Fotod Saksa mustlaste elust 1930ndatel enne natside genotsiidi algust

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Natsionaalsotsialismi eesmärk oli parandada aaria rahvaste ülbe vaimu ja puhta pilgu elu. Selleks pidi kolmanda reichi ideoloogide seisukohast olema vähem aarialasi, inimesi kas harvendama või täielikult hävitama. Euroopa kaks suurimat rahvusvähemust mõisteti hävitamisele: juudid ja mustlased. Romade vastase võitluse esimesed ohvrid olid sakslased Sinti Roma. Paljud neist kolmekümnendate aastate fotokogust jäädvustatud ei elanud üle neljakümnendaid.

Lääne -Euroopas sattusid mustlased pärast Osmanite vallutamist Bütsantsi - enne seda olid mustlased pikka aega elanud impeeriumis, mida saab hõlpsasti jälgida maksupaberite viidetest. Euroopa kroonikud mainivad, et mustlasi juhtisid mõned mustlashertsogid, tähelepanuväärse hariduse ja maneeriga inimesed. Kuulus mustlasteadlane Nikolai Bessonov uskus, et need olid Bütsantsi aadli esindajad, kes püüdsid ümberasustamise üle elada ja pealegi jääda vähemalt mingiks eliidiks. Muidugi, selleks, et minna täpselt "mustlasvürstide" juurde ja seejärel rännata üle kogu Euroopa, oli vaja teatavat seikluslikkust, nii et pole üllatav, et hertsogid polnud nii palju. Aga mustlasi oli piisavalt, nad eemaldati kohtadest, kus olid terved asulad ja külad.

Euroopas elasid mustlased osaliselt heategevusest, osaliselt trikke ja tantsides ning osaliselt traditsioonilisest käsitööst.

See ei kestnud väga kaua. Euroopas algas pikaajaline kriis, teed olid hulkuritest tulvil ning eri riikide võimud võtsid vastu seadused rändkastide esindajate vastu: professionaalsed kerjused, muusikud, käsitöölised ilma gildita ja eraldi mustlased, kes ühendasid kõik kolm rahutavat märki. Tuleb mõista, et neil päevil ei piirdunud sellised seadused ainult küüditamisega: mustlased ja mustlased said kaubamärgi, kõrvad lõigati maha ja nad hukati surmaga. Euroopa koosnes peamiselt väga väikestest riikidest, nii et mustlased, liikudes ühelt teisele, omandasid suure kogumärgi marke. Surma eeldati, kui mustlased sisenesid vürstiriiki või maakonda teist korda (läbiotsimisel ilmnes see häbimärgistamisest).

Erinevates riikides jõustati seadusi ebaühtlaselt. Prantslased tapsid kõik riigi romad. Hispaanias ja Saksamaal jäi neid palju ellu. Kui Euroopas toimus üheksateistkümnendal sajandil moraali pehmendamine, siis olid just Saksa mustlased need, kes põhimõtteliselt Prantsusmaa alad uuesti koloniseerisid. Neid mustlasi tuntakse Sinti nime all.

Pean ütlema, et sõna "rumm" on Sinti mustlastele teada. Nad kasutavad seda oma meeste suhtes. Sellest hoolimata nimetavad nad rahvast "süntiks" ja etnograafid vaidlevad selle nime päritolu üle. See võib pärineda näiteks Sindi jõest (mida eurooplased nimetavad "Induseks") või ühelt esimeselt juhilt.

Sintist said igal juhul Prantsusmaa, Poola, Rootsi, Soome ja Venemaa romade esivanemad. Nende riikide mustlaste murded on endiselt nii sarnased, et Vene mustlased saavad hõlpsasti kuulata Rootsi mustlasraadiot ja Saksa mustlased saavad ilma raskusteta laulda Poola mustlaste laule.

Üheksateistkümnendal sajandil, kui suhtumine romadesse Euroopas pehmendas kõikjal, suutsid Saksamaa mustlaskunstnikud legaliseerida, suvel hakati paljusid romasid palkama hooajaliseks tööks või tootma (või ostma) ja müüma vajalikke esemeid igapäevaelus. Kolmekümnendateks aastateks olid saksa romad juba palju ära teinud ja kogukonda märgatavalt integreerunud. Paljud asusid elama. Mõni jätkas ekslemist.

Mustlaste seas on esile kerkinud nende oma Saksa staar, populaarne poksija Johann Trollmann. Ta oli tuntud mitte ainult suure hulga võitude poolest, vaid ka erilise ringiliikumisviisi poolest, mida nimetati Trollmanni tantsuks. Võimule tulnud natside jaoks oli ta nagu okas silmis. Johannilt võeti ära meistritiitel, ta steriliseeriti ja saadeti lõpuks koos teiste Saksa mustlastega koonduslaagrisse. Seal ta tapeti.

Enne mustlaste koonduslaagritesse kogumist ja seejärel seal hävitamist uurisid natsid hoolikalt nende antropomeetrilisi andmeid ja kirjutasid need ümber. See on etnograafia jaoks väärtuslik materjal, kuid maailma teadlased eelistaksid mitte kunagi saada sellist massiivi teavet - kui seda kogutakse sellistel asjaoludel ja sellistel eesmärkidel. Paljudest Saksa mustlastest jäid alles ainult need andmed: antropomeetria, nimi, vanus, amet.

Nagu juutide või slaavlaste puhul, seletati ka romide tagakiusamist ja tapmist sellega, et nad ei sobinud eluks normaalses ühiskonnas. Natsibrošüürid edastasid kolmekümnendateks vananenud stereotüüpe, väites, et romad on oma loomulike kalduvuste tõttu õpetamatud, töövõimetud ja sügavalt asotsiaalsed.

Kolmandas Reichis keelati ka romadel sakslastega abiellumine ja valimistel osalemine, nende kodakondsus võeti ära. Mõni segaperekond suutis lapsed päästa sellega, et vanemad lahutasid ja lapsed lahkusid koos sakslasest ema või sakslasest isaga kõrbesse teise riigi otsa. Osa pooltõugudest hävitati koonduslaagrites. Romade tapmiseks viidi nad Poola territooriumile, Auschwitzi (Auschwitz).

Alguses üritasid mõned romad rindele minnes lunastada oma perekonna elu. 1943. aastal arreteeriti kõik Saksamaa mustlased, sealhulgas sõjaliste auhindade saajad ja nende sugulased. Keskenduslaagrites ei tapetud Sinti gaasikambrites nagu teisi mustlasi, näiteks kalderid, kes pärast orjapidamise kaotamist Rumeenias samuti mööda Saksamaad ringi rändasid, kuid loodud tingimustes surid nad ise nälga ja haigustesse. Genotsiid viskas Sinti kogukonna tõsiselt tagasi arengusse, neil tekkis umbusaldus riigi vastu, kuni viimase ajani püüdis Sinti koole ja haiglaid vältida ning see tabas haridust ja elatustaset.

Rock 'n' Roll, Napoleoni sõjad ja Puškini muuseum: raske on mitte märgata, kuidas mustlasi maailmakultuuris märgati.