Vanad vene ehtemaatriksid, mis kujutavad Kristust, Jumalaema, kristlikke pühakuid ja pidulikke teemasid

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Üks iidse vene käsitööliste peamisi tööriistu - mitmesugused maatriksid, mida kasutati ehete valmistamiseks, moodustavad tohutu ja vähe uuritud kultuuri- ja ajaloolise kihi, mis on lahutamatult seotud Vana -Venemaa ajalooga ja seega ka tänapäevaste riikidega, kes peavad ennast iidse Vene riigi pärijad.

Raamatus "Venemaa X-XIII sajandi dekoratiivne ja tarbekunst" kirjutab B. A. Rybakov:

Maatriksid olid käsitööliste jaoks, kes elasid erinevatel aegadel territooriumidel, kus hiljem loodi Vana -Vene riik, ja neil oli suur tähtsus. Kõigil meistritel ei olnud silmapaistvat annet ja võimet luua oma originaalseid tarbekunstiteoseid, kuid suurte meistrite loodut oli võimalik korrata, kasutades algupärasest asjast valatud maatriksit ja meistermudeleid. Mida rohkem maatriksit meistril oli, seda rohkem oli tal võimalus luua erinevaid ehteid.

Antiikaja parimate käsitööliste mitmekülgsuse määras mitte ainult talentide olemasolu, käsitöö õppimine lapsepõlvest, vaid ka tööriistade arv ja mitmekesisus. Kui rääkida kristliku teemaga maatriksitest, mis ilmusid Vana -Venemaa meistrite seas, siis esimesed proovid olid ilmselgelt maatriksid, mille tõid Bütsantsist pärit bulgaarlased ja kreeklased, kes kutsuti Venemaale tööle. Juhuslike leidude hulgas on sellised maatriksid hästi tuntud ja nende leidude geograafia on üsna ulatuslik. Meie enda toodangu arenedes ilmuvad imelised näited muistsete vene meistrite endi tööst.

Maatriks on universaalne tootmisvahend ja loomulikult käsitöölised “jahtisid” uusi proove. Seda "jahti" harrastasid eriti valutöölised. Uute näidiste kopeerimisega teenisid nad ise selle raha ja võimaldasid teistel käsitöölistel, kes ei olnud valamisega seotud, lisatööd teha. Kogu aeg oli käsitööliste üks peamisi tööobjekte naiste ja meeste ehted, see oli ja on endiselt võimas tarbekunsti kiht. Eraldi käsitööliste rühmad tegelesid hobuste rakmete, sõjaliste peakomplektide ja vööde kaunistuste valmistamisega - see oli keskajal väga populaarne toode.

Omaette valdkond oli religiooniga seotud esemete tootmine. Mis puudutab Vana -Venemaad, siis pärast kristluse vastuvõtmist sai kirik kõige nõutumate käsitööliste töö nõutuks. Vürstid ja ühiskonna jõukas eliit hakkasid konkureerima erinevate kõrgelt kunstiliste panuste annetamisega Kirikule, kaunistades austatud ikoone, kõrgeimate hierarhide hinnalisi riideid ja kalleid kirikuriistu. Lisaks olid annetajad ise kõrgeima klassi juveliiride toodete tarbijad.

Loomulikult püüdis suurem osa rahvast jäljendada ka ülemklassi. Mitte ainult linnades ja kloostrites, vaid ka suurtes maa -asulates elasid käsitöölised, kes varustasid kohalikke elanikke oma toodetega. Masstoodete tootmine on eriti laialt levinud 12. sajandi teisel poolel - 13. sajandi esimesel kolmandikul. Maa -asulate olemus on järgmine, teatud territooriumil, linnaosa keskusena, on suur äri- ja tööstusasula.

Lisaks põllumeestele on kohal ka administratsiooni esindajad - vürstlik või bojaar tiun, kaupmehed, valvurid. Kiriku juures elasid preester ja diakon. Sepad, käsitöölised - juveliirid, valutöölised ja kõik muud käsitöölised elasid eraldi asulates.

"Nõudlus loob pakkumise", see tõde kehtib kogu aeg. Soov olla rikaste ja võimsate moodi on tavainimestele alati iseloomulik olnud. Käsitöölised viisid need rakendused läbi nii hästi kui võimalik ja olemasolevate tööriistade abil. Selle silmatorkav näide on leitud vigane valamine.

Ilmselgelt tegi kapten kellegi tellimust täites castingu, millel oli süžeega reljeefne pilt kompositsioonist “ Tsaar Aleksander Suure lend taevasse . Valamine aga ebaõnnestus ja jäägid lammutati järgmiseks valamiseks. Kunstniku endise töökoja saidilt leidis amatöörotsingumootor selle eseme (A).

Järgmine ülekandeikoon koos pildiga Oranta neitsi täies kasvus meenutab oma kujuga sisetükki mingisse tootesse. Tasub meenutada, et tol ajal oli mitmesuguste toodete valmistamise peamine materjal puit. Vana -Vene elanikkonna väga kõrge kirjaoskuse tõttu kasutati kasekoort laialdaselt ja mitte ainult isiklikus kirjavahetuses, isegi liturgilisi raamatuid, mitte rikastes kloostrites, valmistati kasekoorest. Kirjeldades Radoneži Sergiuse elu esimesi aastaid tema asutatud kloostris, kirjutab Theophan Tark:. Värvitud ikoonid olid kallid ja haruldased ning iga kohalik rattur võis maatriksist koopia valada. Seetõttu võiksid mõned valatud ikoonid, mis on tootmistehnoloogias sarnased maatriksitega, sisestada kirikuraamatute puitraamidesse, kaunistada kirikutarbeid ja olla ikoonikohvrisse sisestatud palveikoon.

