Kuidas võõrutati Jaapani naisi vabast armastusest ja õigusest lahutada, et nad muutuksid peaaegu eurooplasteks

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Jaapanlanna tuuakse mõnikord näiteks alandlikust naisest ja hoolivast emast, kes elab ainult leibkonna ja majapidamise huvides. Pealegi omistatakse see tavaliselt traditsioonidele. Kuid tänapäevane ideaalne Jaapani naine on Meiji ajastu (XIX sajand) toode, kui Jaapanis tutvustati kõike euroopalikku. Traditsiooniliselt tundsid tüdrukud ja naised palju vabamalt.

Daamid voodikattes

Jaapani klassikalisest kirjandusest teab igaüks, et iidsetel aegadel varjasid jaapanlannad end siivutute pilkude eest, suheldes külalistega läbi ekraani ja minnes tänavale ainult kaetud peaga. Jaapani naiste burka rolli mängisid looridega mütsid või sagedamini üle pea visatud kimono, mis oli spetsiaalselt kohandatud nii, et seda saaks kanda ainult sel viisil. Sellist kimono-loori nimetati kazukiks. Soovijad saavad meie ajal endale kazuki osta, neid toodetakse ja müüakse.

Tüdrukud ei saanud abielluda ilma vanemate loata ega saanud lahutada ilma abikaasa loata. Samurai mõisas pidi nii liit kui ka selle lagunemine saama suzeraini heakskiidu. Naistel olid kodutööd teha toatüdrukud; naised ise ei tohtinud tööd teha, kuid nad said kirjutada midagi elegantset, mistõttu on naiste panus Jaapani kirjandusse nii suur. Nõukogude Liidus tagasi tõlgitud lood on peaaegu kõik naiste kirjutatud. Daamid kirjutasid ja luuletasid.

Teine võimalus igavusega toimetulekuks, mis ületas võimaluse töötada või täitumist otsida, olid sõprade koosviibimised iidsete pühade rituaalidega, mis hõlmasid soojendatud sake joomist, madala alkoholisisaldusega jooki riisist. Kuid enamiku Jaapani naiste elu oli korraldatud nii, et neil polnud igav ning nad tegid abielud ja lahutused nii lihtsamaks kui ka vabamaks.

Sulle või mulle?

Üle 80% naistest elas külades, kus kõik töötasid võrdsetel alustel: kas harisid põlde või püüdsid ja korjasid mereande või tegelesid käsitööga. Naine oli väärtuslik töötaja ja see andis talle võimaluse omaette nõuda ning sageli teha abielu osas iseseisvaid otsuseid. Loomulikult pidi ta endiselt oma vanemaid austama, kuid tütarde valikule ei pannud nad harva vastu. Sagedamini oli probleem selles, et vanemad võtsid oma mehe tütred liiga vara, et perele käed külge panna.

Jah, Jaapani külas oli võimalik abielupaar luua nii peigmehe kui ka pruudi perekonnas. Nii tekkis armastajate ees küsimus: noh, kas me hakkame elama koos sinuga või minuga? Abielud tüdruku lahkumisega peigmehe perre sõlmiti hiljem - pruutide keskmine vanus oli kaheksateist aastat. Kui aga pruudi vanemad tahtsid endale lisatöölist hankida, abiellusid nad tütrega palju varem - keskmine vanus oli neliteist, kuid lõpptulemust polnud üldse. Muidugi oli (või peeti) abielu ebaküpse tüdrukuga fiktiivseks. Mehe ja naise suurt vanusevahet peeti tobedaks.

Lahutatud sageli

Abielulahutus külas oli lihtne. Abikaasa korjas oma asjad kokku ja lahkus - omal või naise soovil. Naine tegi sama. Külas väljastasid abielulahutuse arve vajadusel mitte ainult abikaasad, vaid ka naised abikaasadele. Sagedamini tegid nad ilma formaalsusteta.

Esimene, varane abielu purunes väga sageli. Kui mees elas oma naise perega, oli lahutuse võimalus umbes viiskümmend viis protsenti. Kui vastupidi - natuke vähem, nelikümmend üks protsenti. See tähendab, et vanemate korraldatud abielud lagunesid sagedamini (tüdrukud lahkusid tavaliselt mehe pere juurde, kui nad abiellusid omal vabal tahtel). Keskmiselt kestis esimene abielu kolm kuni viis aastat. Teised abielud olid seevastu tavaliselt tugevad, seega peeti esimest abielu sageli katseabieluks.

Puudusid piirangud, kui palju (kordamööda) külaelanikud oma naisi ja mehi võtta võisid. Teada on naine, kes vahetas kümme abikaasat ja peatus üheteistkümnendal. On selge, millistel juhtudel olid abielud tugevamad: kas abikaasad olid vanemad, kui neil oli lapsi, kas pere oli jõukas.

Lapsed sündisid väljaspool alalisi ametiühinguid. Kuna sõna otseses mõttes hinnati igat tööpaari paari, võtsid need ema pere lihtsalt omaks ja laps sai oma ema seaduslikuks vennaks. Noormehed külastasid vana kombe kohaselt sageli oma armastatud tüdrukuid öö katte all (see komme oli teada ka aadlike seas, kuid seoses täiskasvanud daamide ja härrastega). Mõnel pühal lõppes lõkke ümber tantsimine noorte paarikaupa laiali puistamisega. Kahekümnenda sajandi kahekümnendatel aastatel olid külades mitte rohkem kui 2% vallalistest tüdrukutest neitsid. Kuidas suhtusid 19. sajandi daamid sellisesse armastusvabadusse? On tõendeid selle kohta, et nad olid armukadedad.

Kõik muutus Meiji ajal

Keiser Meijile meeldis kõik euroopalik ning ta tutvustas aktiivselt lääne haridussüsteemi, kostüüme ja isegi perekonna kombeid. Tema alluva pere ideaaliks oli Euroopa riikide heal järjel kodanlik perekond. Sellistes peredes hoidsid tüdrukud oma süütust kuni abiellumiseni ja naised pühendusid täielikult majapidamistöödele. Nüüdsest nõudsid nad jaapanlannalt sama ja enamat - olema ideaalsed kõiges: välimuses, majapidamises, kommetes ja emaduses.

Loomulikult voolasid Euroopa mõjudega Jaapanisse 19. sajandi ideed emantsipatsiooni kohta. Paljud noored jaapani naised hakkasid juukseid lõikama nagu nihilistid, kandma pükse, rääkima poliitikast ja ühiskonnast ning ajama edasi naiste hariduse ideid. Nad avaldasid oma ajalehti ja kogunesid ringidesse. Ametivõimud pidid vastu võtma eraldi seadused, mis keelasid naiste lühikesed allahindlused ja muud naiste püksid peale traditsioonilise hakama, mida tavaliselt kanti kas usulistel põhjustel või põllul töötades.

Kahekümnenda sajandi jooksul Euroopa mudelitel ja varasematel aadliperekondadel põhinevad nõudmised naistele ainult tugevnesid. Isegi kahekümne esimesel sajandil lubavad Jaapani poliitikud naisi valjusti nimetada "laste tootmise masinateks" ja kooliõpetaja võib teha emale märkuse, kui talle tundub, et lapse kogutud bento räägib tema ebapiisavatest pingutustest.

Jaapani minevikus on palju ootamatuid ja huvitavaid asju: 10 ajaloolist fakti Jaapani kohta, mis võimaldavad teil vaadata seda riiki teisest vaatenurgast.