Semeiskiye: Kuidas elavad vene vanausulised, kes tänapäeval järgivad Petrine-eelsete aegade kiriklikke dogmasid
Semeiskiye: Kuidas elavad vene vanausulised, kes tänapäeval järgivad Petrine-eelsete aegade kiriklikke dogmasid

Video: Semeiskiye: Kuidas elavad vene vanausulised, kes tänapäeval järgivad Petrine-eelsete aegade kiriklikke dogmasid

Video: Semeiskiye: Kuidas elavad vene vanausulised, kes tänapäeval järgivad Petrine-eelsete aegade kiriklikke dogmasid
Video: Nastya and Watermelon with a fictional story for kids - YouTube 2024, Märts
Anonim
Image
Image

Nikoni reform, mis algas 1650ndatel, jagas Vene õigeusu maailma vanausulisteks ja renoveerijateks. Aastal 1667 põgenesid vanausulised ja asusid elama läänepoolsesse äärealasse ja osariigist väljapoole, Rahvaste Ühenduse territooriumile. 1762. aastal andis Katariina II välja dekreedi vanausuliste tagasipöördumise kohta. Vägede abiga jõuga ja lubades uutes maades teatud kasu, kolis ta Altai ja Transbaikaliasse peaaegu 100 000 skismaatikut. Kaugel Siberis, Burjaatia Taga-Baikali steppides on tänapäevani suured külad, kus vanausulised kompaktselt elavad. Siin nimetatakse neid Semeyskie.

Aastal 1764 saabus pärast kurnavat 12 kuud kestnud teekonda Burjaatiasse mitukümmend tuhat vanausuliste perekonda. Neist said kiriku ja riigi pagulused, kuid just nemad tõid 21. sajandisse Petriini-eelse Venemaa algkultuuri. Tarbagatai, Kunalei, Bichura, Mukhorshibir ja paljud teised külad on siiani Semeysi elukohad, kus nad säilitavad esmaasunike elu, eluviisi, kultuuri ja usu iseloomulikke jooni.

Keisrinna pani skismaatikutele suured lootused Burjaatia lõputute steppide arendamiseks. Ja Semeiskie mõistis nad huviga õigeks, 2-3 aastaga kasvatati asulakohtadel onnid, põllud, küngad kündti ja köögiviljaaedu hariti.

Vanausulised on väga töökad, praktilised, kitsa rusikaga, puhtad. Nende kiiret kohanemist karmide Siberi oludega soodustas asjaolu, et nad on võimelised tajuma ja laenama seda head ja edumeelset, mis teistel rahvastel on.

Transbaikali vanausulised täna
Transbaikali vanausulised täna

Suhted kohalike elanikega olid esialgu rasked. Burjaadid on juba ammu kasutanud parimaid maid lammaste ja hobuste karjamaade jaoks. Kirikukaanonite kohaselt oli vanausulistel keelatud paganatega lähedalt suhelda. Algul läksid nad terveid salku maad kündma, kuid järk -järgult lõid nad burjaatidega tihedad majandussuhted. Vanausulised rentisid burjaatidelt maad, nad karjatasid vanausuliste kariloomi, Semeiskie maksid kõige eest leiva ja köögiviljaga.

LOE KA: Kuidas sattusid vene vanausulised kaugesse Boliiviasse ja kui hästi nad seal elavad

Vanausulised on säilitanud paljusid Petrine-eelsete aegade õigeusu kiriku dogmasid. See on kaheksaharuline rist, kummarduste tegemine ja risti rongkäik tehakse päripäeva. Vanausuliste ikoonid on puidust ja neid ei restaureerita, vaid hoitakse eriti hoolikalt. Semeyskie pani kahe sõrmega ristimärgi. Suur, nimetu ja väike sõrm on ühendatud, kehastades Püha Kolmainsust. Ülejäänud kaks sõrme - indeks ja kergelt kaldu keskel - tähendavad meest ja härrasmeest, kes laskusid taevast ja said inimeseks. Vanausulised peegeldavad märgiga Kristuse olemust ja kirjutavad tema nime: "Jeesus". Nii suured kui ka imikud ristitakse täieliku keelekümblusega.

