Sisukord:

Miks kutsuti 8. märtsi külas Dunkini päevaks ja kuidas märtsis "nad vaatasid suve ilma"
Miks kutsuti 8. märtsi külas Dunkini päevaks ja kuidas märtsis "nad vaatasid suve ilma"

Video: Miks kutsuti 8. märtsi külas Dunkini päevaks ja kuidas märtsis "nad vaatasid suve ilma"

Video: Miks kutsuti 8. märtsi külas Dunkini päevaks ja kuidas märtsis
Video: ПОДВОДНАЯ ОХОТА С ДЛИННЫМ ПНЕВМАТОМ В МАЛЫХ РЕКАХ, КАБАН НА УГЛЯХ ) UNDERWATER HUNTING 2019 - YouTube 2024, Märts
Anonim
Image
Image

Vene maapiirkond sõltus leivast, mis tähendas suvist ilma. Seetõttu olid sildid kevadel nii populaarsed, mis andsid märku, kas oodata vihma või põuda, põllukultuure või katastroofe. Nad ütlevad, et need märgid ei kehti enam globaalse soojenemise tõttu: ilm on üha ettearvamatum. Võite proovida seda ise kontrollida.

Kevad on naiste pühade sari

Venemaal olid kevadel "India päevad". 8. märtsil ja Clara Zetkinil ja Rosa Luxemburgil pole sellega midagi pistmist. Pärast ülestõusmispüha oli pühapäeval lõppenud nädal Margosokit, kus naised ebajumalaid koos oma parimate sõprade ja naabritega lubasid teineteist hätta jätta. Ja Avdotya Vesnovka avas allika, ta on Evdokia Plyushchikha oma Dunkin päevaga. Kaasaegse kalendri järgi langeb Avdotya just esimesel märtsil ja enne seda tähistati seda neljateistkümnendal päeval. Enne uue aasta kehtestamist kuningliku dekreediga septembris (ja pärast seda - jaanuaris) alustas Avdotya mitmeid uusaastapuhkusi.

Mitmel pool küpsetati just Avdotjal lõokesed, mis siis tuli tüdrukutel ja tüdrukutel taevasse visata. Rasedad läksid välja päikest vaatama, nii et laps oli sama "punane" - ilus ja terve. Tüdrukud valmistasid kaltsudest ja niitidest punase punutisega kevadnukke, abieluealised tüdrukud põletasid tulekahjusid, kutsusid kevadet ja linde, naised keeldusid igasugustest kodutöödest, välja arvatud toiduga seotud. Ämmaemandad ja mõnikord lihtsalt vanad naised kogusid keskpäeval lund, et kõik maja tüdrukud ära pühkida - tervise nimel.

Maal: Vladimir Ždanov
Maal: Vladimir Ždanov

Usuti, et aasta neli esimest päeva vaatavad nad kogu aasta ilma: Avdotjas - kevad, järgmisel päeval - suvi ja edasi sügisel ja talvel. Kui Avdotjal sadas lund, lubas see saaki. Kui tuul puhus soojalt - suvi on märg ja külm tuul ja suvi lubasid külma.

Avdotya Vesnovka puhkus üritas roomata teistele pühadele. Juba NSV Liidu ajal nimetati 8. märtsi inertsist Dunkini päevaks ning Maslenitsa ja Maslenitsa hernehirmutist nimetati Tsaari -Venemaal sageli ka Avdotjaks - eriti kuna Maslenitsa langes sageli kokku Pluštšikhaga.

Järgnevatel päevadel pärast Avdotjat oli võimatu taevasse vaadata: mis siis, kui näete laskvat tähte? Siis sa sured või vähemalt jääd väga haigeks. Kui järgmisel päeval pärast Pluštšikhat sadas vihma, rõõmustasid nad: suvi oleks viljakas. Kolmas päev oli kaerajahu päev: nad püüdsid seda lindu näha - siis sulab see varsti. Nad laulsid kaerahelbeid (kaerapirukaid) ja laulsid kaerahelbedest laule. Kui kevadpühade neljandal päeval hakkas sulama, siis … sildid ütlesid, et see ei sula kaua. Kui ikka lumesadu oli, siis öeldi, et muru läheb hilja. Võiks minna metsa jäneseid otsima. Näete, et nad kõnnivad endiselt valges kasukas, mis tähendab, et lumi tuleb ikka maha.

Viiendal päeval küpsetati kokurki - hapnemata ümmargused pirukad, mille sees oli muna. Kui keegi sel päeval haigestus, usuti, et haigus ei tule nüüd enam kauaks. Lõpuks lõppes “kevadine uus aasta” Timofei Vesnoveyga - arvati, et kevad, mis oli üle antud Avdotjale, peaks juba sel päeval tulema. Kokku tuli välja kuus kevadist kohtumispäeva.

Maal: Vladimir Ždanov
Maal: Vladimir Ždanov

Margoskile ehk Babya vennale ei pandud ühtegi märki, sest nende kuupäev muutus sõltuvalt sellest, millal lihavõtteid tähistatakse. Sel päeval süütas naine äärelinna ääres tule ja praadis selle peale suurt munaputru ning kui ta valmistus, laulsid nad kevadlaule. Kui nad sõid munaputru, võisid nad öelda: nii et lina sündis nende sõnul kudelen. Lina peeti pigem naiskultuuriks mitte ainult seetõttu, et naised seda töödeldi, ketrusid ja kudusid, vaid ka seetõttu, et lina oli naise isiklik vara - see võeti kaasa kaasavarana (millele mehel polnud õigust)), pandi see vanaduseks kõrvale, et müüa ja tulu pealt elada, kui pole enam võimalik tööd teha.

Fedor Skotnik, Taras Kumoshnik jt

Nad jätkasid saagimärkide otsimist terve märtsi vältel ja samal ajal tegelesid nad tavapäraste kevadiste asjadega. Pärast nädalast kevadvaheaega pidid tüdrukud oma rõivad rinnale panema - need, kellel polnud aega enne Maslenitsa abielluda, ei ole selleks lähiajal õigel ajal. Lõppude lõpuks, esimene paast, siis lihavõttepühad ja siis mai ning mais nad ei abiellu, et mitte vaeva näha.

8. märtsil (siis langes see 21. märtsile) vaatasime, milline saab olema lihavõtte nädal. Kui sajab lund, on külm, kuiv ja ülestõusmispüha nädal on kuiv. Ja järgmisel päeval ei saanud naised pesta - muidu lendavad linnud tagasi. 10. märtsil Taras Kumoshnikul oli ainus päev, mil kurjad vaimud võisid proovida majja siseneda (tavaliselt ei saanud kurjad vaimud olla üheski onnis asuvate ikoonide lähedal) - seetõttu oli võimatu varakult magama minna. ründaks. Ja kui sel päeval kukkus uks hingedelt - oodake probleeme. Seal võib olla mis tahes häda - häving, haigus, tüli.

Maal: Vladimir Ždanov
Maal: Vladimir Ždanov

13. märtsil vaatasid nad Vassili Kapelnikul jääpurikaid: kui need on pikad, siis kasvab lina pikaks, annab niitidele palju kiudaineid. Ja Gerasim Grachevnikil, 17. märtsil, küpsetati ronke. Ei, mitte päris - need olid jälle leib. Sel päeval oli võimatu uusi rinnajalatseid jalga panna, aga kui on päikseline, on suvi marjane.

22. märts oli taas linnupäev - Soroki. Tõsi, seda nimetati nii neljakümne märtri auks, kuid selle alternatiivne nimi oli siiski kolmas päev. Sorokal küpsetati nelikümmend kolobokki kaera või rukist. Arvati, milline ilm sel päeval on - siis on see nelikümmend päeva sama. Kui sellel päeval pakane saabus, öeldi, et hirss sünnib. Mõnes kohas küpsetati lõokesi mitte Avdotyas, vaid Sorokis.

25. märtsil Feofanil ootasid nad udu - siis sünnivad kaer ja kanep ning viskasid kanepiseemne lindudele. Ja 27. märts oli väga tähtis päev - Fedor Skotnik. Sel päeval viidi veised õue, pesti, kraapiti, räägiti haigustevastaseid vandenõusid ja kasteti "hõbedaga" - pannes vette mündi või sõrmuse.

Päev karjakasvataja Fedoril oli väga tähtis: veistest räägiti haigustest terve aasta
Päev karjakasvataja Fedoril oli väga tähtis: veistest räägiti haigustest terve aasta

Ja märgid terveks märtsiks

Kui rähn koputab märtsis, on kevad külm ja lumine. Kui lumikellukesed on õitsenud, on aeg künda - ja külvata kolm nädalat pärast Gerasim Grachevnikut. Tõsi, ilm tegi omad korrektiivid ja selleks, et mitte vilja külmutada, vaadati neid vanke. Kuigi nad lihtsalt lendavad pesade ümber - oodake külma, kuid kui nad hakkasid neid uuesti üles ehitama - jäi päev või kaks kuni soojani. Õhtuti kontrollisime kuud - kui see tundub eriti selge, teravate sarvedega, oodake pakast. Kui kiisupaju õitses esialgu ainult pea otsas, siis külvamine õnnestub. Kui vankrid karjuvad - vihma kätte. Kui lumi hakkab pesadel sulama lõunaküljelt, siis on suvi lühike ja külm.

Tõenäoliselt on märtsipühadel veel kristluse-eelsed juured, sest need on seotud kündmise ja külvamisega, mitte aga ametliku kalendriga. Ja mitte ainult nende jaoks. Vana -kiriku slaavi pühade kristlikud analoogid või miks kirik ei suutnud Maslenitsa ja Ivan Kupalat lüüa.

Soovitan: