Milliseid saladusi hoitakse "Pariisi psalteris" - luksuslik näide keskaegsest miniatuurist

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Pariisi psalter on keskaegse raamatuillustratsiooni kõige luksuslikum ja suurejoonelisem näide. See on keeruline segu klassikalisest minevikust ja keskaegsest kristlikust olevikust, mille eesmärk on edastada Bütsantsi keisri poliitilist sõnumit massidele ja taaselustada iidset minevikku.

Mõiste "Psalter" kohta

Tänapäeval viitab sõna "psalter" Piibli Lauluraamatu raamatule või käsikirjale. Psalmid olid keskajal üks sagedamini kopeeritud ja populaarsemaid teoseid, kuna neil oli keskne roll kiriku tseremoonial. Juba iidsetest aegadest tähendas sõna τό ψαλτήριον (psalterion) (tõlgitud psalteriks) keelpillidega kitkutud muusikainstrumenti, millel oli 10–12 keelt, millega koos, nagu ka mõned teised pillid, kõlasid Jumalale suunatud laulud, st psalmid. lauldud. Vene keelde tulnud psalmid on seotud ka tegusõnaga ψάλλω (psallō) - rebima, tõmbama (vibu vibunöör), kitkuma, sõrmedega nööre keerutama, tsitharat ja lüürat mängima, laulma, laulma.

"Pariisi psalteri" käsikirja päritolu

Kääbus loodi 10. sajandi keskel Konstantinoopolis, Bütsantsi õpetlaste südames, mida nimetatakse Makedoonia renessansiks (867–1055).

Pariisi psalter on oma nime saanud oma praeguse asukoha, Pariisi rahvusraamatukogu järgi. See käsikiri, nagu enamik keskaegseid kolleege, ei olnud valmistatud paberist, vaid hoolikalt ettevalmistatud loomanahkadest. Nagu eespool mainitud, loodi Psalter X sajandil, kuid tegelikult on see teadlikult elegantne III-V sajandi Rooma käsikirja jäljendus, seetõttu oli Pariisi psalter mõeldud klassikalise mineviku taaselustamiseks. Meister - miniaturist ammutas antiikproovidest laialdaselt mitte ainult pilditehnikat ja motiive, vaid ka ideoloogilist ja kunstilist sisu.

Psalteri koostis

Pariisi psalter on muu hulgas kõige kuulsam valgustatud Bütsantsi koodeks ja kuulus ebatavaliselt ulatusliku ja rikkalikult illustreeritud kompositsiooni poolest. See koosneb 449 leheküljest, sealhulgas 14 täisleheküljelist illustratsiooni rikkalike dekoratiivraamidega. Käsikirja suurus on 37 x 26,5 cm. Esimesed seitse lehekülge on pühendatud Taaveti ajaloole ning tema õiglasele ja eeskujulikule valitsusele teiste kuningate jaoks. Taavet on Sauli järel Iisraeli rahva teine kuningas. Piibli järgi valitses ta nelikümmend aastat. Taaveti kuju on ideaalse valitseja kuju. Piibli ennustuste kohaselt peaks Messias Taaveti suguvõsast välja tulema.

Ülejäänud illustreerivad teksti vastavaid osi (samal ajal puuduvad neis nii kristoloogiline tsükkel kui ka ikonoklastilised joonised). Käsikirja koostist piiravad laiad ornamendiga raamid, mis on iseloomulikud "Makedoonia renessansi" perioodile. Nende taust on kaetud kullaga, mis lähendab neid molbertikunsti teostele. Kuna kuningas Taavetit on traditsiooniliselt peetud psalmide autoriks, näidatakse teda siin loojana - muusikuna ja heliloojana, istudes idüllilises looduskeskkonnas lüürat mängiva rändrahnu otsas.

Taavet lüüraga

Davidi sarja kuulsaim miniatuur kujutab kuningat mängimas lüürat. Maastik meenutab hilise antiikkunsti motiive (kivid, puud, linnahooned). Taaveti ümber on juba kogunenud muusika lummatud metsalised, tema näidend on inspireeritud Meloodiast, mille allegooriline kuju on kujutatud Taaveti kõrval vabas, loomulikus poosis. Selle keskrühma ümber on Echo kuju (mäenümf, "kivise kalju tütar") ja meesfiguur, kes esindab Petlemma linna. Kompositsioon põhines tõenäoliselt Kreeka-Rooma maalil, mis kujutas Orpheust, kes köitis maailma oma muusikaga.

Mis on märkimisväärne: Taaveti keskkond, sealhulgas taimed, loomad ja maastik, erineb imperatiivsete mosaiikide (Justinianus ja Theodora Ravennas või Vladimiri Jumalaema ikoonil) suurepärastest kuldsetest taustadest. Vastupidi, Taavetit kujutatakse loomulikult noore karjasena, mitte suure kuninga või kuningana.

Muud miniatuursed illustratsioonid

Teisel illustratsioonil on näha, kuidas Taavet kaitseb oma karja lõvi eest koos surnud karuga, kelle ta on juba tapnud.

Kolmandal leheküljel on kujutatud Taavetit, keda ümbritsevad tema isa ja vennad, ning tema kohal on tasaduse kehastus.

Neljas illustratsioon näitab Taavetit koos Väe kehastusega. Ta võitleb Koljatiga.

Viies illustratsioon on hea näide hilis -Rooma kunstimotiivist, kus halosid kasutatakse kõige olulisema kuju, antud juhul kuningas Sauli, kujutamiseks. Silt vasakus ülanurgas: "Saul tappis tuhat ja Taavet kümme tuhat."

Kuues illustratsioon näitab Taaveti kroonimist naisfiguuri poolt, kelle halo näitab, et ta on ka oluline kehastus.

Selle sarja viimasel illustratsioonil on kujutatud kuningas Taavetit kõrgemas eas, tarkuse kujuga, paremal prohvetikujuga ja pea kohal Püha Vaimu tuviga.

Pariisi psalter on kristliku sisuga täidetud klassikalise kunsti teoste hiilgav imitatsioon. See on vanim säilinud "aristokraatlik" Psalter. Tänu säilinud keskaegsetele miniatuuridele saavad kaasaegsed kunstikriitikud lähemalt tutvuda inimese toonase maailmavaatega.