Sisukord:
- Ilja Muromets, kes on eluaeg pliidil lamanud
- "Sa ei saa ennast kiita …" või The Life of Protopop Avvakum
- Ma ise sünnitasin, ise hävitan - vastuoluline Taras Bulba lugu
- Stepan Kalašnikov võitlejana oma armastatu auks
- Aitäh, Danko. Ja mida siis teha?
- Pole uhke Vassili Terkin
- Erast Fandorin ja tema riiklikud mured
Video: 7 positiivset vene kirjanduse kangelast, kellega aja jooksul hakati suhtuma negatiivselt: Ilja Muromets, Taras Bulba jne
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
Need tegelased raamatutes on ammu oma tööde raamidest välja läinud ja neist on saanud kangelased selle sõna kõige laiemas tähenduses. Nad võitlevad kurjuse vastu ning idee hea, õigluse, aadli ja au ajastust on nende kuvandis põimitud. Aja jooksul omandavad need mõisted uusi nägemusi ja eripära, vaenlased omandavad erinevaid omadusi, muutes mängureegleid ja kangelased muutuvad teistsugusteks. Pole üllatav, et mineviku kirjanduskangelased võivad oma kaasaegsete jaoks liiga lamedad ja naiivsed tunduda, kuid on tõenäoline, et tulevikus ootab sarnane saatus ka oleviku kangelasi.
Ilja Muromets, kes on eluaeg pliidil lamanud
Eepiline kangelane, talupoja poeg, oli kõige populaarsem tegelane ja seda hoolimata asjaolust, et ta oli tugevuselt alles teine ja jäi kangelasele Svjatogorile alla, kuid Ilja Murometsa pilt on palju läbimõeldum. Ta pole lihtsalt kõige tugevam, ta on kaitsja, esimene superman Venemaal. Arvatakse, et Ilja Murometsil oli prototüüp - Ilja Pechersky.
Need rääkisid 12–14 sajandil moodustatud kangelasest, võttes arvesse nende aegade väärtusi, ja seetõttu võitles Ilja nende aastate peamiste hirmude ja probleemidega. Bogatyr lebas pliidil 33 aastat, kuid kui teistes muinasjuttudes veerevad kaaslased laiskusest, siis Ilja ei tõusnud haiguse tõttu üles. Kuid Kaliki-jalakäijad tegid ta imekombel terveks ja panid jalule. Kohe hakkas ta aktiivselt kaasa aitama mitte ainult oma vanemate majapidamisele, vaid ka sotsiaalsete probleemide lahendamisele. Pole selge, kuidas juhtus, et 30 aastat pliidil lamamist aitas ainult lihaseid tugevdada, muutes Ilja tõeliseks vene kangelaseks. Juhtus nii, et teel Kiievisse tabas ta röövli Ööbiku, kes oli aastaid rikkunud ümbritsevate inimeste elu. Ilja tegi seda tahtmatult, näidates sellega, et ta pole nii lihtne.
Kiievisse saabudes liitub Ilja Muromets vürst Vladimiri salgaga ja kohtub Svjatogoriga, kes annab talle mõõga, mis sisaldab erilist jõudu. Muide, selles olukorras ei reageeri Ilja Muromets Svjatogori naise katsetele talle tähelepanu juhtida, austades pühalikult kellegi teise abielu ja uut sõprust, mis näitab taas kõrgeid moraalseid ja tahtlikke omadusi. See oli alles tema teo algus tsaar Kalinist.
Samas ei juhi Ilja Muromets sugugi suletud eluviisi ja laseb end lõbutseda nagu tavaline inimene. Juhuslikult mainitakse, et ta kõnnib kõrtsiga ja tema poeg Sokolnik sündis täielikult väljaspool abielu.
Multifilmides ja muinasjuttude illustratsioonides on teda kujutatud tõelise kangelasena, kellel on laiad õlad ja suured käed. Otsustades asjaolu, et tema klubi kaalub 90 naela, mis on peaaegu poolteist tuhat kilogrammi, on Ilja tegelikult tõeline Apollo.
Arvestades, et kangelane on ühise hüve eest võitleja, võib teda julgelt nimetada riigimeheks, pealegi on ta vürstisõdalane. Kuid samal ajal on ta ka vaeslapse kaitsja, kuid ebasoodsas olukorras. Pealegi võidab ta vaenlase ainult tänu oma kangelaslikule tugevusele.
Kaasaegsete jaoks tajutakse Ilja Murometsi kuvandit kui midagi eepilist ja asjatult ülevat. Ja see, et pliidilt tõusnud Ilja läks kohe kõigile appi, lihtsalt mitte tema enda vanemad, kes teda 30 aastat imetasid, ei häirinud kedagi.
"Sa ei saa ennast kiita …" või The Life of Protopop Avvakum
Habakuk on tuntud mitte ainult selle poolest, et ta on kiriku reformimise vastupanu juht ja vanausuliste tulihingeline järgija, vaid ka selle poolest, et ta mitte ainult ei võitlenud oma veendumuste eest, vaid kirjutas sellest ka ise. Teda peetakse autobiograafia kui žanri rajajaks vene kirjanduses üldiselt. Ta elas 17. sajandil ja tegi endast isetehtud kangelase.
Alates lapsepõlvest erines Avvakum eakaaslastest, esiteks oli ta äärmiselt vaga, kuid samal ajal agressiivne ja kangekaelne. Hiljem kolis ta pealinna ja arendas seal kiriklikku kasvatustööd ning oli vastu patriarh Nikoni reformidele. Kuna ta võitles talle omase tulihingelisusega, sattus ta korduvalt erinevatesse ebameeldivatesse olukordadesse, istus isegi vanglas, võeti vastu relvastust, seejärel pagendati. Ka paguluses ta ei rahunenud ja tüütas igal võimalikul viisil kõiki oma kirjadega. Selle tulemusena lukustati ta lõikusse, teda kutsuti üles oma veendumustest loobuma, ilma tema nõusolekut saamata - need põletasid ta.
Kuidas Habakuk välja nägi, võib vaid oletada, sest ta ei jätnud oma märkmetesse ühtegi kirjeldust. Ilmselt ei pidanud ta ideoloogilise kangelase välimust nii oluliseks kui näiteks kangelaslikku. Võib vaid oletada, et üsna tõenäoliselt oli ta oma silmis sama hull kui tema järgija - aadliproua Morozova.
Hoolimata asjaolust, et Avvakumi juhtum osutus sellegipoolest ebaõnnestunuks, omandas tema kuju sajandeid vastasseisu, sest oma usu ja veendumuste pärast oli ta valmis lõpuni minema, kartmata kasutada äärmuslikke meetmeid.. Tänapäeva kontekstis näeb ta välja nagu religioosne fanaatik ja ei midagi enamat. Kuigi 17. sajandil oli ta väga kangelaslik ja äärmiselt julge.
Ma ise sünnitasin, ise hävitan - vastuoluline Taras Bulba lugu
Taras Bulba oli kangelasena loetletud väga pikka aega. Ometi öeldi lõppude lõpuks just tema huulte kaudu lause, mis on Venemaa tohutule ajaloolisele kihile nii sobilik - "Ei ole olemas võlakirju, mis oleksid pühamad kui kamraadlus". Taras ise oli vanade kasakate esindaja, keda eristas ebaviisakas ja otsene käitumine.
Vene aadel võttis sel ajal aktiivselt vastu Poola kombeid, tõmbus luksuse, teenijate poole, korraldas õhtusööke ja läks jahti pidama. Taras kaldus lihtsa kasakate eluviisi poole ja vältis uusi kombeid. Samal põhjusel pidas ta end traditsioonide ja õigeusu eest võitlejaks. Ta võitles rahva huvide eest, kuid tema sõjategevus viis katastroofilise tulemuseni, kuid see ei vähendanud tema kangelaslikkust.
