Mida teadusmaailm ei suutnud andestada egiptoloogile, feministile ja nõiakultuse teooria loojale Margaret Murrayle

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Tema tehtud avastused omistati teistele - loomulikult oli see aeg meeste jaoks. Kuid isegi vaatamata kõigile takistustele, millega Margaret Murray oma teel kokku puutus, õnnestus tal saada teaduse märgatavaks tegelaseks. Täheldatud erineval viisil: kui tema edusammudest said ühised saavutused, pandi ebaõnnestumine muidugi ainult tema arvele. Ja mõned Murray oletused, teadusmaailm pole andestanud.

Kuidas saada naisarheoloogiks maailmas, kus naisarheolooge veel pole?

Margaret Alice Murray elas täpselt sada aastat. Ta leidis mõlemad maailmasõjad, maakera poliitilise kaardi ümberjaotamise, kuid mis kõige tähtsam, ta oli kohal uute teadussuundade sünni juures, lisaks aitas ta nende sündi. Ta ise sündis 1863. aastal Indias. Tema isa kuulus jõukate ärimeeste juurde, ema tuli kord Kalkutasse kristlust kuulutama, mitte lahkudes sellest okupatsioonist ka pärast abiellumist ja kahe tütre sündi.

Margaret sai kodus hea hariduse ning tema reisid Euroopasse aitasid silmaringi laiendada ja leida tõeliselt huvitava ameti. Mõnda aega elasid mõlemad õed Murray koos oma onu Johniga Inglismaal, mehega, kellel oli patriarhaalne ellusuhtumine, kuid haritud ja ajalooga kursis. Ja kui filosoofia meeste üleolekust naiste üle Margareti südames ei leidnud vastust, siis tekkis armastus iidse maailma vastu, mille kohta tüdruk Euroopa pinnal palju õppis, juba siis ja tekkis kogu eluks. teaduslik suund, vaid pigem imetluse ja omastamise tõttu: Egiptusest võtsid terved laevad välja muumiad ja papüürused, iidsed nõud ja haudadest leitud kujud. Kõik see sai elutubade kaunistuseks, kuid ei heitnud palju valgust inimkonna minevikule. Kuid Margaret Murray sai idee pühenduda selle iidse tsivilisatsiooni uurimisele.

Aastal 1886 kolis ta lõpuks Inglismaale ja mõne aja pärast astus ta õppima Londoni ülikooli kolledžisse äsja avatud egiptoloogia teaduskonda. Valikut ei tulnud teha: see oli pealinna ainus kõrgkool, kuhu naised vastu võeti. Teaduskonda juhtis tolleaegne peamine inglise egiptoloog Flinders Petrie. Murray tegi Petrie jaoks illustraatori ja kopeerija tööd - tohutu hulk kaevamiste käigus avastatud esemeid nõudis hoolikat süstematiseerimist. Isegi kui Margaret ei saanud kiidelda klassikalise haridusega, oli tema töösoov, elav ja kiire meel, töökus teadlase enamikku rutiinseid ülesandeid hinnati. … Alates 1898. aastast õpetas ta juba kolledžis - õpetas õpilastele Vana -Egiptuse hieroglüüfe ja kopti keelt. Ja 1902. aastal läks ta koos Petrie ja tema abikaasa Hildaga esimestele väljakaevamistele - Abydosesse.

Egiptoloog Margaret Murray

Lisaks haudade seintele kirjutatud iidsete tekstide kopeerimisele oli Margaretil võimalus tegutseda juhina. See leidis vastupanu: meessoost töötajad keeldusid naist ülemusena nägemast. Margaret Murrayle omistatakse aga Osirioni, iidse Osirisele pühendatud templi avastamine. Järgmise hooaja - 1903 - 1904 - veetis ta Saqqara väljakaevamistel. Ja 1907. aastal avas ta Deir Rifehis niinimetatud "kahe venna matmispaiga". Kaks muumiat, kelle surnukehad kuulusid varem ilmselt preestritele, maeti ühte kambrisse.

Üks murenes juba esimeste manipulatsioonide käigus tolmuks - kuivas nii palju ära pärast palsameerimisest möödunud aastatuhandeid, kuid teine on säilinud päris hästi. Hoolimata asjaolust, et kõik haua avastamise loorberid kuulusid prognoositavalt kaevetööde juhile, see tähendab Flinders Petriele, aitas ta oma kauaaegsel kaitsealusel jõuda teadusmaailmas uuele äratundmise tasemele. See oli Margaret Murray, kes esitas muumia inglise teadlaste kogukonnale esitamise ajal sakramenti, mis avas vanu Egiptuse säilmeid. Ütlematagi selge, et see oli ka esimene kord teaduse ajaloos, kui naine seda tegi?

