Sisukord:
- Domostroy - raamat vene ideaalidest
- Vastuolu Lääne ideoloogiaga
- Nõukogude ajal muutus lähtetekst kättesaamatuks
- Füüsiline karistus ja historitsismi põhimõte
Video: Domostroy: Miks on vene elust rääkiv raamat pälvinud negatiivse maine ja mis selles tegelikult kirjas on
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
Domostroy on muistse vene kirjanduse monument, mida ühiskond tajus erinevatel ajastutel erineval viisil. Omal ajal austati Domostroyt kui kasulikku reeglistikku, mille järgimisel said inimesed rikkust, austust ja pereõnne. 19. sajandil hakati keskaegset traktaati süüdistama julmuses ja ebamõistlikus ebaviisakuses. Ja siis nad unustasid täielikult, mainides mõnikord ainult teenijate ja loid naiste karistamise kõige erapooletumaid hetki. Kuid kas Domostroys välja pakutud eluviis oli nii julm ja igav, nagu tavaliselt arvatakse, ja mis eesmärgil lasti suurt raamatut.
Domostroy - raamat vene ideaalidest
Raamat nimega Domostroy ilmus Ivan Julma ajastul - 16. sajandi alguses. Ta oli täielik vene elu entsüklopeedia, mis hõlmas kõiki selle valdkondi - religioon, majapidamine, laste kasvatamine, abikaasade suhted. Domostroy on läbi imbunud ühemehe juhtimise ideest: riiki juhib tsaar ja perekonda juhib mees. Tekstide eesmärk oli struktureerida mitte ainult pereelu, vaid ka noore tsentraliseeritud Vene riigi toimimist.
Raamatu koostaja - ülestunnistaja Sylvester, Ivan Julma mentor, Velika Novgorodi jõukate kaupmeeste põliselanik - kasutas juba olemasolevaid nii Vene kui ka Euroopa päritolu teoseid, et luua täielik reeglistik. Nende hulka kuulusid "Izmaragd", "Chrysostom", "Vaimsete isade õpetus ja legend", "Kristliku õpetuse raamat", "Pariisi meister".
Lühidalt olemust kokku võttes saame järgmise maksiimi: perekonnapea vastutab suverääni ja Jumala ees enda ja oma majapidamise eest. Ja üks soovitatud vahenditest on "hirm päästmise ees". Seetõttu keelab perepea leibkonnal rangelt jamada, lobiseda ja nõuab ka olulise tingimuse järgimist - mis tahes otsuste langetamist tema teadmisel ja nõusolekul. Kuid Domostroi autor rõhutab, et on vaja õpetada armastusega ja "eeskujuliku juhendamisega" ("mitte peksma kõrva, mitte silma, mitte lööma rusikaga südame alla, mitte lööma, mitte lööma" sauaga, mitte millegi raua või puuga peksmiseks … "). 67 peatükist on ainult üks pühendatud karistusteemale.
Suur osa raamatust on üksikasjalikud nõuanded kleidi kaunistamiseks kaunistustest, varude säilitamine edaspidiseks kasutamiseks, keldrite sisu jälgimine, abivajajatele annetamine ja isegi õlle valmistamine. Üldiselt, kuidas majandada majandust, et teenida head raha ja mitte võlgadesse jääda.
Vastuolu Lääne ideoloogiaga
Kui Domostroy hakkas Venemaal populaarsust koguma, õitsesid Euroopas renessansi ideed. Vene naised töötasid väsimatult, parandades pidevalt oma igapäevaelu, pesesid riideid, pühkisid ruume. Ja Lääne naised nautisid oma sensuaalsust, ilu ja õitsengut. Korralike vahenditega Euroopa peredes ei teinud naised kodutöid, vaid tegid ilu.
19. sajandiks, kui vene rahvas püüdis kõiges Euroopat jäljendada, hakati varem populaarset Domostroyt karmilt kritiseerima. Moraali tõsidus, hierarhia ja vajadus pidevalt töötada - sellised põhimõtted lükkas progressiivne ühiskond tagasi.
Demokraatlikus ajakirjanduses hakati Domostroyt esitama kui luustunud mineviku sümbolit kui julma regulatsiooni, mis piirab inimese loomingulist ja intellektuaalset arengut. Nad hakkasid keskenduma ainult naiste ja laste füüsilisele karistamisele ning vaimsele ja moraalsele komponendile pühendatud lõigud jäeti tähelepanuta. Niisiis muutus kirjandusmonument traktaadist armastatud elu ja õitsenguelu kohta karistamise karistamise tehnika käsiraamatuks. 19. sajandi demokraatlikud revolutsionäärid, eriti N. Šelgunov, pidades silmas Domostroyt, tähendasid alati halbu asju. Kui Domostroevsky, siis varras ja kindlasti purustavad ribid, sundides ja sundides.
Nõukogude ajal muutus lähtetekst kättesaamatuks
Domostroi otsese võltsimise perioodi seostatakse ajaloolase A. Veronova sõnul kommunismi ehitamisega. Domostroy oli ideoloogia huvides tahtlikult moonutatud, tõmmates kõige põletavamad tsitaadid kontekstist välja ja näidates neid muljet avaldavatele lugejatele. Selle tulemusena oli võimalik luua negatiivne kuvand kirjandusmälestisest ja samas kogu õigeusust üldiselt. Ja mis kõige tähtsam, selgus, et see veenis inimesi, et edumeelsed ja mõistlikud kodanikud on täielikult teadusliku ateismi poolel.
Inimest, kes elas kunagi keskaegses Venemaal Domostroi tellimusel, hindasid nõukogude ajaloolased kui hästi koguneva ja kasutu elementi hästi koordineeritud meeskonnas.
Füüsiline karistus ja historitsismi põhimõte
Tänaseks on Domostroy rehabiliteeritud, selle tekst on vabalt kättesaadav. Selgus, et perekonnaelu puudutavad reeglid ei ole nii ülekaalukad: peate lihtsalt säilitama kaine eluviisi, puhtuse majas ja truuduse abielusuhetes, et sisendada lastele lugupidamist töö ja vanemate pereliikmete vastu. Sellest piisab, et piitsa ära teenida.
Füüsiline karistamine toimus, kuid tuleb meeles pidada, et me räägime keskajast, mil füüsilist vägivalda perekonnas peeti "õpetamise" viisiks. Domostroys on naise peksmine küll lubatav, kuid äärmuslik meede "suure kohutava sõnakuulmatuse eest", muudel juhtudel soovitatakse õpetada nõuandega, armastada ja kiita naist. Ja kui tõesti pidite "piitsaga õppima", siis peaksite seda tegema privaatselt.
Kui kellelgi on soov järgida Domostroi reegleid praegusel XXI sajandil, on hädavajalik arvestada historitsismi põhimõttega ja meeles pidada, et on olemas kriminaalkoodeks.
Teemat jätkates, lugu sellest kuidas loodi Venemaal peresid, kellele abiellumisest keelduti ja millal lubati lahutada.
Soovitan:
Ajaloolised fotod, mis elavalt räägivad tavaliste vene inimeste elust ja elust 19. sajandil
Vanad fotod on reaalajas masin, mis võib teid niimoodi 100 aastat või isegi rohkem tagasi viia. Tänu vanadele fotodele saate aru, milline oli inimeste elu kauges minevikus. Ja kui hoolikalt üksikasju kaaluda, võivad sellised fotod öelda mitte vähem kui ajalooõpikud
Miks jaapanlased kinnitavad prügikottidele märkmeid, kelle jaoks need on ja mis neis kirjas on
Pandeemia korral avaldavad inimesed kogu maailmas tänu arstidele, vabatahtlikele, sotsiaaltöötajatele, kuid on veel üks elukutse, mille esindajad on ohus. Need on need, kes viivad ja sorteerivad prügi iga päev. Isoleerivad Tokyo elanikud avaldavad tänulikkust korrapidajatele ja prügiveotöötajatele huvitaval viisil - anonüümsete sõnumite kujul, mille nad lisavad oma prügikottidele või plakatitele, mis pannakse tänavatele
15 Vene kino meistriteost, mis on pälvinud ülemaailmse tunnustuse
Nõukogude ja vene filmid on korduvalt ilmunud rahvusvaheliste filmifoorumite ekraanidele ja saanud seal kõrgeid auhindu režissööritöö, stsenaariumide ja näitlemise eest. Meie ülevaates 15 filmi kohta, mida hindasid kõrgelt nii kõrgete rahvusvaheliste filmivõistluste žürii kui ka publik
Populaarsed "ajaloolised" tekstid naiste elust Venemaal, mis on tegelikult võltsingud
Runetil ringleb palju populaarseid tekste, mis avavad meie silmad paljudele asjadele minevikus: näiteks naise elule. Tõenäoliselt on kolm kõige populaarsemat lugu naiste sotsialiseerumisest varase Nõukogude režiimi ajal, väljavõte raamatust majapidamise kohta, kus abikaasat õpetatakse pärast tööd kokku saama, ja tekst, mis räägib, kuidas mees ja naine varem näitasid halastust nädalavahetustel, et elada harmoonias. Ja kõik kolm on trompe l'oeil
"Püha koletis": miks on Alain Delon pälvinud kapriisse ja isekuse südametemurdja kuulsuse
Niipea, kui seda näitlejat ajakirjanduses ei kutsutud: “mitte puhta iluga ingel”, “üksik hunt”, “südametu Casanova” jne. Kuid prantslaste jaoks sai temast tõeline rahvuslik sümbol ja allikas. uhkus ja seetõttu isegi need, kes teda koletiseks peavad, lisavad, et nende riigi jaoks on see koletis muutunud pühaks. Kuidas teenis Alain Delon sellise vastuolulise maine?