Niisiis võitleb kasakate ataman Ukraina vabastamise eest igasugustest rõhuvatest klassidest. Ja üks värvikaid hetki on tema suhtumine oma poegadesse. Oma idee ja eesmärgi eest võitlemise nimel on ta valmis ohverdama oma lapsi, tema jaoks on auküsimus palju olulisem kui nende elu ja ka tema oma.
Ta ei suuda isegi ette kujutada, et tema poegadel võivad olla temast erinevad arvamused ja temast ei saa tema järgijaid. Ta tapab Andriy poja oma kätega just sellepärast, et ta ei nõustu tema veendumustega, ja vaenlase tagalas, kus ta poeg Ostap vangi saadeti, ei tee ta üldse teed, et teda päästa, vaid selleks, et uuri, kas ta poeg on ta reetnud ….
Taras Bulba ei ole just nagu kasakate pealik, vaid tõesti hirmutav. Lugu ütleb, et see kaalub 20 naela ja seda on kilogrammides üle 300. Sellele on pehmelt öeldes külge pandud massiivsus, paksud kulmud, vuntsid ja esilood.
Taras Bulba oleks tänapäeval mitte ainult väärkohtleja, vaid ka türann ja oma laste mõrvar. On ebatõenäoline, et kaasaegsed suudaksid selliseid tegusid õigustada mingite ideoloogiliste tunnetega.
Stepan Kalašnikov võitlejana oma armastatu auks
Siidikaupmees Stepan Paramonovitš Kalašnikov oli abielus ja tema naine oli kaunitar. Tegelikult juhtus kõik tema pärast. Oprichnik Kiribejevitš armub temasse, kuid tema tegusid ei saa kuidagi romantiliseks nimetada, ta üritab jõuga Alena Dmitrievna tähelepanu juhtida.
Kalašnikov kutsub valvuri välja omamoodi rusikavõitlusele. Ja tapab ta kohe, esimese hoobiga. Ilmselt oli oprichnik nii-öelda sõjaline kampaaniasõber, kes sobis ainult väravate naiste näppimiseks ja hirmutamiseks, kuid isegi kaupmehe löögi vastu ei suutnud ta midagi teha. Kuid tsaar ei saanud oma alluva mõrvast vaikida ja Kalašnikov ei avaldanud nende võitluse põhjusi (milline aadel!). Selle tagajärjel hukati kaupmees ning lesk ja lapsed ümbritsesid tsaaririik hoolitseda.
Muide, arvestades Mihhail Jurjevitši kirjeldatud üksikasju, on täiesti võimalik eeldada, et Kalašnikovi kangelastegu sisaldab ka mingisuguseid etnilisi tülisid. "Basurmanski poega" kasutatakse opositsionäärist kaupmehe kirjeldamiseks ja Stepan läheb lahingusse ristiga rinnal. Kaukaasia sõjalistes konfliktides osalenud Lermontovi jaoks oli see teema äärmiselt lähedane.
Kaasaegsete vaatenurgast jättis Kalašnikov oma naise auks eestkostes naise ilma täiendava kaitseta ja lapsed isata. Kas see oli seda väärt ja üldiselt, kus on selles olukorras seadus ja õigus?
Aitäh, Danko. Ja mida siis teha?
Vana naine Izergil kas mõtles selle loo ise välja või jutustas muistset legendi, kuid just selle Bessaraabia vanaema suus pani Maxim Gorky Danko loo. Sel ajal elasid uhked ja ilusad inimesed ning nende elupaika ümbritses kolmest küljest mets ja neljandast - stepp. Ja siis otsustas teine hõim, et ka neile meeldib see koht, tekkis konflikt ja lüüasaanud läksid metsa.
Päästetud aga hakkasid seal metsas närbuma ja surema, sest nad ei suutnud leppida paguluse ja lüüasaamise faktiga ega igatsenud oma kodumaa järele. Tekkis isegi mõte võitjatele alistuda, kuid vapper ja väga nägus noormees Danko peatas kaastöölised, laskmata oma hõimu esindajatel end sissetungijate ees alandada.
