Ajaloo kõige uimastavam karjäär ehk kuidas tark Imhotep sai Vana -Egiptuse jumalaks

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Mis siis, kui tunned endas tõsist potentsiaali ja oled valmis suurteks saavutusteks mitmel erialal korraga, kuid segab üks nüanss: sündimise fakt Vana -Egiptuses, kaks ja pool aastatuhandet enne uue ajastu algust? Vastus on lihtne - sa ei pea lihtsalt karjääri looma, vaid saama üheks austusväärsemaks jumalaks, pannes oma maine toimima ka pärast surma. Vähestel see õnnestus - ja Imhotep oli üks neist.

Imhotep - arhitekt ja riigimees

Kui Imhotep oleks koostanud kokkuvõtte (võib -olla teiste kehastuste jaoks, klass eespool), siis oleks see dokument sisaldanud väga olulisi saavutusi. Mõnes mõttes tuleks neid tunnistada ainulaadseteks - lõppude lõpuks kummardasid Imhotepi tsivilisatsioonid, mida tema eluajal lihtsalt polnud! Pärast sellist sissejuhatust tahan tahtmatult eeldada, et jutt käib tegelasest mütoloogias, aga ei - Imhotepi kui tõelise ajaloolise isiku olemasolu on täiesti kindlalt tõestatud.

Tema elulugu on üsna raske hinnata. Peamine ja tegelikult ainus, mis Imhotepi elust teada on, on see, et ta oli üks kõrgemaid valitsuse ametikohti vaarao Djoseri juhtimisel, kes omakorda on tuntud oma ainulaadse püramiidi poolest. See on sellistest struktuuridest vanim ja üks Djoseri püramiidi põhijooni on selle astmelised piirjooned.

See pole juhus - hoone oli omamoodi arhitektuurilise eksperimendi, uuendusliku lahenduse tulemus, kui ristkülikukujulise mastabahaua kohale (sellised ehitati varem) ehitati peale veel mitu sama, väiksemat. Djoseri püramiidist sai oma aja kõrgeim arhitektuurilooming ja isegi praegu tunduvad selle mõõtmed (kõrgus 62 m) üsna muljetavaldavad.

Püramiidi kuju on sellest ajast alates muutunud tavaliseks Vana -Egiptuse matusekomplekside põhistruktuuride jaoks, aja jooksul võtsid selle traditsiooni omaks ka teised kultuurid. Mis on Imhotepil sellega pistmist? Fakt on see, et Djoseri püramiidi ehitamine, nagu ka selle kõrval asuvad hooned, on tema töö tulemus ja tema karjääri üks olulisemaid projekte. Imhotepi osalemisest hauakompleksi loomises annab tunnistust püramiidist mitte kaugel avastatud kiri Djoseri kuju alusele. See sisaldab nimekirja Imhotepi kehastustest tema tegevuse ajal Egiptuse hüvanguks: pärast valitseja enda tiitlite ja nimede loetlemist näidatakse tema esimese nõuniku tiitlid, kus teda nimetatakse laekuriks, pealikuks Heliopolise linna preester, ehitajate juht jne.

Kahtlemata said Imhotepi silmapaistvad saavutused võimalikuks tänu "tööandja", vaarao, loodud tingimustele, keda omakorda austati nii tema eluajal kui ka pärast selle valmimist targa ja andeka valitsejana. Kuid tema esimene nõunik elas Djoseri üle - ja jätkas tööd oma järeltulija Sekhemkheti valitsemisajal, mida tõendab kiri uue vaarao lõpetamata püramiidikompleksi ühel seinal.

Imhotep - meditsiini isa

Ilmselt oli Imhotepi suurim saavutus tema edu meditsiini valdkonnas. Vana -Egiptuse meditsiinist rääkides ei tohiks ette kujutada midagi primitiivset, hoolimata asjaolust, et räägime kolmandast aastatuhandest eKr. Egiptlastel polnud siis eriti head ettekujutust erinevate organite tööst, hoolimata asjaolust, et tänu palsameerimise traditsioonidele tundsid nad suurepäraselt inimese anatoomiat. Näiteks südant ei peetud mitte ainult keha peamiseks osaks, vaid ka mõtlemise eest vastutavaks organiks: lõppude lõpuks andis süda tunda end rasketel või vastupidi õnnelikel eluhetkedel.

Sellest hoolimata ravisid nad - või proovisid ravida - palju: vigastusi ja verejooksu, mürgistust, günekoloogilisi probleeme, nakkushaigusi. Nad kasutasid ravimeid, mis olid valmistatud sellistest toodetest nagu mesi, piim, taimsed ja loomsed rasvad, ravimtaimedest, mõnikord lisati midagi väga spetsiifilist, näiteks sõnnikut. Tähelepanuväärne on see, et Vana -Egiptuses omistati suurt tähtsust hügieenile ning tervendajate soovitustes anti pidevalt nõuandeid puhta keha säilitamise ning toorest liha või kala söömisest keeldumise kohta. Kirurgilised operatsioonid olid laialt levinud, tehti isegi proteesimist, mille eesmärk oli siiski ainult esteetiline.

Kaevamistel leitud papüürustest teame, kuidas neid Vana -Egiptuses koheldi. Üks neist, Edwin Smithi papüürus, mis sai nime 1862. aastal avastanud arheoloogi järgi, peetakse fundamentaalseks meditsiiniliseks uurimistööks. Papüürus hõlmab viiskümmend vigastust ja haigust koos nende kirjelduste, ravisoovituste ja prognoosiga. Dokument on dateeritud 1700 - 1500 eKr, kuid see on vaid koopia varasemast teosest ja arvatakse, et sellega oli seotud Imhotep. Edwin Smithi papüüruse tekstid on kirjutatud varem umbes tuhande aasta jooksul - ja kogu selle aja jooksul need olid Egiptuse ravitsejate "käsiraamat". Preestrid tegelesid raviga Vana -Egiptuses - lõppude lõpuks hõlmas protsess mõnikord mitte ainult ravimite kasutamist, vaid ka maagiliste jumalike jõudude ligimeelitamist. Muide, selle olulise meditsiinidokumendi väidetav autor ise, tark Imhotep, kes oli eluajal preester, omandas pärast surma jumaliku staatuse.

Kuni Imhotepi järgmise mainimiseni (nendest, mis on säilinud tänapäevani), ei möödunud mitte ainult aastaid ja sajandeid, vaid terveid aastatuhandeid. Herodotos, kes külastas Egiptust 5. sajandil eKr, kirjutas sellest iidsest väärikast kui erakordselt silmapaistvast isiksusest. Ilmselt hoiti kuulsa ravitseja ja püramiidi ehitaja Djoseri nime hoolimata ajastute vahetusest rahva seas, seda anti põlvest põlve edasi müütides. Väidetavalt ei parandanud Imhotep mitte ainult imekombel haigeid, vaid võis ka surnuid üles äratada. Juba hellenistlikul perioodil samastati ta kreeka Asclepiuse ja Rooma Aesculapiusega - meditsiini ja tervendamise jumalaga.

Imhotep ja seitse nälja -aastat

Kuidas Imhotepi elu arenes ja mis asjaoludel see lõppes, võib vaid oletada. Talle omistatakse sugulus jumalanna Ranpatnafratiga või abielu temaga, kuid üldiselt pole siiani leitud isegi vaarao suurvisiiri puhkepaika, kuigi arvatakse, et see asub kusagil Sakkara nekropol, mitte kaugel tema loodud vaarao Djoseri matmiskompleksist.

Imhotepil on ka üks uudishimulik "rida CV -s": teda samastatakse mõnikord piibelliku Joosepiga, kes kogus küllusaastatel teravilja ja jagas seda seitsme nälja -aasta tulekuga. Tõepoolest, vaarao Djoseri valitsemisajal oli põuaperiood, seda kinnitab kaudselt ka kiri Ülem -Egiptusest leitud graniidist Stele of Famine. Hoone ise pärineb 4. - 1. sajandi perioodist. EKr, kuid sisaldab legendi selle kohta, kuidas Imhotep Djoseri nimel "nõustus" jumala Khnumiga, kes valitses Niiluse vetes. Samuti pakuti välja, et Djoseri püramiidi sees oli ait, mida lõikasid läbi erineva suurusega käigud ja kambrid. Nii või teisiti kummardati Imhotepi aastatuhandeid võrdselt Egiptuse peamiste jumalatega. Austuse märgiks tema ees oli kombeks anumast vesi põrandale visata, alustades tööd, - seda tegid kirjatundjad. Ametnik ja arhitekt, arst ja teaduste patroon Imhotepi austati kuni araablaste sissetungini 7. sajandil.

Aga miks nad tegelikult püramiide ehitasid ja mis nende piltidel viga on - küsimus on ühelt poolt mõnevõrra provokatiivne, teiselt poolt põnev, sest vastused sellele võivad olla kõige fantastilisemad.