Perekond Semeisk. XX sajandi algus
Perekond Semeisk. XX sajandi algus

Omapärane omadus on Semeiski laulude stiil, mis jälgib selle ajalugu kiriku konksulaulust ammustest aegadest. See oli skisma ajal keelatud, kuid vanausulised säilitasid hoolikalt traditsioone ja kandsid selle laulmisviisi üle ilmalikku vokaalkultuuri. Kaasaegse Burjaatia territooriumil, peaaegu igas külas, kus vanausulised elavad, tegutsevad folklooriansamblid ja koorid, neid on umbes kaks tosinat. Konksulaul on UNESCO klassifitseeritud vaimse ja vaimse pärandi meistriteoseks. Semeiski laulud on ballaadid armastusest, elust. Need sisaldavad kuni 150 salmi ja ühe sõna, ühe silbi saab kihistada mitmeks. Semeiski ainulaadne polüfoonia sarnaneb nende kostüümidega, kus heledus ja värvipidu valgub üle satiini, kõigub ja voolab värvilt värvile. Laul voolab, laguneb paljudeks variatsioonideks ja sulandub polüfooniliseks lauluks. Lausete meloodilise kordamise, sõnamurdude taga laieneb ja muutub keerulisemaks laul. Mitte kibestunud partii ja kaebus saatuse üle, vaid võimas tahe ja elujanu aitasid maha panna ja seejärel säilitada ainulaadsed laulud tänaseni.

Ärge jooge, ärge hoorustage, ärge suitsetage, vaid tehke palju tööd - need on reeglid, mida vanausulised elus pidasid. Semeiski skismaatikute seas oli kaks suunda või kaks tüve: klerikalism ja mittepopovism. Esimeses suunas tähistasid nn põgenenud preestrid kõiki Kiriku sakramente. Neid nimetati põgenikeks, sest need vaimulikud ordineeriti algselt uue riituse kirikusse ja naasesid siis vana õigeusu juurde. Vanausulistel polnud piiskoppe, kes kiriku uusi ministreid ordineeriks.

Semeiski traditsioonid ja rituaalid. Lubok Pavel Varunin
Semeiski traditsioonid ja rituaalid. Lubok Pavel Varunin

Mõned skismaatikud, neid oli Semeiskiye hulgas väga vähe, kes pidasid kinni preesterlusest, st nad täitsid rituaale iseseisvalt, kuna uskusid, et tõelised vaimulikud on pagendatud.

LOE KA: Viimane Lykovi erakust: Miks Agafya keeldub taigast inimeste juurde kolimast

Nõukogude võimu ajal hävitati palju vanausulisi preestreid ja suur hulk vanausulisi talupoegi vallandati, kuna nende talud olid alati tugevad, kuid mitte palgatööliste abil, vaid paljude töökate pereliikmete arvelt.

Semeyskiye rahvarõivad naistele
Semeyskiye rahvarõivad naistele

Paljude rituaalide, majapidamis- ja pereviiside säilitamisega toimus eelmise sajandi teisel poolel järk -järgult vanausuliste ilmalikustumine. Kodudesse on ilmunud telerid, arvutid, Internet, inimesed kasutavad nüüd apteegiravimeid, hoolimata asjaolust, et isalikke eeskirju nende tsivilisatsiooni hüvede keelustamise kohta pole keegi tühistanud.

Semeiskie on vene rahva väga särav ja iidne haru, Petine-eelse Moskva Venemaa osake
Semeiskie on vene rahva väga särav ja iidne haru, Petine-eelse Moskva Venemaa osake

Praegu on vanausulistel täielik usuvabadus ning ka Vene õigeusu kirik on vanadelt riitustelt vanded ära võtnud, tunnustades neid. Semeiskie on tänapäeval Petriini-eelse Venemaa haruldasem etnograafiline originaalkultuurimälestis.

Ja teema jätkuks lugu Altai vanausuliste kloostrid Nikoni reformidest kuni tänapäevani.

Soovitan: