Eeslit ajav poe ja teised kristlikud naised Araabia Hispaanias, kes lähevad ajalukku

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Naised Araabia emiiride ja Hispaania kaliifide valdustest on araabia maailmas alati lahus seisnud. Sündinud sageli kahest erinevast rahvasest, kasvanud kahe kultuuri ristumiskohas, kasvasid nad üles ägedate sõdade ja oma aja kõige keerukama luulega ümbritsetud ning mõnikord õitsesid nii, et neid ei saa ikka veel unustada.

Subh umm Walad: Aurora Baskimaalt

Kümnendal sajandil pKr võitlesid baskid meeleheitlikult, seistes nagu sein Euroopasse tormava araablaste laine ees ja aeg -ajalt kaotasid nad lahingud. Pärast ühte neist kaotustest tabati noor tüdruk nimega Aurora. Ta orjastati ja müüdi suure summa eest õppinud Cordoba kaliif al-Hakami haaremis. Kakskümmend aastat vanem, armus ta ilma tagasi vaatamata noore ja intelligentse tüdrukuni ning otsustas isegi naise nime jätta - ta tõlkis selle ainult araabia keelde. Nii sai Aurorast Subh.

Subhist sai esimene kaliifi naine, kes andis talle kaks poega. Olgu see siis nii või tõsiasi, et al-Hakam II kohtus lõpuks naisega, kes oli oma mõttega võrdne, kuid ta ei näinud Subhis hinge, pidas temaga nõu, andis pidevalt kingitusi ja lõpetas teiste haaremi naiste vaatamise. Ta lubas Subhil isegi katmata näoga linnas ringi jalutada, sest tema süda on nelja seina vahel ja isegi luksuslikus siseaias nii kitsas - ainult tingimusel, et ta maskeerub meheks ja nimetab end meheks nimi Kafar. See tõi kaasa vihase naeruvääristamise - nad ütlevad, ja kaliif sai poja eostada ainult seetõttu, et mõni naine mõistis end noore mehena kehastada. Kõik teadsid, et nooruses pidas kaliif tõelist isashaaremi.

Paraku tundub, et eaka mehe armastus noore naise vastu ei olnud vastastikune. Vahetult pärast teise poja sündi kandis Subhi minema noormees nimega Muhammad ibn Abu Amir (hiljem läheb ta ajalukku al-Mansurina) ja hakkas temalt temalt üha tulusamaid positsioone paluma abikaasa. Hiljem, kui tema abikaasa suri, hakkas ta tegelikult koos oma väljavalituga valitsema riiki koos oma väikese pojaga.

Rumaykiyya: eesleid ajav luuletaja

Kord kõndis Cordoba kaliif al-Mutamid koos oma sõbra-luuletajaga mööda jõekallast ja heitis end poeetilise ekspromptina, naljakalt ja hammustavalt-nii oli kombeks lõbutseda. Mingil hetkel kõhkles luuletaja vastusega ja tema asemel lausus luuletuse kõlav tüdrukulik hääl. Ümberringi vaadates nägi kaliif eeslijuhti, kelle silmis tantsisid uued salmid.

Kuna teenija ainus voorus oli tema noorus, andis orja peremees ta väga väikese summa eest kalifile. Kaliif võttis poetessi oma naiseks: võib -olla ei säranud ta ilust, vaid kuidas ta komponeeris! Ei enne ega pärast seda, kui al-Mutamid naisi nii kiindus, ei alustanud ulatuslikku haaremi või vähemalt paari naist. Tema jaoks oli ainult üks Rumaykiyya.

On legend, et ühel päeval nägi ta lund, kuid see sulas peaaegu kohe ja Rumaykiyya oli ärritunud, et ehk ei näe ta sellist imet enam kunagi. Siis istutas al-Mutamid kõik nõlvad ümber mandlipuudega, nii et kevadel tundus, et mägedesse on sadanud lund. Hiljem unistav kaliif tagandati, kuid Rumaykiyya järgnes talle pagulusse ja Cordoba jäi kõik mandlipuudesse seisma.

Lampagia: ilu ei too õnne

Galicia krahvi tütar (teise versiooni kohaselt Akvitaania hertsog) Lampagia hämmastas tema silmi oma nooruse iluga, kuid see ei toonud talle õnnelikku saatust, mõne võimsa mehe hoolimatut kummardamist ja talle visatud karikaid. jalad. Tõsi, kui ta isa maadel teda röövima tulnud berberi emiir Munuz tabas, ei müünud ta teda väikese lõbutsemisega maha, vaid kuulutas ta oma naiseks (võib -olla ambitsioonikuse tõttu), et seda siiski öelda ta sundis kristlast krahvi või hertsogi teie äiaks saama, meelitades). Sellega lõppesid Lampagia ilupreemiad ja algasid ebaõnnestumised, sest ta polnud määratud elama ühe, ehkki mitte armastatud, kuid harjumuspärase abikaasaga kogu elu.

Munuza otsustas hiljem mässata kogu Araabia Hispaania wali vastu Abdu-r-Rahman al-Gafiki. Selle tulemusel sai Munuza lüüa, Lampagia vallutati ja Wali, kes nautis, nagu neile toona meeldis öelda, oma hämmastavat ilu, saatis ta kingituseks Damaskuse kaliifile. Lampagia kirjutati haaremi ja keegi teine ei kuulnud temast midagi. Tõenäoliselt ei elanud ta seal kaua. Paraku oli ilu sagedamini kadedusest vägistamise või rünnaku põhjus kui kummardamise ja võimu alus. Ja maailm pole sellest ajast muutunud.

Toda Aznares: sugulus araablasega pole mitte ainult häbiväärne, vaid ka kasulik

Navarra kuninga Sancho I naisel oli viga: kuigi ta ise oli kristlane, oli tema lähedaste ja väga lähedaste sugulaste seas Cordoba emir Abd ar -Rahman III - ta oli tema poolvend. Sellist suhet peeti katoliku kuninga naise jaoks pisut ebamugavaks, kuid see tuli kasuks, kui kuningas suri. Toda poeg Garcia oli veel liiga noor, et ise Navari trooni hoida, ning trooni haaras kohe hiline Sancho vanim abielu Iñigo. Toda saatis Abd ar-Rahmanile pisarakujulise kirja ja ta tuvastas mitmete mõõkade abil, et Navarra õigusjärgne kuningas on Garcia ja Toda tema regent.

Tõsi, hiljem jooksis venna ja õe vahele kass. Toda otsustas suunduda Euroopasse, katkestas sidemed Cordoba kalifaadiga ja julgustas oma poega võitlema mauridega (sel ajal araablaste sisserändajatega Põhja -Aafrikast). Abd al-Rahman pidi jälle tulema teatud arvu mõõkadega, nii et Toda lubas tal seda enam mitte teha ja vabastada vangistatud moslemid. Rangelt võttes oleks juba küpsenud poeg pidanud lahti laskma, kuid kõik teadsid, kes Navarrat tegelikult juhib.

Vallada: kurtisaan kurtisaanideta riigis

Punajuukseline luuletaja Vallada oli kaliif al-Mustakfi tütar ühe tema kristliku liignaise poolt. Seitsmeteistkümneaastaselt jäi ta totaalseks orvuks, kuid tal oli käes mõni pärand. Ta kulutas selle pärandi … kirjandussalongi avamiseks. Kui Araabia Hispaanias oli midagi ümber käia, siis see oli luule.

Salongis kohtusid Cordoba poetessid ning noored üllad tüdrukud ja andekad orjad õppisid siin luuletama ja ilu hindama. See kõlab päris korralikult, kuid võib vaid imestada, kuidas vanemad lubasid tüdrukutel Valladale külla minna, sest ta käitus nii ülemeelikult, nagu ükski Cordoba naine endale ei lubanud. Vallada jalutas ümber linna läbipaistvas keepis, mille kaudu tema näo ilu säras veelgi eredamalt ega olnud üldse varjatud. Tal olid armukesed ja ta ei mõelnud isegi abiellumisele. Luule ja armastajate kingitused sisaldasid teda ning noor Vallade ei unistanud kuldsest puurist. Riigis, kus ei tuntud kurtisaane, vaid naisi või prostituute, oli tema elu šokeeriv.

See läks ajalukku aga tänu afäärile kuulsa luuletaja Ibn Zaiduniga. Romaan oli muidugi värsis - vähemalt see osa sellest, mis publikule esitati. Kuid ta oli kahtlemata liha alusel. Noore luuletaja ja poetessi vahel vahetatud luuletusi arutasid iga päev kõik Cordoba elanikud. Isegi ekraani praeguste tähtede romaane ei jälgita nii tähelepanelikult.

Ma olen oma silmale armukade, ma olen enda peale kade, hetkeks, kohale - kade. Niikaua, kui sa mu pilgu ees seisad, ma armastan - ja lõputult armukade!

Selle luuletuse oleks võinud kirjutada iga poeetiline paar, kuid see oli siiski Vallada. Kahjuks ei kestnud imeline romantika kaua ja paari aasta pärast jutustasid Cordoba elanikud juba üksteisele ümber Vallada luuletusi, mis olid täis viha, süüdistusi halvas maitses ja sõltuvust meestest ja Aafrika naistest (mõlemad kired olid naeruvääristamiseks). Ibn Zaidun püüdis alguses oma armukadedale naisele andestust paluda, kuid naine, hoolimata temast, keerutas koos oma poliitilise vastase, Cordoba visiiriga, uue kire. See vihastas Ibn Zaiduni ja järgnes järjekordne luulevahetus. Kuid juba kahekümnendal sajandil Süürias otsustasid koolid uurida ainult esimest osa Vallada poeetilisest dialoogist Ibn Zaiduniga - armastuse osa. Ta on jäänud sajanditeks.

Vallada ise vaidles tükk aega hiljem visiiriga, läks siis kallite rõivaste armastuse tõttu pankrotti, rändas mööda maad ringi, müüs maha oma poeetilise kingituse ja kuulujuttude kohaselt ka keha, väsis ja naasis visiiri juurde, kelle turvaliselt - ja pikka aega - siis jäi ellu …

Vastupidiselt müüdile ei elanud idapoolne naine tingimata ühegi mehe pärast. Luuletaja, näitleja, laulja. Kuulsad Ida kurtisaanid, kes jäid oma riikide kunstiajalukku.