Esimese maailmasõja puhkemine sulges Briti arheoloogide juurdepääsu Egiptuse pinnasele, kuid töö ei peatunud: mitu aastat tegeles Murray koos kolleegide ja õpilastega varem leitud kataloogimise ja süstematiseerimisega. Siis äratas tema huvi Euroopa kultuuri ajalugu ning kahekümnendatel aastatel alustas juba kuuekümnendat juubelit tähistanud Margaret väljakaevamisi Maltal, kust avastas iidsete megaliitide - enam kui nelja tuhande aasta vanuste templite - jäänused.

Oleks tõsine tegematajätmine sellest, et Margaret toetas juba varasest noorusest hoolimata oma privilegeeritud positsioonist nii ühiskonnas kui ka akadeemilises ringis tõsiselt ja aktiivselt sufražeti liikumist. Võitlus naiste õiguste eest, mis on meestega võrdne, on saanud üheks tema peamiseks eesmärgiks elus. Teine eesmärk ilmus hiljem - ja erinevalt esimesest ei pälvinud tunnustust ka praegu. See puudutab nõiakultuste lummatust Euroopas, mis haaras Margaret Murrayt Esimese maailmasõja haripunktis.

Mis on nõidadel sellega pistmist

Pärast töötamist ühes inglise kloostris hakkas Murray huvi tundma oma ajaloo vastu, seejärel läks ta üle üldisele inglise folkloorile ja jõudis lõpuks huvitavatele järeldustele: tema arvates oli kristluse -eelsel ajastul - väga palju aastaid tagasi - paganlik kultus Euroopas, väga laialt levinud ja hiljem kristliku kiriku ägeda tagakiusamise all. Ta tegi need järeldused, analüüsides keskaegsete (ja hilisemate) "nõidade" kohtuprotsesside dokumente, kuid teadusmaailma andmetel on enamik Margareti saadud teabest ei ole teaduslikud meetodid, vaid nende endi kujutlusvõime. Murray esimene sel teemal ilmunud 1921. aastal ilmunud raamat „Nõiakult Lääne -Euroopas” sai tõsist kriitikat. Teooria oli aga liiga huvitav, et seda märkamata jätta.

Margaret Murray sõnul korraldasid selle religiooni praktikud regulaarseid koosolekuid - hingamispäevi, mille käigus ohverdasid nad inimesi ja loomi (sellest tulenevad kristlike imikutega seotud „ülestunnistused” kirikukirjades) ning kummardasid teatud „sarvedega jumalat”, kes suri ja tõusis üles asumine inimese kehasse, kes täidab jumaluse kehakesta rolli. Võib -olla kandis ta mitmesuguste sakramentide ajal ka spetsiaalseid jalatseid, mis viisid hiljem kuradi välimuse standardsete kirjeldusteni - jalad koos sõrgade ja sarvedega peas.

Traditsioonilist suhtumist nõidadesse kui "kahjuritesse" pidas Murray ebaõigeks, kuna enamiku rituaalide tähendus taandati "võitluseks saagi eest", palvetati Jumalat viljaka aasta eest. Vaimulikud kiusasid nõiakultuse järgijaid taga ainult seetõttu, et nägid selles ohtu oma võimule. Murray soovitas oma kirjutistes, et mõned Euroopa kuningad ohverdati viljakuse nimel ja et üks neist nõidadest oli Joan Arc, kelle eest ta hukati. Teadusmaailm ei võtnud seda arutlust tõsiselt, vaid autoriteet Murray oli selleks ajaks juba liiga suur, et mitte pöörata tähelepanu kuulsa egiptoloogi ilmselgelt pseudoteaduslikele järeldustele. Teda kritiseeriti mõnede tõendite võltsimise, mõnede dokumentide otsimise ja teiste tähelepanuta jätmise eest. Öeldi isegi, et ta diskrediteeris kogu inglise folkloori, mis tegelikult tundis Murray teooriate mõju. Igal juhul kutsuti ta 1929. aastal Encyclopedia Britannica jaoks kirjutama artikli "Nõidus".

Vaatamata sellele vastuolulisele perioodile Margaret Murray eluloos, kirjutas ta oma nime ajalukku eelkõige egiptoloogia ühe pioneerina, esimese naisena, kes õpetas Ühendkuningriigis akadeemilise distsipliinina arheoloogiat. Ta saavutas karjääri edenemise paljude oma õpilaste jaoks. Vahetult enne oma surma avaldas Murray oma viimase raamatu «Minu esimene sada aastat» ja tähistas oma sajandat sünnipäeva kodulinna kolledži seinte vahel. Tema kolleegid ja õpilased märkisid, et kuni lõpuni säilitas ta intelligentsuse ja üllatas oma sisemise jõuga. Margaret Murray ei loonud perekonda, pühendades kogu oma elu tööle.

Ja siit sai ta egiptoloogia isaks Flinders Petrie, iseõppinud kaevur.