Sakslased on vene slavofiilide juhid või kust on pärit nimi Svetlana ja müüt vanavene sanskritist?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Nagu teate, olid Venemaal üheksateistkümnendal sajandil kaasaegsete globalistide ja antiglobalistide analoogid: läänlased ja slavofiilid. Liikumiste nime tõttu arvavad mõned, et slavofiilidena võeti ainult etniliselt puhtaid slaavlasi, kuid paljud neist olid tegelikult sakslased. Pealegi võib mõned vene sakslased nimetada slavofiilide juhtide ja ideoloogide hulka.

Aleksander-Voldemar Ostenek (Vostokov)

Paljud on üllatunud, kui saavad teada, et nimi "Svetlana" eksisteeris alles XIX sajandil ja enne revolutsiooni ei nimetanud nad lapsi. Te ei leia seda ühestki kroonikast, pealdisest ega kasekoorest, vaid kõik sellepärast, et selle leiutas slavofiilne luuletaja Aleksander Vostokov pärast Bulgaaria Snezhana eeskuju.

Üldiselt on üheksateistkümnenda sajandi slavofiilidel, hoolimata nende ideede mõnikord veidrusest, palju tänada, sealhulgas selle eest, et nad tõid teadusringkondadesse huvi kristluse-eelse Venemaa vastu, mis oli nende ees peetakse erilise tähelepanu vääriliseks, sest paganad on kõik samad, mis loomad. Kuid suure osa sellest, mida üheksateistkümnenda sajandi teaduslike meetoditega uurida oli võimatu, mõtlesid nad ise. Dodumokide hulgas oli nimesid - kuigi sagedamini võtsid slavofiilid tõelisi tšehhi, mis lõhnasid paganlike aegade järgi, nagu Ljudmila või Svetozar. Kuid Svetlana on täiesti kunstlik konstruktsioon.

Nime autori osas märgiti “Alexander-Voldemar Ostenek” tema sünnidokumentidesse, kuna ta oli etniline sakslane. Luuletaja muutis oma perekonnanime Vostokoviks puhtalt slavofiilsetel põhjustel. Lisaks Svetlanale esitles Vostokov praktiliselt vene teadust võrdleva slaavi keeleteaduse ja muude filoloogiliste töödega, mille keskmes olid vene ja kirikuslaavi keeled.

Vostokovi luuletusi hindas kõrgelt Kuchelbecker, kes oli samuti eelkristliku Venemaa austaja (nagu tema klassivend Puškin) ja kes ei osanud vene keelt üldse kuni kuueaastaselt (nagu tema klassivend Puškin).

Vladimir Dal

Rangelt võttes ei ole perekonnanimi "Dahl" sakslane - kuulsa sõnade koguja isa oli taanlane (või Taani juut). Tema ema Maria Khristoforovna Freitag oli sakslane. Kuid Dahli kaasaegsed, peaaegu kõik protestantide järeltulijad, registreerisid end automaatselt sakslastena - ka Vladimir Ivanovitš jäi levitamise alla.

Dahl vanem oskas kaheksa keelt, lisaks taani keelele Maria Khristoforovna - viit, lisaks saksa keelt. Pole üllatav, et ka nende poeg, sõjaväearst, tundis keeleküsimuse vastu huvi. Ei saa öelda, et samal ajal poleks Vladimir oma isa kodumaa vastu huvi tundnud - ta külastas isegi Taanit ja oli teel sinna väga mures, kuid oli kohapeal väga pettunud: ta ei tundnud kohalikega midagi ühist ja otsustas igavesti ise, et ta on venelane. Sellest hoolimata otsustas ta õppida Dorpati ülikoolis, kus domineeris saksa kultuur ja saksa keel, hoolimata sellest, et õppeasutus ise oli vene keel.

Vladimir Dal proovis loomulikult kätt kirjanduses ja alustas ajakirja "Slavyanin" luulega. Kuid ta saavutas arstina kuulsuse palju kiiremini, saades sõna otseses mõttes Peterburi täheks tänu kõige peenematele ja osavamatele kirurgilistele operatsioonidele. Ja vene kultuuri armastajana kogus ta mitte ainult üksikuid sõnu, vaid ka muinasjutte. Üllataval kombel peeti vene muinasjutukogumiku kõrgeimaid auastmeid ebausaldusväärseteks ja kogu tiraaž hävitati - ehkki süüdistus ebausaldusväärsuses loobuti hiljem.

