Sisukord:

Miks tatar-mongolid vene naised ära võtsid ja kuidas oli võimalik Kuldhordi vange tagasi tuua
Miks tatar-mongolid vene naised ära võtsid ja kuidas oli võimalik Kuldhordi vange tagasi tuua

Video: Miks tatar-mongolid vene naised ära võtsid ja kuidas oli võimalik Kuldhordi vange tagasi tuua

Video: Miks tatar-mongolid vene naised ära võtsid ja kuidas oli võimalik Kuldhordi vange tagasi tuua
Video: Реабилитация после инсульта Движение и контроль тела, 2/2 часть - YouTube 2024, Märts
Anonim
Image
Image

Nagu igas sõjas, saavad võitjad maad, raha ja naisi. Kui see põhimõte kehtib tänapäevani, siis mida me võime öelda Kuldhordi perioodi kohta, mil vallutajad tundsid end täieõiguslike peremeestena ning puudusid rahvusvahelised lepingud ja konventsioonid, mis kontrolliksid "sõjalise eetika" järgimist.. Tatarlased-mongolid ajasid inimesi minema nagu kariloomad, eriti armastasid nad ära võtta vene naisi ja tüdrukuid. Kuid isegi kaasaegsed vene naised kannatavad sageli tatari-mongoli ikke kaja all. Milline oli Kuldhordi peamine negatiivne mõju soolistele suhetele Venemaal ja nüüd Venemaal?

12. sajandil toimunud Vana-Vene riigi lagunemine eraldi vürstiriikideks muutis vene maad liiga kergeks saagiks, seetõttu võib tatar-mongolite poolt vallutamist nimetada üsna loomulikuks. Sama loomulik oli see, et kaks sajandit kellegi teise, põhimõtteliselt erineva kultuuri mõjul ei saanud mõjutada kõiki eluvaldkondi. Eriti dramaatiliselt on muutunud naiste positsioon Venemaa ühiskonnas. Paljud neist surid agressiivsete lahingute ajal, langesid vägivalla ohvriks, said leseks, kaotasid lapsed ja kodud. Ja paljudel on ka vabadus.

Oma osa selles mängis taas ühtsuse puudumine, väikesed vürstiriigid ei suutnud täita riigi rolli ja kaitsta oma elanikkonda isegi mitte sissetungijate eest, vaid teatud elanikkonnarühmade õiguste järgimise osas. Kõige enam on naised oma õigused kaotanud. Jah, ja enne, kui see oli õige, kui austusavaldus langes väljakannatamatu koormaga kogu rahva õlgadele, pidi nüüd iga perekond andma umbes 10% oma sissetulekutest Kuldhordile ja see on lisaks neile feodaalsetele kohustustele mis eksisteeris enne seda.

Vene orjad, miks neid nii palju ära viidi

Võib -olla oli vene naiste jaoks kõige raskem asjaolu vabaduse kaotamine. Nad kaaperdati massiliselt ja müüdi hiljem orjaturgudel. Pealegi osteti seal naisi palju meelsamini kui mehi. Arvestades, et kõige sagedamini kaaperdati noori naisi ja isegi väga noori tüdrukuid, pole raske arvata, millistel eesmärkidel vene tüdrukud ära viidi.

Image
Image

13. sajandil sai Kafa (Feodosia) orjakaubanduse keskuseks, see oli Kuldhordi ikke all ja nad tõid siia orje, kelle hulgas oli palju naisi. See turg töötas kuni 15. sajandini, ajaloolaste sõnul käis sealt läbi 6,5 miljonit inimest, kellest enamik olid tüdrukud ja 8–24-aastased tüdrukud.

Ära viidud tüdrukutest oli peaaegu võimatu leida jälge; nad oleksid võinud vangistuses surra. Kuid aadliperekonnast pärit tüdrukud hakkasid lunastama suurte summade eest. Hiljem tutvustati seda isegi praktikas ja see sai kollektsiooni osaks, öeldakse, et kui te ei soovi, et teie tütar-abikaasa-tütar võetakse ära ja müüakse orjaks, olge nii lahke, et selle eest maksta. Kuid see ei saanud siiski tagada puutumatust, kui tüdruk meelitati mõne sissetungija poole.

Suurem osa kaaperdatutest sattus orjaturule
Suurem osa kaaperdatutest sattus orjaturule

Nomad harjutasid igal pool pantvangi võtmist, kuid sellises arvus, nagu juhtus venelastega, ei juhtunud seda kusagil mujal. Ainult Khan Batu sõitis oma sissetungi aastal kuni 90 tuhat inimest. Kõikide järgnevate sõjaliste operatsioonidega kaasnes pantvangide võtmine. Arvestades, et 16. sajandi teisel poolel tegid tatarlased-mongolid 48 haarangut ja igaüks neist lõppes kümnete tuhandete inimeste kaaperdamisega, siis on vangide koguarv lihtsalt kaalust väljas. Paljud ajaloolased nõustuvad, et kokku kaaperdati kuni kolm miljonit inimest.

Väärib märkimist, et vang oli vangist erinev. Kuldhord arenes aktiivselt ja nad vajasid tõesti meistreid, kes teaksid oma äri. Neid ei hoitud mitte ainult elus, vaid ka kaitstud nende tervise eest. Samuti hinnati kõrgelt vene naisi tatari-mongolite jaoks, kellel oli üsna eksootiline välimus. Nad võeti ära mitte ainult orjadeks, vaid ka kaubaks, mõistes, et neid müüakse kallilt.

Vangistuse eest põgenedes lahkusid paljud, eriti rikkad pered põhja poole, raskesti ligipääsetavad piirkonnad pakkusid neile peavarju, sissetungijad eelistasid mitte sügavale minna.

Inimesed olid praktiliselt austusavalduse osa
Inimesed olid praktiliselt austusavalduse osa

Varastatud orjade olukord oli kahetsusväärne, Kuldhordis elasid nad peost suhu, töötasid väga kõvasti ja sõltusid ainult peremeestest, kes võisid neid kohelda nii, nagu neile meeldis. Arvestades erilist suhtumist meistritesse, tekib aja jooksul vene vangide seas kihistumine. Käsitöölistel on võimalus maju osta või ehitada, need, kellel puudusid kasulikud oskused, jäetakse õigusteta.

Enamikku vange kasutati laevade ja linnade ehitamiseks. Töö oli raske ja toitu nappis, enamiku jaoks oli see katastroofiline. Naised töötasid sageli haaremides teenijatena või viidi kaugemale, sagedamini Kesk -Aasiasse või Egiptusesse.

Pärast seda, kui islamist sai Kuldhordis riigiusk, on palju muutunud. Vene vangid võiksid saada vabaduse, kui nad oleksid nõus islamiusku pöörduma, seevastu neid, kes sellega ei nõustunud, hakati täiendavalt taga kiusama. Vahepeal üritavad nad Venemaal aktiivselt oma vange tagasi saata, lunastades neid. Sagedamini puudutas see muidugi aadli esindajaid, kuid paljud lihtrahvad said koju tagasi pöörduda.

Selleks kehtestati pärast Kuldhordi lagunemist lisamaks, mis oli mõeldud vangide ja sõdurite lunastamiseks. Kuid selleks ajaks, kui Moskva tugevnes ja ühtsus tagasi tuli, hakkasid venelaste ja tatarlaste-mongolite suhted sarnanema pigem koostööle, eriti inimestevahelistes suhetes. Kedagi ei üllatanud, et mõned tulid tagasi Kuldhordist toodud naistega, kes pealegi olid kristluse omaks võtnud.

Sooline jaotus tatari-mongoli põhimõtte järgi

Pärast tatari-mongoli ikke muutus vene naise positsioon ühiskonnas dramaatiliselt
Pärast tatari-mongoli ikke muutus vene naise positsioon ühiskonnas dramaatiliselt

Tatari-mongoli sissetungi mõju osutus aga vene kogukonnale palju hävitavamaks kui vangide kaaperdamine. Muutunud kombed, sihtasutused, naiste roll ühiskonnas. Võeti omaks idamaine mentaliteet ja suhtumine naistesse kui madalama astme olendisse. Lisaks oli nomaadidel alati kõige rängem patriarhaadi vorm, ainult mees omas kogu oma vara, sealhulgas naisi.

Kõige enam on see mõju märgatav aadli kõrgematel esindajatel, just vürstid ja muu aristokraatia olid sunnitud sissetungijatega kõige tihedamalt suhtlema ning seetõttu oma kombeid ja kombeid omaks võtma.

Hord tuli välja põhimõttega, mis hävitas vene kultuuri praktiliselt maani. Näiteks pidi iga prints saama sildi - dokumendi, mis võimaldas tal oma vürstiriigis valitseda. Ja et teda lojaalsemaks muuta, võeti lapsed temalt ära. Tegelikult oli see elav pant, hoolimata sellest, et noori printse ei peetud orjadeks, vaid nad said isegi hariduse, neist hooliti, nad tulid kodumaale võõraste, võõra kultuuri kandjatena. Oma isa järglastena valitsesid nad tulevikus neid paiku, aidates kaasa just sellise kultuuri ja mentaliteedi levikule.

