10 monoteistlikku jumalat, millest paljud pole isegi kuulnud

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

On üldtunnustatud stereotüüp, et monoteistlikud jumalad on omamoodi habemega olend, sarnaselt vanadele inimestele. Kuid tegelikult võttis ühe Jumala mõiste maailma erinevates osades ja erinevate rahvaste seas mõnikord väga kummalisi ja ebatavalisi vorme.

1. Mandeanlaste "suur hiilgus"

Mandeanlased (või sabiaanid), keda sageli nimetatakse "Ristija Johannese jüngriteks", on aabrahami usu järgijad, kes usuvad, et nende religioon on vanem kui judaism, kristlus ja islam, kuid seda pole lihtsalt aktiivselt kuulutatud alates esimesest ajast sajandil pKr. Mande usuga saavad ühineda vaid need, kes on sündinud Mandeanide perekonda. Nende jumal, keda sablased ise nimetavad "suureks hiilguseks", lõi väidetavalt kõik Universumi maailmad, aga ka hinged, mis inglid inimkehasse paigutasid.

Materiaalses maailmas olles peab hing kannatama. Kuid samal ajal, olles osa jumalikust loomingust, peab hing tegema ka häid tegusid ja kurjale vastu seisma. Pärast surma hing puhastatakse ja naaseb sinna, kust ta algselt tuli. Mandeanide püha raamat kannab nime Ginza Rabba ("suur aare") ja väidetavalt kinkis selle peaingel Aadamale pärast inimese loomist.

2. Al Aakal Al Kulli

Süüria druuside sekti liikmed usuvad, et Jumal ei ole eraldiseisev üksus, vaid kõik olemasolev peegeldab absoluutset jumalust. Nad usuvad, et universum eksisteerib jumaliku olemuse tõttu. Füüsiline olemasolu on Jumala ilming. Taevas ja põrgu tähistavad abstraktseid mõisteid vaimsest kaugusest Jumalast ja inimesed kehastuvad uuesti, kuni taasühinevad Al Aakal Al Kulliga ("kosmiline meel"). Druused usuvad, et Jumal kehastus materiaalses maailmas Fatimiidide kaliifis Al-Hakim Biamrillah. Kui moslemid usuvad, et kaliif suri aastal 1027, siis druuslased väidavad, et ta on kadunud ja ootab Maale uue kuldaja toomist.

3. Shandi

Shang -dünastia ajal uskus Hiina kõrgeima jumala nimega Di ("Kõrgeim Issand") või Shandi ("Taevane kõrgeim valitseja"), kes oli maiste standardite järgi kõrgeim jumalus ja midagi kuningat. Tal oli ka autoriteet loodusõnnetuste ja ilmastikuolude üle. Ta, nagu hiinlased uskusid, elab kuningliku perekonna esivanematega taevalikus Shang linnas ja suhtleb ka inimestega oraakli või ennustusluude kaudu. Kui Zhou dünastia võimule tuli, asendati Shandi kummardamine Tiani ("taeva") kummardamisega. Zhou Tiani ja Shandi perioodi alguses võisid need olla vahetatavad mõisted.

4. Šiva

Kuigi selle hinduistliku jumala nimi on üsna hästi tuntud, tuntakse teda enamasti hindude panteonis loomise ja hävitamise isandana. Tema arhetüüpne vorm, mida tunti Rudra nime all, oli sarvede ja püstise fallosega mees, keda ümbritsesid loomad, kelle jaoks ta oli kaitsev karjane. Šavismi järgijate jaoks on Siddhantu Shiva ainus jumalus ja teised jumalad on ainult tema osalised ilmingud.

Nende kontseptsiooni kohaselt koosneb universum kolmest täiesti reaalsest mõistest: pati (Šiva), pasu (elavad hinged) ja pasha (materiaalne universum). Pasha ja Pasha eksisteerivad tänu parteile, kuid kõik ümberringi on igavene ja seda ei saa luua ega hävitada. Vishnu ja Brahma, kaks teist hinduismi peamist jumalat, peeti selles veendumuste süsteemis Šiva alluvateks.

5. Hüpistos

Säilinud Kreeka andmete kohaselt on Väike -Aasia elanike seas, aga ka Musta mere piirkonnas alates 400 eKr. enne 200 pKroli laialt levinud usk ühte jumalasse, keda tunti Gifistosena ("Kõigekõrgem"). Mõned peavad seda usku heebrea-paganliku sünkreetilise religiooni võrseks, mida sageli nimetatakse ka Theosebeis'iks ("jumalakartlik"), mis hiljem ühines kristlusega. Mõnikord kasutati seda mõistet Zeusi või kohalike kõrgeimate jumaluste kohta.

