Miks ei olnud Venemaa suurel territooriumil kohta Tsereteli 33-meetrise Päästja jaoks

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Nad ütlevad juba aastaid, et Rio de Janeiro loorberid kummitavad rahvuslikku monumentaalkunsti meistrit, maailmakuulsat Zurab Tsereteli. Vaatamata oma auväärsele eale loob skandaalse mainega meister jätkuvalt oma suurejoonelisemaid monumentaalseid kujusid, mis on nende mastaabis silmatorkavad. Niisiis tekitas Venemaal tohutu vastukaja skulptori üks viimaseid loominguid - 33 -meetrine Kristuse kuju, mis on väga sarnane Brasiilias püstitatuga.

Natuke maailmas püstitatud Kristuse mälestusmärkide ajaloost

Brasiilia Kristus Lunastaja

Rio de Janeiros Corcovado mäe otsas asuvast hiiglaslikust Kristuse monumendist on juba ammu saanud Brasiilia sümbol ja see on üks maailma seitsmest uuest imest. Kaheksa meetri pjedestaalile 635 tonni kaaluv 30-meetrine kuju paigaldati 1931. aastal rahva kogutud rahaga Brasiilia riikliku iseseisvuse sajanda aastapäeva auks.

Välja sirutatud kätega Lunastaja kuju algse projekti, mis üldiselt on väga sarnane tohutu ristiga, töötas välja kunstnik Carlos Oswald ja projekti kallal jätkas tööd Brasiilia insener Heitor da Silva Costa. Prantsuse Paul Landowski modelleeris kuju pea ja käed ning Rumeenia skulptor Gheorghe Leonida taastas projekti kivisse.

Jeesus Lissabonis

Pärast umbes üheksa aastat püstitatud monumendi avamist saabus 1934. aastal Lissaboni patriarh Manuel Serezheira visiidile Brasiiliasse. Monument, mida võis näha peaaegu igast Rio nurgast, avaldas talle nii suurt muljet, et tahtis sama Lissaboni püstitada. Portugal ei suutnud oma endisest kolooniast sellisest üleolekust lahti lasta ja otsustas anda vastuse "tõusnud" brasiillastele.

Olles saanud kõigi Portugali piiskoppide toetuse, tegi valitsus 1940. aastal otsuse, õigemini tõotuse: kui Portugali teine maailmasõda ei puuduta, siis püstitatakse Lissaboni kohale Kristuse monument.

Ja nagu teate, sai sõja ajal Portugalist üks väheseid osariike, kes suutis säilitada neutraalsuse. See Hitlerile ja natsidele selgelt sümpaatne riik suutis vältida osalemist inimkonna verisemas lihaveskis.

Veel sõja -aastatel hakkas sellele tõotusele truuks jääv kirikupiiskopkond koguma annetusi Kristuse kuju püstitamiseks. 1941. aastaks kasutati kogutud vahendeid maa ostmiseks Tejo jõe kohal mäel, mis asub Lissabonist mitte kaugel. Ja 1946. aastal teatas patriarhaat ametlikult, et ausamba püstitamine on auküsimus, ja alustas aktiivset kampaaniat ehituseks raha kogumiseks.

Lissaboni mälestusmärgi lõi Portugali arhitekt Francisco Franco ning aluskivi pandi 1949. aasta lõpus Lissabonist 7 km kaugusel asuvasse Almada linna ning ehitustööd lõpetati 1959. aasta kevadeks. Monumendi avamisele kogunes üle 300 tuhande inimese, kutsutute seas oli ka Rio patriarh.

Kristuse kuju kõrgus Lissabonis oli 28 meetrit, mis on 2 meetrit madalam kui Brasiilia, kuid pjedestaal püstitati 82 meetri kõrgusele ja andis monumendile Euroopa kõrgeima Kristuse monumendi staatuse. Inimeste tänutäheks püstitatud majesteetlik Kristuse monument, mille kogukõrgus on 110 meetrit, tõuseb Tejo jõe kohale ja on nähtav peaaegu kõikidest Portugali pealinna nurkadest 20 kilomeetri raadiuses.

Poola universumi kuninga Jeesuse Kristuse kuju

Poolas püstitatud universumi kuninga monumendi loomise algatas 2000. aastate alguses Swiebodzinis asuva jumaliku halastuse templi preester Sylvester Zawadsky, kelle süda maeti hiljem kuju alla. Projekt kavandati algselt Rio de Janeiro Lunastaja Kristuse kuju analoogiks. Kuid kuju loomise käigus tehti kuju 35 meetri kõrguseks ja pjedestaali asemel kasutati 16,5 meetri kõrgust kunstmäge. Poolakad on ületanud end püüdlustes üllatada kogu maailma, luues kõrgeima Jumala Poja kuju.

Mälestusmärgi loomise ideed, mis sündis 2000. aastatel, toetasid aktiivselt annetused usklike poolt üle kogu riigi. Niisiis, Poola lääneosas, peaaegu Saksamaa piiril, paigaldati maailma kõrgeim tsaari Jeesuse Kristuse kuju, ületades Brasiilia Rio de Janeiros legendaarset Lunastaja Kristuse kuju 5 meetri võrra.

Õõnes skulptuur on valmistatud monoliitsest raudbetoonist metallraamil. Konstruktsiooni kogumass on 440 tonni. Ja kuju kullatud kroon on 3,5 meetri läbimõõduga ja umbes 3 meetri kõrgune.

Monumendi püstitamine kestis umbes 2 aastat ning ametlik avamine ja pühitsemine toimus 2010. aasta lõpus. Tänapäeval peetakse seda Kristuse kuju maailma kõrgeimaks.