Iga koolilaps teab, mis edasi juhtus, sest seda erakordset sündmust on lihtsalt võimatu mitte meenutada. Niisiis, rebides enda südame rinnast välja, mis millegipärast säras (ilmselt armastusest naabrite vastu ja soovist neid aidata), juhatas ta oma inimesed metsast välja. Neil õnnestus oma ajutisest varjupaigast turvaliselt lahkuda, siis Danko sureb ja tema süda trambitakse kellegi kingade alla.
Ja siin tekib palju küsimusi. Mida tegid edasi inimesed, kes tegelikult ei rännanud läbi metsa, vaid peitsid end sinna vallutajate eest, sest mets polnud nende peamine probleem. Isegi kui võtta arvesse kogu olukorra allegooriat. Ja üldse, kui Danko teadis metsast teed, siis miks ta ei läinud päeval, kui oli kerge? Dankol on palju küsimusi ja tema kummaline ohver ei ole kaasaegsetele üldse arusaadav.
Pole uhke Vassili Terkin
Tavalise erajalaväelase, kellest sai fašismi ja vene rahva kindluse vastase võitluse kehastus, mõtles Tvardovski välja juba enne Suure Isamaasõja algust, Soome kampaania ajal. Terkin oli üks tema humoorikate feuilletonide kangelasi. Seetõttu oli sõja alguseks Terkin juba olemas ja tal oli isegi auhindu ja lahingukogemusi. Kaks aastat hiljem tahtis Tvardovski Terkini vallandada, arvates, et ta on juba oma aja ära elanud, kuid see polnud nii. Lugejad hakkasid toimetusse kirju kirjutama ja nõudsid oma kangelase "esiküljele" ja ajalehe lehtedele naasmist.
Nii läks Terkin uuesti võitlema, sai kestašoki, pääses ümberringist, võttis osa külade ja uute kõrguste vabastamisest, võttis isegi osa Berliini vallutamisest - kuidas muidu? Paljudele meeldis lihtsameelne ja avatud meelega vene tüüp, talle lubati palju isegi nende aegade tsensuuri raames.
Tvardovsky kirjeldas oma välimust väga lihtsana, isegi ebameeldivana ja pöördus isegi naislugejate poole, paludes neil armastada tema kangelast sellisena, nagu ta on.
Terkini pilt oli äärmiselt populaarne mitte ainult taga, vaid ka ees, ilmselt suutis Tvardovsky siiski võimalikult täpselt edastada mitte ainult sõduri kujutise, vaid ka mõned igapäevaelu elemendid ees, mis haakusid isegi kogenud sõjaväelased.
Kaasaegsete jaoks pole Terkin nii naeruväärne või tema tegevuse motiivid pole selged, tal on isegi teatav kangelaslikkus. Pigem on ta tänapäeva standardite järgi oma mõtetes ja motiivides liiga leidlik.
Erast Fandorin ja tema riiklikud mured
Fandorin oli üllast päritolu ja isegi mingisugune pärand. Kuid ta lasi selle turvaliselt maha, mängides kaarte, läks tööle ja läks isegi sõtta. Arvestades, et ta läbis Esimese maailmasõja, Vene-Jaapani ja kodusõja, oli tal ettekujutus Venemaast, mis oleks võinud olla, kui poleks olnud argust ja vahel kaine mõistus ning võimulolijate ja pidev soov raha teenida kõigi teiste eest.
Ta võitleb õigusriigi ja õigluse eest. Tema unistustes pole Venemaa mitte ainult kõrge tsivilisatsiooni ja korra, vaid ka õigluse ja seaduslikkuse riik. Mitte öelda, et tal vedas nii oma suurte eesmärkide saavutamisel kui ka pisiasjades. Ta kannatab pidevalt oma igapäevatöös kurjategijate tabamiseks lüüasaamist, mõnikord õnnestub neil end ära tasuda, siis nad surevad, kuid Fandorinis endas on alati elav lootus paremale ja suurele tulevikule.