Viited Gythistose kummardamisele Musta mere põhjaosas võisid olla viited Bosporuse kuninglikule kultusele, mis on seotud Sarmaatia taevajumalte ja hobusejumalatega. Anatoolias võisid Hyphistosele viidata kohalikku monoteismi, henotismi või zoroastrismi. Ateenas võis Hythistose kummardamine pärineda Zeusi kummardamisest, kuid seda eristasid mõned unikaalsed elemendid, näiteks usk tervenemisse.

6. Hananim

Vana -Korea šamanismis uskusid nad paljudesse jumalatesse ja loodusvaimudesse, kuid taevavalitseja Hannyllim (või Hananim), kes valitses kõike siin maailmas, nautis erilist austust. Kristlike ideede mõju varauusajal viis Chongdogyo ehk Tonhaki religiooni kujunemiseni. Aastal 1860 teatas Choi Che Woo, et tal on nägemus Hananimist, kes ütles talle, et inimkond kannatab vaimuhaiguse all. Hananime tajutakse omamoodi suure terviklikkusena, mis esineb kõigil inimestel. Cheongdogyo õpetab, kuidas inimeses Jumalat "ravida", luues seeläbi maapealse taeva. Chongdogyo järgijad väidavad, et kuna Jumal on igas inimeses, on kõik võrdsed (nii erinevad nad teistest religioonidest).

7. Chukwu

Kuigi polüteism ja panteism on Aafrika religioonides tavalised, pole monoteistlikud ideed sugugi haruldased. Lääne -Aafrika igoblaste seas on populaarne usk usk kõrgemasse loojajumalusse, keda tuntakse Chukwu ("Suur Chi") nime all, kes oli piisavalt võimas elu looma. Chukwut peetakse meeste ja naiste ühtsuseks, nähtavaks ja nähtamatuks, elavaks ja elutuks. Inimsuhteid Chukwuga kirjeldati Odani keeles ("Suured reeglid") - jumalike seaduste kogum, millele iga inimene järgib. Mõnes mõttes on Chukwu Jumal, kes vastutab universumi erinevate osade, teiste jumaluste või vaimude eest. Teisest küljest jätkab Chukwu pidevalt uute asjade loomist.

8. Wusheng Laomu

Hiinas Mingi dünastia keskel, erinevalt konfutsianismist, tekkisid rahvausundid budistlikest, taoistlikest ja kristlikest ideedest. Paljud neist traditsioonidest põhinesid usul Wusheng Laomu ("Sündimata ema"). Ta oli tuntud ka kui Wucheng Laomu ("Igavene ema") ja Wuji Laomu ("Mitte millegi suur ema"). Arvatakse, et ta on universumi looja, peamine loov ja muutev jõud ning kõigi universumi jumalike ja surelike olendite eellas- ja esiema. See oli igavene ema, kes lõi mehe ja naise, kes rajas inimkonna.

9. Alekh

19. sajandil India Orissa osariigis asutatud Mahima Dharma oli religioon, mis kummardas jumalust, mida tuntakse kui Mahima Aleh - ülimat, nimetut ja kirjeldamatut jumalust. Usklikud kummardasid seda Jumalat kui sunjat ("tühjus"), mis tähendab "kõike ja mitte midagi". Uskudes, et teed jumaluse juurde saab läbida vaid meditatsiooni, askeetluse ja rituaalide kaudu, lükkavad usklikud kõik ebajumalateenistuse vormid tagasi. Mahima Dharmat kirjeldati järgmiselt: "On ainult üks ülim reaalsus. Inimmõistus on kummardanud ühe ees sajandeid. Lõppude lõpuks viib tõeline jumalateenistus paljudelt ühele ja ainsale."

10. Malak Tavus

Paljud mitte-moslemitest kurdid kuuluvad kolme religioossesse konfessiooni, mis pärinesid iidsest usust, mida tuntakse kui Yazdani ("Inglite kultus"): jesidism, alevism ja jarsanism. Babism ja bahaism pärinevad samuti Yazdanist 19. sajandil. Yazdani religiooni järgijad usuvad, et materiaalse universumi lõi Khak ("universaalne vaim") kõrgeimate avataride avaldumise kaudu, keda teised religioonid, välja arvatud jesidid, pidasid jumalateks.

Jasiidid usuvad, et universaalne vaim on läbi ajaloo avaldunud erinevates avatarides, kuigi Hak tavaliselt materiaalset universumit ei sega. Yazdani konfessioonide liikmed tunnistavad usku seitsmesse ingellikku olendisse, kes kaitsevad universumit seitsme kurja mateeria eest. Inglit nimega Malak Tavus või Melek Tavuz ("Ingel-paabulind") austavad jesidid eriti.

Neile, keda religiooniteema huvitab, on huvitav teada saada ristilöömine Piiblis ja päriselus.