Jumala Poja Zurab Tsereteli kaua kannatav kuju

Gigantomaania poolest tuntud Tsereteli kavandas juba 2013. aastal projekti, et soovib vallutada kogu maailma. Peterburis Monumentskulptura tehases valati tema tellimusel vastavalt Maal elatud aastate arvule 33 meetri kõrgune Kristuse pronksskulptuur. See pole nii palju: kõrgeim on Poolas püstitatud universumi kuningas. Projekti kohaselt pidi aga Kristus olema paigaldatud 50-meetrisele pronksist reljeefidega kaunistatud pjedestaalile. Ja siis oleks Tsereteli monumendi kogukõrgus jõudnud 83 meetrini. Lisaks valati koos kujuga kõik 64 reljeefi pronksi, mis kujutasid Kristuse elu kuulutamisest kuni taevaminemiseni.

Kui aga meistri suurejooneline töö valmis sai, tekkis täiesti mõistlik küsimus: kuhu, see monumentaalkompleks püstitada? Ja siis järgnesid kohe mitmed pakkumised kunstniku kodumaalt - Gruusiast. Kuid oma vaimusünnituse meister, "kroonides kogu oma elu teemat", valis Venemaa. Kuid just tema ei rõõmustanud sellise kingituse üle. Ja juba peaaegu kuus aastat on mitme linna ja küla vahel sõna otseses mõttes võitlus õiguse eest mitte võõrustada Jumala Poja monumenti. Linnavõimud lükkasid ausamba sõna otseses mõttes lahti.

Kui Kristuse kuju oli veel projektis, plaanis skulptor ise selle Solovkile paigaldada poliitiliste repressioonide ohvrite mälestuseks. Kuid Solovetski muuseumi-reservi juhtkond lükkas selle idee kategooriliselt kohe tagasi.

Sotši oli nimekirjas järgmine. Kui aga tuli otsustada, kas võtta vastu selline helde kingitus või mitte, keeldusid Sotši võimud skulptorit vastu võtmast. Üks keeldumise argumente oli asjaolu, et linnale pakuti valmis kuju, mida ekspertide sõnul oli võimatu arhitektuurilisse linnakeskkonda sobitada ning pealegi oleks selle monumendi sisu tõsine koormus linna eelarvest.

Linnavõimud pidasid teiseks oluliseks tõsiasjaks, et see skulptuur isegi kaubamärgina ei sobi Sotši. Kui midagi püstitada, siis midagi originaalset, millest saab unikaalne Sotši visiitkaart. Ja mitte mingil juhul see, mis kellelgi juba olemas on. Muidugi tähendas see Brasiiliat, Portugali, Poolat ja teisi riike, kes võitlesid maailma parima Päästjale pühendatud monumendi loomise eest, hoolimata idee kordamisest.

Järgmine Tsereteli loomingu pretendent oli Peterburi. Linnavõimud ei olnud nii kategoorilised kui Sotši elanikud, aga vihjasid autorile, et oleks tore istutada Päästja kuhugi mujale. Kuid oma parima lojaalsuse huvides kaalusid nad sellegipoolest ühe võimalusena monumendi püstitamist etnoparki "Bogoslovka mõis", kus asub Püha Jumalaema eestpalve kirik, stiliseeritud 18. sajandiks. Ja siin olid muidugi vastased, kes uskusid, et pronksist Kristus võidab sõna otseses mõttes “purustava võidu vene puitarhitektuuri üle. Siis tehti ettepanek panna figuur Nevski metsaparki,”kuid selle võimaluse lükkas autor ise tagasi.

Kuid Novosibirski elanikud ei kartnud majesteetlikku kuju kingitusena vastu võtta: isegi korraldati algatusrühm, mis toetas suurejoonelist projekti Tsereteli monumentaalteose paigaldamiseks. Kuid linnavõimud ei olnud valmis sellist saatuslikku otsust langetama ja nihutasid oma volitused linna kunstinõukogule, mis on siiani mõelnud.

Ja kolm aastat tagasi hakkas loid arutelu monumendi saatuse üle hoogu koguma ja jõudis taas meedia esiplaanile. Ja kõik sai alguse kuulsa näitleja Mihhail Boyarsky avaldusest, kes on tuntud oma peene huumorimeele poolest. Näitleja tegi ettepaneku lammutada skandaalne Peterburi pikaajaline ehitus-staadion Zenit-Arena-ja püstitada selle asemele sama 83-meetrine Kristuse monument. Paljud Petersburgi elanikud hindasid muidugi Boyarsky nalja, kuid igaks juhuks mõtlesid nad: noh, kunagi ei tea … Kuid varsti sai staadion sellegipoolest valmis ja kõik hingasid kergendatult.

Aasta tagasi kaalusid Primorye võimud tõsiselt ideed rajada Vladivostoki mägedele Tsereteli monument. Ja kui nad oleksid sellise sammuga nõustunud, oleks skulptor pidanud pjedestaali asendama pronksist reljeefidega funktsionaalsemaga: seestpoolt templiga.

Olukord on tõesti anekdootlik. Pole päris selge, kelle vastu Venemaa nii relvastatud on - Kristuse kuju vastu või ikka Tsereteli gigantomaania vastu. Proovin lavastada midagi suurt. See pole ikkagi Kristuse, vaid Tsereteli mälestussammas,”ütles Peterburi koduloolane Dmitri Ratnikov enesekindlalt. Meister ise väidab, et Kristuse kuju loomine on tema vana unistus ja peaaegu tema loometee peamine tulemus.

Ja küsimus "kuhu me selle paneme?" jääb endiselt avatuks.

Ja lõpetuseks tahaksin rohkem meenutada mitu skandaalset lugu, seotud Zurab Tsereteli nime ja tema loominguga.