Muide, Fandorini kirjeldatakse kui noormeest, kes ei suutnud põsepuna põsepuna hävitada ning tundus seetõttu alati erutatud ja kergelt piinlik. Arvestades aga tema muret suurte ja mõnevõrra utoopiliste ideedega, on tõenäoline, et Fandorin oli just see. Vähemalt tänapäeva lugejate jaoks on tema kuvand pigem naljakas kui kangelaslik. Teismelisena, kes on kindel, et tema elu kujuneb kindlasti teisiti ja et ta saab mitte ainult oma elu üles ehitada, vaid ka maailma muuta.
Ajalool, nagu ka kirjandusel, on suur mõju noorema põlvkonna isamaalisele kasvatusele. Nõukogude valitsus on seda alati kasutanud ja püüdnud ajalugu omal moel ümber kirjutada. Eriti sai viimane Venemaa tsaar Nikolai II, mille kohta ajaloolased teavad kõige rohkem fakte. Pealegi on need vastuolulised.
Soovitan:
Milline oli inimene, kes tõi välja vene kirjanduse geeniuse: Sergei Lvovitš Puškin
Sergei Lvovitš Puškini elulugu oli määratud igaveseks ajama nelja sõnaga: "Aleksander Sergejevitš Puškini isa". Endale ilmselt oleks selline lakooniline elutee kokkuvõte tundunud solvav ja ebaõiglane. Ei, tema enda silmis oli isa Puškin nägu, mis väärib raamatutes eraldi mainimist, sealhulgas paljude luuletuste autorina
Miks pahandas Bridgertonsi sari, mida kuu aja jooksul vaatas 63 miljonit vaatajat, Venemaa sotsiaalvõrgustikke?
25. detsembril 2020 toimus Ameerika telesarja "Bridgertons" maailma esilinastus, kuid vaidlused selle üle Interneti Venemaa segmendis ei lõpe tänaseni. Juba esimesel kuul vaatas seda Netflixis üle 63 miljoni vaataja ning sotsiaalvõrgustikes puhkes tõsine poleemika uue projekti üle sarja Grey anatoomia ja Kuidas vältida mõrva eest karistust looja Shonda Rhimesi poolt. Ja isegi helistati vaatamisest keeldumiseks
Millistele vene kirjanduse klassikutele kuulusid pärisorjad ja kui rikkad nad olid: Turgenev, Gogol jne
Paljud vene kirjanikud ja luuletajad puudutasid oma teostes pärisorjuse teemat. Mõned neist võitlesid selle nähtusega aktiivselt, kuid samal ajal omasid nad ise talupoegadega maad. 19. sajandi keskpaigaks oli Venemaal umbes 4000 maaomanikku, kellele kuulus üle viiesaja pärisorja. Selle statistika hindamiseks: aadliperesid oli sel ajal sadakond. Kas jõukate maaomanike hulgas oli kuulsaid kirjanikke ja luuletajaid? Loe materjalist
Kellega kohtuvad täna kuulsused pärast endistega lahkuminekut: Lady Gaga, Ben Affleck jne
Armastus on ettearvamatu asi. Ja kui ta kord oma nõiduse alla on sattunud, on lahkuminekust äärmiselt raske taastuda. Keegi, kes on oma südame lukuga sulgenud, soovib ikkagi üksi jääda ja keegi, inspireeritud uuest inimesest, on valmis pea ees sukelduma ammu unustatud tunnetesse
Kolm ametit, mis on meie aja jooksul kadunud - ja see on suurepärane
Need, kes nüüd ohkab vanu häid aegu, kui „naised olid süütud, sõna„ au”oli veel kasutusel ja kõik tooted olid keskkonnasõbralikud”, teavad minevikust vähe. Vaid umbes kolm sajandit tagasi võis varajases lapsepõlves lapse osta ja moonutada, et seda kasumlikult edasi müüa, maisi kahjutu eemaldamine võib lõppeda surmaga lõppeva veremürgitusega ning pärast surma ei lubatud inimesel sageli pikali heita oma haud