljend tähendama sündmust või toimingut, mida tõenäoliselt ei toimu lähitulevikus ja tõepoolest tulevikus.

Vanasõna "Aeg on äri, aga tund lõbutsemiseks" ilmus Venemaal tsaar Aleksei Mihhailovitši ajal, kuigi selle esimene versioon oli teistsuguse liiduga: "Aeg on äri ja tund on lõbus." Esimest korda registreeriti see väljend 1656. aastal kuninga käsul loodud "Pistriku reeglite kogumikus". Aleksei Mihhailovitš armastas seda tüüpi jahti väga, nimetades seda lõbusaks. Pealegi kirjutas tsaar selle väljendi oma käega eessõna lõppu, et tuletada meelde, et igal asjal on oma aeg ja rohkem aega ettevõtluseks, kuid nalja ei tohiks unustada.

Fraasid nagu "ma joobin riistaga", "ma purjusin nagu munn" ja nii edasi, kummalisel kombel, kuid need ilmusid Aleksandr Sergejevitš Puškini heledast sulest. Tema kuulsas romaanis "Jevgeni Onegin" on väljavõte, mis kirjeldab Zaretskit - Lensky naabrit.

Ma kukkusin Kalmõki hobuse seljast, nagu purjus zyuzya, ja prantslased võtsid mind kinni …

Sellise võrdluse pakkus luuletaja tänu oma pikale viibimisele Pihkva oblastis, kus sõna "zyuzi" all ei mõeldud muud kui siga. Nii et need väljendid on sünonüümid sõnadele "purjus nagu siga" või "purjus kuni sea kriuksumine ".

Paljud inimesed teavad ütlust "Kazanskaja orb", kuid mitte kõik ei tea selle ajalugu. Ja see ilmus Ivan Julma valitsemisajal, kui ta Kaasani vallutas. Siis püüdis kohalik aadel kuninga asukoha ja hea iseloomu saavutamiseks end kahetsusväärseks, vaeseks ja vaeseks kanda. Sellest ajast alates nimetatakse kõiki, kes kasumi pärast eksivad, Kaasani orbuks.

Väljend "Get off the pantyliku" tuli meile Attikast, Kesk -Kreeka kagupiirkonnast. Fakt on see, et seal on mägi nimega Pantelik, kus olid tohutud marmorivarud. Vastavalt sellele tekkis väärtusliku kivimi kaevandamise tõttu sinna palju grotte, koopaid ja labürinde, millesse oli lihtne ära eksida.

Kui nad ütlevad: "Ja vanas naises on auk," tähendab see, et keegi on mõnes töös teinud solvava ja naeruväärse vea. See rõhutab, et vaatamata kogemustele ja oskustele võib eksida absoluutselt igaüks. Muide, Venemaal nimetati ebaõnnestunud tööd "auk kotti", mille tagajärjel kõik see tõi kaasa kurvad tagajärjed ja tulemused.

Paljud inimesed arvavad, et meie organ, nina, on kuidagi seotud väljendiga „jää ninaga”, kuid see pole nii. Selles kontekstis on "nina" pakkumine, koorem. See vanasõna kirjeldab olukorda, kui inimene tõi probleemi lahendamiseks altkäemaksu, kuid tema kingitust ei võetud vastu ega tagastatud. Sellest tulenevalt ei lahendatud probleemi ja inimene ei andnud oma pakkumist või teisisõnu jäeti ninaga.

Iidne ütlus "Naela vett uhmris" tähendab meie ajal mittevajaliku ja kasutu asja tegemist. Ja see ilmus kloostrites keskajal, kui süüdi olevad mungad olid sunnitud karistuseks vett purustama.

Prantsuse tõlkevea tõttu saime väljendi "To be out place". Ja kõik sellepärast, et Prantsusmaal öeldakse “Etre dans son assiette”, mis tähendab “olla kadestusväärsel positsioonil”. Kuid sõnal "assiete" on prantsuse keeles ka tähendus, mis tõlgitakse kui "plaat", ja õnnetu tõlkija tegi vea. Aga kes teab, kas see väide oli meie ellu nii kindlalt kinnistunud, kui mitte selle naeruväärse tõlke jaoks.

Väljendiga „hea tee“lüüakse tänapäeval inimesed tavaliselt välja viha või tülis. Kuid Venemaal nägid nad sellise väljendiga oma sugulasi ja lähedasi pikal teekonnal. Seega soovisid nad reisijatele lihtsat teed, sirget, ilma löökide ja järskude pööreteta. Üldiselt nii, et tee oleks lai ja sile, nagu laudlina kaetud.

Tänapäeval öeldakse meistri või lihtsalt mõne valdkonna suurte kogemustega inimese kohta: "Sel juhul sõi koer." Kuid vanasti kõlas see fraas pisut teisiti ja sellel oli erinev tähendus. Varem öeldi fraasi “sõin koera ära, aga lämbusin sabast”, mis tähendab, et inimene tegi mõne raske ülesande, kuid pisiasja tõttu läks kõik kanalisatsiooni.

Venemaal kasutati väljendit "Zlachnoe koht". Nagu praegu, hakati nendel päevadel paiku, kus neid valati, pahatahtlikuks nimetama. Ja see juhtus tänu sellele, et teraviljast valmistati enamasti joovastavaid jooke, nimelt kalja ja õlut.

Väidet "Filkini gramma" leidub nüüd meie kõnes üsna sageli. Aga kust see väljend tuli ja mida see tähendab? See ilmus 16. sajandi alguses, kui Moskva metropoliit Philip, kes ei nõustunud Ivan Julma julmade ja veriste reformidega, jagas suveräänse vastu suunatud kirju. Seda teades sai kuningas käsu Filippus kinni püüda ja vangistada kloostrisse, kus ta hiljem tapeti. Sellest juhtumist oli tavaks nimetada võltsitud kirja väärtusetuks dokumendiks või võltsinguks.

Väljend "Näita tolmu oma silmis" tähendab tänapäeval ilmumist mitte seda, kes sa tegelikult oled, või luua kaunistatud või võib -olla isegi vale mulje endast või oma võimetest. Kuid Venemaal, kui see fraas ilmus, oli tähendus erinev. Rusikavõitluste õitsengu päevil käitusid võitlejad, kes olid oma võimetes ebakindlad, oma vastaste suhtes ebaausalt, heitsid nad tõepoolest rivaalidele silma tolmu või liiva, mille nad võtsid kaasa väikeste kottidega võitlemiseks.