Kõige arvukamad piltidega maatriksite leiud Neitsi … Mitte ilma maatriksi abita valati alus õmmeldud ikooni alla, mis kujutas Agiosoritissa Jumalaema. Ikoon on valmistatud pronksist, kaunistatud kolme värvi champlevé -emailidega ja see võiks olla osa kiriku hierarhia rõivaste kaunistamisest.

Vanad vene maatriksid, mis kujutavad Jeesust Kristust

Vanad vene maatriksid Neitsi kujutisega

Hõbedast valmistatud valmistoode, mille meister lõi sarnase maatriksi abil, nägi välja selline:

Vanad vene maatriksid, mis kujutavad peaingleid ja pühakuid

Peaingel Miikael oli Bütsantsi impeeriumis ja Vana -Venemaa ühiskonna ülemises kihis väga populaarne. Družina kultuuri traditsioonides kasvatatud vürsti saatjaskond toetas tema kultust ja pidas teda oma patrooniks. Taevase peremehe archistatigus oli maise peremehe patroon. Ukrainast leitud Bütsantsi maatriksil on peaingeli pilt range ja pidulik. Vasakus käes hoiab ta peeglit - tuleviku ettenägelikkuse sümbolit, parem käsi on vaba ja peopesa on veidi lahti. Peaingeli riided esindavad keiserlikku pidulikku kleiti - lorum, kaunistatud kaunistuste, vääriskivide ja kuldsete kujutistega, riietatud tuunikale. Hiiglaslikud tiivad, millel on selgelt üksikasjalikud suled, ulatuvad pildist kaugemale. Tiibade paindes, õla kohal, on kiri: OARKH - MIKH. Halo serv on kaunistatud. Sarnases ikonograafias on peaingel kujutatud ka maatriksil, mille läbimõõt on 49 mm. esitatakse järgmisel lehel. Erinevused on ainult pea pöördes kolmveerandil ja peegeldamisel, milles peegel on paremas käes. Joonis on karmim ja lihtsustatud.

Populaarsed olid ka erinevate pühade sõdalaste kujutised. Rahvas kohtles nii oma taevaseid kaitsjaid kui ka maiseid kaitsjaid. Maatriksite olemasolu koos nende piltidega näitab selliste ikoonide teatavat masstoodangut.

Klaasist ikoonid, mis tehti palveränduritele, sattusid Venemaale, kus ettevõtlikud käsitöölised eemaldasid neilt valatud maatriksi koopiad järgnevaks replikatsiooniks.

Oma töös Venemaa territooriumilt leitud litika kohta kirjutab F. D. Gurevitš:

Vanad vene maatriksid ristide tegemiseks

Mongoli-eelsel perioodil, Vana-Venemaal, ristid ja ristikujulised ripatsid olid kaasatud naiste kantavate kaelakeede koostis.

Mida kõrgem oli neid kaelakeesid kandnud naise sotsiaalne staatus, seda kallimad olid selle koosseisu kuuluvad esemed. Aga kui üks valumehe valatud rist kaaluks palju, siis suur hulk selliseid riste, olles tahked, kaaluks palju ja see ei tähenda sellise koguse väärismetalli maksumust. Sellisel juhul kasutasid käsitöölised õõnestoodete tehnoloogiat, mida rahva seas nimetatakse "puhutud". Õhukesest metallist lõi kapten maatriksi abil poole risti mahulise osa, pea valmistati ribast eraldi, peksti maha ka kumerate ja nõgusate joontega maatriksil, mis õhukese metalliga, lõi täiendavaid jäigastavaid ribisid.

Töö teine osa seisnes vermitud osa paigaldamises tagaküljel asuva tasase plaadi külge. Toode joodeti, üleliigne metall lõigati ära, puhastati, poleeriti ja rist oli valmis. Kaelakee sisse paigutatuna tundusid sellised ristid massiivsed, kuid ei kaalunud palju. Sel viisil tehti ka sirgeid riste, kuid sinna lisati ka ühtlane metallriba. Kuid mõnel juhul vermiti piisava paksusega metallist vaid üks pool ripatsi reljeefi ja sellist ripatsit kanti ka kaelakee osana.

Fotod (A, B) näitavad sellise vedrustuse fragmenti ja rekonstrueerimist.

Soovitatav vaatamiseks:

- Millised olid vanad vene naiste mütsid kassoonide ja koltsidega? - Vene muinasjutud vööpandlitel 17-18 sajandil: metsaline Indrik, Kitovras - Polkan, Sirini lind, Alkonost - 12. sajandi salapärane Suzdali serpentiin -amulett. Suurvürst Mstislav-XI-XVI sajandi vene ikoonid-ripatsid. Jumalaema kujutisega-XI-XVI sajandi vene ikoonid-ripatsid. Kristuse kujutisega - Klaasist ikoonid -litika NSV Liidu ja Venemaa territooriumil - Eglomise tehnika vene keeles: 15. sajandi Novgorodi rinnaikoonid piltidega "kristallide all" - 15. - 16. sajandi haruldased rinnaristad. Jeesuse Kristuse ja valitud pühakute kujutisega - 15. - 16. sajandi kaelakujulised ristid koos Jumalaema, Jeesuse Kristuse ja valitud pühakute kujutisega - 11. -13.