9 keskaegset needust, mis hirmutasid raamatuvarasid

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Ähvardus naelutusse minna võib tunduda raamatu varastamise eest liiga julm, kuid see on vaid üks näide raamatute needmise pikaajalisest traditsioonist. Enne trükipressi leiutamist läänes võis ühe raamatu maksumus olla tohutu. Nagu selgitab keskaja teadlane Erik Kwakkel, oli raamatu varastamine neil päevil pigem auto varastamine. Täna on autoalarm, aga siis olid ketid, kastid ja … needused.

Varaseimad needused pärinevad 7. sajandist eKr. Neid leidub ladina keeles, Euroopa erinevate rahvaste keeltes, araabia, kreeka ja muudes keeltes. Needused eksisteerisid mõnel juhul isegi trükkimise ajastul, kadudes raamatute odavnedes järk -järgult. Siin on mõned näited sellistest needustest, mis pidid langema raamatu varastanud varga peale.

1. "Surm praepannil, epilepsia ja katk …"

Arnsteini piibel, mida hoitakse Briti raamatukogus, on kirjutatud Saksamaal umbes 1172. aastal. Selles võib näha eriti elavat piinamist, mis oli väidetavalt garanteeritud kõigile, kes julgevad Piibli varastada: „Kui keegi selle varastab, las ta sureb piinades, teda praetakse pannil, teda ründab epilepsia. (st epilepsia) ja palavik ning las ta ka ratastega ja riputatakse. Katk talle. Aamen.

2. "Halvim lõpp"

15. sajandi prantsuse needus, mida kirjeldas Mark Drogin oma raamatus “Anathema! Keskaegsed kirjatundjad ja raamatu needuste ajalugu kõlab nii:

See, kes selle raamatu varastab, ripub Pariisis naelte otsas, ja kui ta ei riputa, siis ta upub, ja kui ta ei upu, siis ta praetakse, ja kui teda ei praeta, siis saab halvim lõpp tabas teda.”…

3. "Välja lõigatud silmad"

Mark Drogin kirjutas ümber ka 13. sajandi needuse, mida ta Vatikani raamatukogus käsikirjas nägi.

„Valmis raamat asub teie ees, ärge kritiseerige alandlikku kroonikat. See, kes selle raamatu võtab, ei ilmu kunagi Kristuse pilgu ette. Kes selle raamatu varastab, see tapetakse needusega. Ja kes üritab seda varastada, sellel lastakse silmad välja."

4. "Igavesti hukka mõistetud ja neetud"

11. sajandi raamatu needus, mille õpetlane Erik Kwakkel Itaalia kirikust leidis, pakub tulevastele varastele võimalust head teha. See ütleb: "Igaüks, kes võtab selle raamatu või varastab selle või eemaldab selle mingil kurjal viisil Santa Cecilia kirikust, võib igaveseks hukka mõista ja needuda, kui ta ei tagasta raamatut ega kahetse oma tegu."

5. "Hästi teenitud lein"

Järgmine raamatuline needus kirjutati ladina ja saksa kombinatsiooni kasutades (vähemalt nii on see Drogini märkmetes):

«Kui proovite seda raamatut varastada, riputatakse teid kõri kõrgele. Ja varesed kogunevad siis teie silmi nokkima. Ja kui karjute, pidage meeles, et olete selle leina ära teeninud."

6. "Jumala suust neetud"

See 18. sajandi needus leiti Jeruusalemma Püha Markuse kloostrist leitud käsikirjast. See oli araabia keeles kirjutatud: „See on püha Jeruusalemma Süüria kloostri vara. Kõik, kes varastavad või eemaldavad selle koha raamatu, needetakse Jumala suust! Jumal saab tema peale vihaseks! Aamen.

7. "Ma tahan, et sa uputaksid ennast."

New Yorgi meditsiiniakadeemias on 17. sajandi kulinaarne käsikiri. Selles näete pealdist: „See on Jean Gembeli raamat. Ja see, kes ta varastab, las upub ise."

8. "Kaarpuu saab sinu osaks."

Omaniku kiri Londonis trükitud 1632. aasta raamatule sisaldab tuttavat motiivi:

„Ära varasta seda raamatut, mu aus sõber. Kartke, et puukang on teie lõpp. Kui sa sured, ütleb Issand: "Kus on raamat, mille sa varastasid?"

9. "Püha märter on süüdistaja"

Barbara A. Schilor salvestas raamatusse „Keskaja raamat“Kirde -Prantsusmaalt pärit needuse, mis leiti 12. sajandi skolastika ajaloost. „Munk Peeter kinkis selle raamatu kõige õnnistatud märtrile Saint Quentinile. Kui keegi selle varastab, teatage talle, et kohtupäeval on kõige püham märter ise süüdlane varga vastu meie Issanda Jeesuse Kristuse ees."

BONUS

Internetist leitud üks raskemaid raamatu needusi kõlab järgmiselt: „Selle jaoks, kes varastas raamatukogust raamatu, las see muutub oma käes maoks ja rebib selle laiali. Las halvatus tabab kõiki tema jäsemeid. Ta sukeldub valudesse ja nutab, paludes armu, kuid miski ei peata piinu. Las raamaturmikud närivad tema sisemust, aga ta ei sure. Ja lõpuks neelab põrgu leek ta."

Kahjuks oli see needus, mida siiani on sageli kirjeldatud kui tõelist, tegelikult võlts. 1909. aastal avaldas raamatukoguhoidja ja kirjanik Edmund Pearson selle oma almanahhis. Needus pidi pärinema 18. sajandist, kuid tegelikult oli see Pearsoni palavikulise kujutlusvõime tulemus.

Kaasaegsed kirjandusfännid pakuvad suurt huvi maalid vanade raamatute lehtedel: Jekaterina Panikanova looming.