"Sarvede ja sõrgade eemaldamine": hämmastav initsiatsioonirituaal keskaegse ülikooli üliõpilastele

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Keskajal polnud ülikooli pääsemine lihtne. Taotlejat ootasid ees paljud testid, millest halvim oli õpilastele sisseelamise rituaal. Nõrganärvilistel polnud see kombeks.

Kui keskaegsesse Euroopasse ilmusid esimesed ülikoolid, tekkis ootamatu probleem. Noored õpilased olid sageli üleannetud, täis nooruslikku maksimalismi. Mõnikord polnud nende peal valitsust. Kuid targad õpetajad teadsid, kuidas energilise rahvahulgaga toime tulla. Enne koolitusele asumist hakati noori kõikvõimalike katsumustega läbi ajama, et murda oma uhkust, saada üle jonnimisest ja muudest pattudest.

Üks keskaegsetest traditsioonidest eeldas tegelikult ähvardamist. Noored õpilased olid kohustatud vanemaid õpilasi "teenindama". Neile anti alandavaid ülesandeid, nad olid sunnitud maksma kõrtsides ja avalikes vannides.

Kuid keskaegse hariduse kummalisim komme oli ladestumine. See tava eksisteeris Saksa maadel ja Rootsis 15. sajandi lõpust kuni 18. sajandi keskpaigani. Kohalikesse ülikoolidesse registreerudes pidid üliõpilased läbima mitmeid keerukaid teste.

Ülikooli saabusid "rohelised" üliõpilased ja sel ajal olid ainult mehed haritud ning tutvustasid end dekaanile. Kui neid oli algatamiseks piisavalt, teatas dekaan kuupäeva ja kellaaja. Ta määras ka hoiustaja - tseremoonia läbiviimise eest vastutava õpetaja.

Rituaali juht jagas õpilastele „ehtimiseks” esemeid: mütsid, prillid, kammid, käärid, „erineva mustri ja värvi” riided. Viimane tähendas tavaliselt pühvlilikku kostüümi.

Hoiustaja palus õpilastel suu lahti teha ja nad said kaks metssea kihva, mida nad hambaid kiristades käes hoidsid, et neid mitte välja tõmmata. Peas klammerdusid võltssarved ja eesli kõrvad.

Mentori juhtimisel marssisid õpilased spetsiaalselt ette valmistatud auditooriumi. Samal ajal ärgitas hoiustaja neid pulgaga edasi, nagu oleksid nad härgade või eeslite kari. Ruumis tegid õpilased ringi ümber õpetaja, kes neid sõimas, karjatades looma välimust, ning pidas seejärel loenguid "nooruse pahedest ja rumalustest", "õppimise kaudu parandamise ja distsipliini vajalikkusest".

Hoiustaja esitas raskeid küsimusi, mõnikord mõistatuste kujul. Kui õpilane vastas valesti või liiga aeglaselt, sai ta liivakoti pähe. Sageli oli lööke nii palju, et liiv sõna otseses mõttes ummistas silmad. Suu kihvade tõttu ei saanud õpilased sõnastatult rääkida, isegi kui nad teadsid vastust. See tugines omaenda solvangutele. Hoiustaja nimetas neid sigadeks, kuna kihvad sümboliseerivad söömise pattu. Usuti, et noorte arusaamu õppimisest varjutavad sõltuvused toidust ja joogist.

Seejärel küsis tseremooniajuht õpilastelt, kas nad on valmis patustest mõtetest loobuma. Kõik nõustusid ja seejärel tõmbas hoiustaja tangide abil välja metssigade kihvad, sümboliseerides ahvatluse lõppu. Ta eemaldas sarved, mis kujutavad endast jämedust, samuti eesli kõrvad, mis peidavad eesli sisemist olemust. Hoiustaja "puhastas" tohutu hambaorgiga oma süüdistuste kõrvad, raseeris jõhkralt pea puust pardliga ja lõikas kirvega juuksed maha. Protseduuride lõpus valati "pöördunutele" vett pähe, mis sümboliseeris puhtuse omandamist ja halbadest harjumustest vabanemist.

Tseremoonia lõpus said õpilased tunnistuse üleandmistseremoonia kohta. Nüüd said nad patuta ülikooli vastu võtta. Enamikus Saksa haridusasutustes peeti seda paberit tõsiseks dokumendiks ja taotlejal, kes ei läbinud algatamistseremooniat, ei lubatud edasi õppida.

Tudengitegemine keskajal ei ole mitte ainult julmus ja tuupimine, vaid ka naljakas joomine, krimilood ja huvitavaid fakte õpilaste elust.