Võimalusi tagasi tulla oli, kuid väga vähe
Võimalusi tagasi tulla oli, kuid väga vähe

Seetõttu tungis idapoolne suhtumine naistesse sügavalt kõrgematesse klassidesse, see ei saanud mõjutada õiguskaitsepraktikat, hoolimata asjaolust, et seaduste ja määruste koodeks jätkas toimimist, tegelikult ei saanud naised mingit kaitset. Pealegi olid neil varem meestega võrdsed positsioonid. Lisaks olid pisiprintsid oma kohtades nii seadus kui ka tõde, seetõttu tõlgendasid nad koodi nii, nagu neile meeldis, enamasti mitte naiste kasuks.

Kirik, mis oli teine jõud, isegi ei püüdnud usklike naiste huve kaitsta. Õigeusu dogmade kohaselt allusid nad saatusele ja võimudele. Kuid oli ka pragmaatilisem põhjus. Vallutajad andsid kirikule palju võimalusi, mõistes selle suurt mõju elanikkonnale. Keegi ei tunginud kirikumaadesse ja valdustesse, kulda, raha, ehitisi - kõik jäi puutumata. Lisaks oli see süsteem vabastatud maksudest ja maksudest. No miks nad peaksid nurisema ja kaebama?

Selle põhjal võime öelda, et tatari-mongoli ikke mõjutas kõige olulisemalt vene naiste positsiooni, nad kaotasid oma õigused ja vabaduse paljudeks järgnevateks aastateks, sest asi on selles, et mentaliteet on muutunud. Sügaval patriarhaadil, millest tsaari-Venemaa kontekstis on tavaks rääkida, on täpselt tatari-mongoli juured. Tatarlaste-mongolite saabudes hakati naisi vangikongi peitma ja sageli mitte sellepärast, et traditsioon oli kombeks, vaid selleks, et mitte vangi sattuda.

Vangide lunastamine kui riigi ülesanne

Raha võib selle probleemi ka lahendada
Raha võib selle probleemi ka lahendada

Vene vürstiriikide au nimel väärib märkimist, et nad otsisid omalt poolt mitmesuguseid viise oma vangide vabastamiseks. Esmakordselt mainitakse vangide lunaraha ja menetluse läbiviimise korda 911, see leping allkirjastati Kiievi Venemaa ja Bütsantsi vahel.

Mis puudutab hordide vangistust, siis seda rahastati riigikassast ja nad viisid ära kõik, kelle tatarlased olid valmis müüma, olgu see siis suurvürst või lihtne talupoeg. See aga mõjutas hinda, sissetungijad püüdsid kedagi võimalikult tõhusalt müüa. 16. sajandil jäi hind vahemikku 40–600 rubla. Sellest lähtuvalt määrati ligikaudne hind, mis eraldati eelarverahast selleks otstarbeks.

Puuduvad täpsed andmed selle kohta, mitu vangi lunastati Türgi rüüsteperioodidel ja kuidas töötas lunastatud vangide tuvastamise ja kohaletoimetamise süsteem. Lisaks sõltus palju sellest, kuhu varastatud ori oli juba jõudnud. Kui slaavi tüdrukule meeldis üks üllastest meestest, siis teda kindlasti tagasi ei saadetud, ta lõpetas oma päevad haaremis liignaisena. See polnud aga kõige hullem saatus. Lõppude lõpuks võis müük toimuda riigis, millega Venemaa poolel ei ole kaubandussuhteid, mis tähendab, et tõenäosus, et kodumaale on võimalik naasta, on tühine.

Khotunsky haagissuvila

Teatud tasu makstes oli võimalik inimene vangistusest tagasi saata
Teatud tasu makstes oli võimalik inimene vangistusest tagasi saata

Aastal 1949 tõi saadik Timofeje Khotunsky Krimmist kohale rohkem kui tuhat vangi või nagu neid toona hüüti. Nimekirjas on üle 850 nime, kuid see pole täielikult säilinud, on selge, et selles oli rohkem nimesid ja see on vaid pool nimekirjast. Khotunsky suutis välja võtta nii ulatusliku rühma, kuna tal oli diplomaatiline staatus, saatis teda Krimmi valvur Moskva piirini. Seetõttu olid kõik, kes selles karavanis viibisid, suhteliselt turvalised. Sellest oli palju abi, sest nimekirjas oli tohutult palju naisi ja lapsi.

Nimekiri sisaldab mõningaid eluloolisi andmeid koju naasjate kohta. Näiteks tüdruk, Anna, bojaari tütar, ei mäleta oma isa nime ega linna kogu 20 aasta jooksul. Kuidas nende andmete põhjal tüdruku sugulasi otsida, pole selge, kuid ligikaudu kõigil endistel vangidel oli selline hulk teavet. Seal oli tohutult palju Ivanovid, kes ei mäletanud oma isa nimesid, linna ega vanust.

Kaaperdatud tulid tagasi, kuid nad ei mäletanud oma sugulust
Kaaperdatud tulid tagasi, kuid nad ei mäletanud oma sugulust

Ent kaotati ka need, kes olid suhteliselt lühikest aega vangistuses olnud, eriti laste osas. Näiteks on nimekirjas mainitud kuueaastast Ontoshka, kes ei mäleta oma isa nime. Enamik lapsi unustas murede tõttu isegi teabe, mida nad varem teadsid, ja ainus võimalus oma vanemate leidmiseks oli võimalus neid isiklikult näha. Juhud, kui laps võiks oma pere juurde tagasi pöörduda, on haruldased, ülejäänud alustasid uut elu.

Nimekirjades oli tohutult palju naisi, kes olid lastega, kuid neid ei ole nimekirjades, neil pole nimesid, on märgitud ainult päritolu, nad ütlevad, et nad juurduvad tatarlastes. See tähendab, et Vene riik lubas vangidel tagasi pöörduda koos lastega, kelle isad olid sissetungijad ja moslemid. See aga tähendab ka seda, et vastaspool lubas ka seda, lubades nende laste eksporti.

Kuid vangide lunaraha oli pool võitu, nüüd seisis riik uue ülesande ees - uue sotsiaalse staatuse loomine. Kui nendega, keda kaaperdati suhteliselt hiljuti, polnud erilisi probleeme ja nad naasid lihtsalt oma endise elu juurde, siis need, kes olid mitu aastakümmet vangistuses, olid täiesti üksi. Enamik neist ei mäletanud oma suhet või olid juba üksi, sest ka Venemaal endas polnud elu suhkur.

Jõuga ära viidud naised naasid sageli koos lastega tagasi
Jõuga ära viidud naised naasid sageli koos lastega tagasi

Iga poliitik tuli siduda uue sotsiaalse grupi, linna ja maakonnaga, et osaleda oma sugulaste otsimisel, kui neid alles on. Ivan Julm käskis vangidel elada "rahus ja pisarateta", selle lühikese ja sisutiheda fraasiga määrati kindlaks sotsiaalpoliitika põhisuunad vangide suhtes. Peamisi eesmärke oli kaks: nende ülalpidamiseks tuli neile maksta teatavat toetust ja arvestades nende esialgset sotsiaalset staatust. Ilma nende meetmeteta poleks paljud ellu jäänud, sest kuhu peaks ema minema, väike laps kaenlas?

Teiseks oli vaja kindlaks teha sotsiaalne staatus - kinnitada eelmine või määrata uus. Need meetmed võivad viia uue sotsiaalse grupi tekkimiseni, mis võib loota käegakatsutavamale riigi toetusele ja kaitsele.

Vangistuste tagasipöördumine muutus showdownide, skandaalide ja isegi katsete põhjuseks. Nii naasis Savva Gogolev 1620. aastal vangistusest, kus ta viibis kuus aastat. Selleks ajaks oli tema naine Mavritsa jõudnud juba teisega abielluda. Muide, see polnud keelatud, kuid sõlme uuesti sidumiseks oli vaja jäädvustamise hetkest oodata viis aastat. Mavritsal õnnestus aasta hiljem abielluda. Muide, Savva ei tulnud tühjade kätega ja võib isegi öelda, et sai rikkaks.

Iga haarang lõppes tsiviilisikute kaaperdamisega
Iga haarang lõppes tsiviilisikute kaaperdamisega

Savva ei olnud eriti solvunud, et naine teda ei oodanud, vaid võttis lihtsalt tema ja lapsed tagasi. Pealegi puudutas see kõiki lapsi, isegi neid, kes said teise abielu. Võib -olla oleks sellega lugu lõppenud, kui kõik kolmnurga nurgad poleks pidupäeval kokku saanud. Tähistamise lõpuks leiti Savva surnukeha, teine mees oli tapja.

Selle aja õigusaktid ei reguleerinud selliseid olukordi kuidagi ja jätsid kõik kohalike võimude meelevalda. Esialgu tehti ettepanek keelata vangistatud abikaasadel uuesti abielluda, kuid lõpuks leppisid nad kokku viis aastat ootamist. See piirang võimaldas oma naist või abikaasat tagasi nõuda, kui vangistusest naasmine avastas, et viis aastat ootamist pole täidetud.

Pealegi oli see reeglina meeste eesõigus. Just mehed nõudsid oma naiste tagasisaatmist, tülitsesid tema praeguse abikaasaga ja korraldasid showbacki. Kusjuures naised ei kasutanud seda õigust. See muudab võimatuks katsetada hüpoteesi suhtumise kohta endistesse Kuldhordi vangidesse kui häbisse ja langenud naistesse.

Soovitan: