Alates paljajalu kaupmeeste tantsust kuni suure lavani: kuidas flamenco imekombel Hispaania tunnustuse pälvis

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Flamenco on muusika- ja tantsustiil, mida Hispaania peab oma rahvuslikuks aardeks. See on ka riigi visiitkaart. Isegi need, kes ei tea tantsu nime, seostavad baylaori - flamenko esinejad - koheselt Hispaaniaga. Kuid flamenco peaaegu suri stiilina ja sai hispaanlastelt pikka aega ainult põlgust. Neil õnnestus ta peaaegu ime läbi päästa.

Flammen tähendab "lõõmama"

On palju spekulatsioone selle kohta, kuidas sõna "flamenco" tekkis. Kõige romantilisem asi seostab seda saksakeelse sõnaga "flammen", leegitsev. Miks saksa keel? Sest väidetavalt tuli see koos Flandria mustlastega, mis näitab, et tantsus näevad nad välja nagu leek.

Teine teooria, realistlikum, seob kokku ka mustlased, Flandria ja sõna "flamenco". Sõna "flamenco" varajane mainimine kirjanduses ei viita mitte tantsule, vaid Flandria töö noale. Selliste nugadega oleks nagu Saksa mustlased kunagi Hispaaniasse tulnud.

Igatahes kuni 19. sajandini ei seostatud sõna "flamenco" ei tantsude ega lauludega, kuigi ühel või teisel moel omistati see mustlastele. Võib -olla jäi see sõna tantsule külge, sest seda esitasid peamiselt mustlased - vähemalt raha pärast. Tänapäeval oskab iga hispaanlane vähemalt natuke tantsida.

Muusika, mis on haaranud kaasa riigi ajaloo

Kuna flamenkomuusika oli kindlalt seotud Andaluusia mustlastega, oli aeg, mil eeldati, et selle päritolu tuleks otsida Kaug -Idast, Indiast. Kuid suure tõenäosusega ei tulnud need viisid mustlastega koos. Flamenkost (tants, laul ja muusika) võib leida nii India tantsupositsioone kui ka araabia, juudi, põlisrahvaste Püreneede meloodiaid, motiive, liikumisi ja võimalik, et ka arhailisi süžeed.

Mõnikord näevad nad tantsijate teatud liigutustes peegeldusi väga rituaalsetest mängudest härjaga, mida harjutati kogu Vahemere põhjarannikul ja millest härjavõitlus sai alguse. Igal juhul märgiti flamenkos sõna otseses mõttes kõik rahvad, kes kujundasid Hispaania ajalugu ja kultuuri. Mustlastest said tõenäoliselt inimesed, kes kogusid kokku erinevaid traditsioone ja töötlesid tulemust omal moel.

Flamenkot ei tehtud alati avalikult, väljakutel ega kohvikutes. See sai võimalikuks alles siis, kui romade tagakiusamine Euroopas lõppes; enne seda läksid kirglikud stiilisõbrad ise üles mägedes asuvate mustlaskoobaste majade juurde või võisid paluda laulda ja mängida müüjaid, kes vaatasid õue pisiasjadega.

Kontsadega võtte tekkimine, mis nüüd tundub olevat midagi flamencost lahutamatut, seostub kohvikus stseenide lavale ilmumisega. Esinejad pidid avalikkuse tähelepanu hoidmiseks kõigepealt selle kuidagi kätte saama. Kontsade plaksutamine laval, mis nägi välja nagu tohutu puust resonaator, tegi oma töö suurepäraselt. Aja jooksul muutus murdosa üha kapriissemaks, kujunes välja teatud viis selle täitmiseks.

Flamenco ilmumine lavale aitas kaasa ka sellele, et kastanettide mängimine lakkas peaaegu kasutamast - lõppude lõpuks oli nüüd iga tantsija käsutuses orkester. Ajad, mil kaupleja, raha kätte saanud, kauba kõrvale pani, kastanetid välja võttis ja tantsijaks muutus, on minevik.

Kuid kuigi kohviku mustlased leidsid pidevalt huvitatud pealtvaatajaid, oli tulihingelisi asjatundjaid vähe. Üldiselt on flamencot juba ammu peetud madala profiiliga restoranimuusikaks, mille peale on hea purjuspäi nutta, ning kahekümnenda sajandi alguses hakkasid seda asendama moekamad žanrid: Argentiina tango ja jazz. Aastakümnete jooksul lihvitud ainulaadne stiil oli peaaegu ohustatud, vähemalt Hispaania stseeni jaoks kindlasti.

Mida saab üks inimene teha

Üks peamisi flamenco tundjaid, kes tegi kõik endast oleneva, et hispaanlased tunnustaksid flamencot oma unikaalse žanrina, mis on nende kultuuri oluline osa, oli suur luuletaja Federico García Lorca. Ta mitte ainult ei loonud luuletuste tsüklit, mis oli täielikult pühendatud flamenco stiilidele, ja uuris nende stiilide iseärasusi, vaid reisis ka mööda maad loengutega, selgitades kuulajatele flamenko ainulaadsust, selle tähtsust riigi ja kultuuri jaoks. Lorca ise külastas meelsasti mustlaskoopaid ja oli hästi kursis mitte ainult flamenko restoraniversiooniga.

Just Lorca tutvustas ideed, et flamencot kaitsevad kolm põhimõtet: muusa, ingel ja duende (vaim, mida võib tajuda ka kui "deemonit") - ja see põhjustab mõnikord süüdistusi kristliku vaimu vaimus. žanr).

Duende näitlikustamiseks rääkis Lorca järgmise loo: „Kord laulis ühes Cadizi kõrtsis Andaluusia laulja pastor Pavon, Tüdruk harjastega, sünge hispaania vaim, mille fantaasia sobib Goya või Raphael El Galloga. Ta mängis oma tumeda häälega, sammaldunud, sädelev, sulav nagu tina, mässis ta juuksesalkudesse, suples teda Manzanilla's, juhatas ta kaugesse kõrbe. Ja see kõik on asjata. Ümberringi oli vaikus …

Ja siis hüppas Harjaste Tüdruk püsti, metsik nagu iidne leinaja, jõi ühe lonksuga klaasi tulist kasagliat ja laulis, kõrbenud kurguga, ilma hingetõmmeteta, ilma hääleta, ilma milletagi, aga … koos duendega. Ta koputas laulust välja kõik toed, et teha teed vägivaldsele, põletavale duendele, samumi vennale, ja ta sundis publiku riided seljast rebima, kuna Antillide mustad rebivad nad transis ees Püha Barbara pilt. Harjastega neiu rebis hääle ära, sest ta teadis: need kohtunikud ei vaja vormi, vaid tema närvi, puhast muusikat - möirgamiseks sündinud kehatust. Ta ohverdas oma kingituse ja oskused - olles muusa eemaldanud, kaitsmata, ootas ta duende, paludes teda duelliga rõõmustada. Ja kuidas ta laulis! Hääl ei mänginud enam - see voolas välja verevoolu, ehtne, nagu valu ise …"

Kuigi sandarmid tapsid peagi Lorca ja Hispaania valitsusel oli kõiges, mida ta tegi, väga vähe arvamust ning isegi keelas ta raamatud pikaks ajaks, suutis ta rahva meelt mõjutada. Ühel või teisel viisil osutus flamenco pikaks ajaks ja on suuresti seotud tema nimega. Tema luuletustest tegid nad flamenkožanris laule, tema näidendid on lavastatud flamenkotantsu lisadega. Kui flamencost kui tantsust või laulust film tehakse, on selle filmi taustaks Lorca, isegi kui tema nime kunagi ei mainita.

Tal õnnestus flamenco "legaliseerida" nii palju, et viimase paarikümne aasta jooksul on žanrisse jõudnud palju hispaanlasi, kellel pole mustlaste päritoluga mingit pistmist ja 2010. aastal andis UNESCO flamenkole maailmapärandi nimekirja. Jõuab jutuni, et sama rahvuslaste kategooria, kes kunagi karjus, et flamenco saastab Hispaania kultuuri, üritab nüüd eitada selle seost mustlastega - lõppude lõpuks on see ilus ja puhas hispaania žanr.

Flamenco on mõjutanud kõiki Hispaania kultuure, sealhulgas juudi. Selle tõestus Iisraeli parim hääl: sensuaalne video Yasmin Levy laulule, milles, nagu kõigis lauludes, kuuleb flamenkomotiive.