Uusaastapuu ajalugu Venemaal: kalmistu ja kõrtsi sümbolist Stalini lemmikuni

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Jõuluvana, Snow Maiden, kingitused ja mandariinid. Ja puu. Täna on võimatu ette kujutada uut aastat ja jõule ilma selle koheva iluta. Tundub, et puu oli algusest peale pidulik talvepuu, kuid see pole nii.

Spetsiaalselt kulturoloogia osas rääkis MOSGORTURi korrespondent Moskva muuseumi ekspertidega ja uuris, milliseid raskusi jõulupuu Venemaal enne talvepuhkuste peapuuks saamist ületas.

Jõulupuu kalmistu ja pubi sümbolina

Surmapuu, surnute maailma juhend ja hauaplatside "kaunistamine" - traditsiooniline jõulupuu kuvand vene rahva seas, mis eksisteeris kuni 17. sajandini, ei langenud päris kokku kaasaegse piduliku ideega puust. Kahe puu vahele maeti enesetappe, surnuaiale visati okaspuuoksi, puu käpad kattis talvel haua ja kuskil oli üldiselt keelatud maja lähedale kuuse istutamine - nad kartsid meeste surma. Muu maailma sümboolika peegeldus ka suulises rahvakunstis, isegi üks kuradinimedest kõlas nagu "Yels".

Puu üleminek "helgele poolele" algas Peeter Suure ajastul. 1699. aasta kuninglik dekreet muutis kronoloogiasüsteemi - mitte maailma loomise hetkest, vaid Kristuse sündimisest - ja nihutas “uue aasta” päeva 1. septembrist 1. jaanuariks. Rakendati ka soovitusi puhkuse korraldamiseks. Pealinna kaunistamine männiokkadega, raketiheitmine ja tule süütamine on uusaasta ettekirjutuse põhipunktid. Jõulupuu muutus tasapisi puhkuse sümboliks, kuid seda takistasid siiski teised hoonete kaunistamiseks lubatud “okkalised” puud ja selle asukoht - Peetruse määrusega nõuti, et puu ei asetataks ruumi, vaid sellest väljapoole.

Pärast Peeter I surma säilitasid jõulupuu traditsiooni ainult joogiasutused. Just väravate juures või katustel seisvate puude järgi tuvastati kõrtsid. Okaspuidust kaunitarid kandsid paastu aastaringselt ja andsid järgmise aastavahetuse eel oma asendajatele teed. Rahva seas jõulupuu eripära tõttu hakati kõrtse nimetama "Ivans-Yolkin" ja lihtsalt "jõulupuud".

Kuninglik õnnistus kuusele

Venemaal ilmusid esimesed jõulupuud alles 19. sajandi alguses. Peterburi sakslased panid puhkuseks oma koju puid. Sisserändajad Saksamaalt, kellele see puu oli jõulude sümbol, ei kavatse oma traditsioonidest loobuda. Kuid okaspuu ilu "assimilatsiooni" protsess oli üsna raske. XIX sajandi 20-30ndatel ei lubatud puitu veel majja ja seda peeti saksa moeröögatuseks.

Nikolai I -d peetakse pioneeriks puude "tutvustamisel" Venemaal - 30ndate lõpus ilmus suveräänse õukonda jõulupuu, mitte ilma tema saksa naise osaluseta. Kuningliku pere eeskuju osutus nakkavaks ja puu tungis pealinna aristokraatia majadesse. Kuid vähesed said endale lubada jõuluime - täielikult kaunistatud jõulupuu hind ulatus 200 rublani. Siis saaks perekond 350 rubla eest aastaks "palgata" talupoja onni! Jõulupuu põnevus haaras Peterburi 19. sajandi 40. aastate keskpaigaks. Nad kirjutasid puudest ajakirjades ja ajalehtedes, puu ilmus tavalise elanikkonna kodudesse ja kümnendi lõpuks hakati neid müüma puhkusmessidel.

Jõuluturud ja röövlilapsed

19. sajandi keskel arenes jõulukaubandus omaette tööstusharuks. - ütleb Moskva muuseumi vanemteadur Maria Kalish.

Kuusepuid müüdi kõige avaramates ja rahvarohkemates kohtades: linnaväljakutel ja külmunud jõgedel, elutubade lähedal ja hiljem spetsiaalsetel jõulupuude turgudel. Talupojad tõid nad sinna. "Omad" tarnijad langetasid puude hindu, kuid siiani ei saanud iga pere jõulupuu osta, sest see vajas veel kaunistamist, mis tähendas, et tuli juurde osta mänguasju ja kingitusi. Suurlinna aadel, kes selliseid probleeme ei kogenud, korraldas omavahel jõulupuude võistlusi - kelle puu on kõrgem, rikkam ja elegantsem.

Sajandi lõpuks oli Peterburi jõulupuu mood jõudnud pealinnast kaugemale ja levinud maaomanike valdustesse ja majadesse. Ja koos puuga tulid Saksa pühade traditsioonid. Jõulupuu peeti perekondlikuks, eraürituseks. Algul oli majas puu väljanägemise ja pühadeks valmistumise salapära kättesaadav ainult täiskasvanutele - nooremad pereliikmed nägid vanemate töö tulemust alles jõulupühal, kuid aja jooksul lapsed hakkasid puu kaunistamisest osa võtma. Selle külge riputati kommid, kullatud pähklid ja õunad. Moskvas oli see teatud sorti puu - väikesed Krimmi õunad, mis jõuludeks spetsiaalselt laatadele toodi. Mänguasju ja kaunistusi osteti või valmistati kodus - papist lõigati välja värvilised lipud, kuldati pähklid ja kujundati paugutid. Kaunistatud jõulupuu “elas” vaid paar tundi. Sama saksa traditsiooni kohaselt anti puu lastele rüüstamiseks - see tuli ära rikkuda. Puu visati põrandale, kõik söödav eemaldati ja mänguasjad kituti koos okstega.

Võitlus okaspuude elu eest

Sajandivahetusel said lastele avalikud jõulupuud normiks. Puhkust korraldati kõigile lastele, sõltumata nende klassist ja turvatasemest. Lastekodudes ja riiklikes varjupaikades korraldati vaeste heategevuslikke pidusid, samuti korraldati puhkust tööliste lastele.

Muretu ja õnnelik jõulupuuelu lõppes bolševike võimuletulekuga - nad võitlesid aktiivselt "usuliste eelarvamuste" vastu. Jõulud tähistati kui "rahvajoomise päev" ja puhkus tühistati 1929. aastal. Puu oli samuti keelatud. Jõulude eelõhtutel ilmusid tänavatele patrullid, kes otsisid majadesse peidetud ebaseaduslikke puid, koolides peeti puude asemel jõuluvastaseid õhtuid.

Häbiplekk lõppes 1935. aastal - partei võttis vastu üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee liikme Pavel Postõševi ettepaneku korraldada lastele uueks aastaks hea jõulupuu. Jõulud on asendatud uue aastaga. Riigi turgudele voolas kohe puuvoog, haridusasutustesse ja liuväljadele ilmusid kaunistatud jõulupuud. Mõne päevaga tagastati revolutsioonieelne puhkus ja puu tuli maa alt välja õnneliku nõukogude lapsepõlve sümbolina.

Jõulupuu muutus kohustuslikuks - kõik asutused, alates lasteaiast kuni tehaseni, pidid uusaastaüritusi läbi viima vastavalt eelnevalt kinnitatud stsenaariumile ja programmile. Pärast suurt Isamaasõda hoogustus puhkuse ideologiseerimine - Stalini uue aasta juhistega raamatuid ilmus miljoneid eksemplare. Jõulupuu ehete ja kaunistuste tootmine on järsult suurenenud, kuid mitte lihtsate, vaid õigete ja vajalike. Punaarmee, õhulaevad ja allveelaevad peegeldasid riigi edu ja tugevust. Mänguasjade semantilise sisu kiitsid heaks spetsiaalselt tehastes loodud komiteed ja komisjonid.

XX sajandi 90ndatel vabanes puu poliitilisest värvist. Olles läbinud sõjad ja võimuvahetuse, suutis ta end hoida “rõõmu ja imede puuna”. Kaasaegne puu on perekonna pidustuste ja muinasjuttude sümbol. See on puhkuse sümbol. Olgu see uusaasta, mitte jõulud.