Alexander Hilferding

Nagu Dahli puhul, peeti Hilferdingi tinglikult sakslaseks: tema ema Amalia Witte oli sakslane ja Hilferdingi perekonnanimi ise pärines aga Ungarist ja seal oli perekond algselt sakslane. Hilferding sai kuulsaks oma tööga, mis näitas "slaavi" keele sugulust sanskritiga - siis toetusid sellele teosele pikka aega need slavofiilid, kes olid veendunud, et vene keel pärineb otse sanskritist või et sanskriti võib pidada vanavene keeleks.

Hilferding oli eriti huvitatud slaavlastest Läänemere kaldal, kuna Venemaa puhul kaitses ta kogukondlikku eluviisi ja kogus Olonetsi provintsi eeposeid, pidades neid eranditult slaavi päritolu (samas kui provintsi peamine elanikkond oli mitmesugused soome-ugrilased, sealhulgas venestunud).

Orest Miller

Milleriga oli kõik lihtne - ta sündis 100% saksa peres ja ristiti Oscari nime all, kuid kolmeaastaselt jäi ta orvuks ja teda kasvatas vene nõbu - nii kasvas Oscar venelasena Orest. Viieteistkümneaastaselt pöördus ta teadlikult õigeusku. Hiljem valis ta teadlikult ka slavofilismi.

Kuigi Miller alustas pateetilis -isamaalise kirjandusega, läks ta, nagu paljud slavofiilid, folkloori ja asus eepilist eepost uurima - pealegi leidis ta oma aja moodi igas reas teatud kõrge sümboolika. Lisaks taandas ta iga eepose mõnele moraalitunnile, nagu Lewis Carrolli hertsoginna. Kuid Miller hakkas väga kiiresti Venemaa slavofiilide peamise selgrooga eriarvamusele jääma, kuna ta kaldus rohkem pan -slaavi kui russofiilia poole - ja tekitas seega kahtlusi oma isamaalisuses. Tema suhtumine Poola küsimusse oli eriti nördinud mõttekaaslaste poolt - Miller toetas poolakaid! See aga polnud üllatav, sest Miller kasvas üles Poola keskkonnas.

Muide, russofiiliata pan -slaavi (ja selles osas slaavilane) oli kummalisel kombel ema ema läänlane Alexander Herzen - täpsemalt ka sakslane.

Nikolai Rigelman

Nikolai Arkadjevitš läks sakslaste juurde peamiselt vanaisa, sakslase ja kuulsa inseneri tõttu - kuid ta kasvas üles Kiievis ega näinud end üldse sakslasena ning oli päritolu poolest valdavalt ukrainlane. Nagu paljud slavofiilid, valis ka Rigelman Viinis kõrghariduse saksa keeles. Õpingute ajal külastas ta Praha, kohtus kohalike Tšehhi patriootidega ja oli imbunud slavofiilide ideedesse.

Kogu elu, liikudes ühelt ametikohalt teisele, ei olnud Rigelman loomulikult ajakirjade publikatsioonide suhtes häbelik. Ta alustas slavofiiliga "Moskvityan", kuid liikumise kuulsust andsid talle esseed "Moskva kogumikus", milles ta kirjeldas Austria slaavlaste elu ja positsiooni, kes olid siis vähemuste rõhutud. impeerium.

Vaatamata oma päritolule asus Rigelman russofiilsele positsioonile ja kritiseeris pidevalt ukrainofiile nii -öelda väikluse ja arusaamatuse pärast kogukonna vajalikkusest impeeriumis. Samal ajal toetas ta Austria tšehhofiile jõuga ja peaga, hoolimata asjaolust, et nende seisukohad langesid ukrainofiilidega kõiges kokku, puudutasid nad ainult tšehhe.

Slavofiilid hämmastasid oma kaasaegseid pidevalt: Miks eksisid vene slavofiilid Pärsia kaupmeestega, kuidas nad mõtlesid välja alternatiivseid müüte ja mida head meile jäeti.