27 kirjanikku, kes tõesti kuuluvad koolilugejate hulka, kuid pole sinna veel jõudnud

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Viimase kahe aasta jooksul on ajakirjandus korduvalt tõstatanud koolikirjanduse kursusel kirjanike ja poetesside puudumise teemat, hoolimata asjaolust, et paljude nende raamatud ja luuletused on kaasatud vene ja maailmakultuuri riigikassasse. "Kulturoloogia" otsustas ette kujutada, millised kirjanike teosed võiksid kooli antoloogiatesse kuuluda, miks ja mida oleks väärt nende kirjanike kohta rääkida.

Skandinaavia jutuvestjad

Rootslased Astrid Lindgren ja Selma Lagerlöf, soomlane Tove Jansson ja norralanna Anne-Katarina Westly on alati olnud väikeste venekeelsete lugejate armastatud. Saate valida nende erinevate teoste lugemise eri vanuses, sest Lagerlöf pole ainult Nils ja haned ning Lindgren ei piirdunud lugudega Kidist ja Karlssonist.

Igal juhul peaks lugeja teadma, et neil kirjanikel on olnud tohutu mõju nii kahekümnenda sajandi lastekirjandusele kui ka nende koduriigi ühiskonnale. Lagerlöf keeldus natsi -Saksamaaga koostööst (ja pole üllatav - tal oli puue, tal polnud midagi natside vastu armastada) ja sai Nobeli preemia kumulatiivse panuse eest Rootsi kirjandusse, kuna Lindgreni muinasjuttude tõttu muutsid nad maksuseadusi ja lähenemist laste kasvatamisele, Westly raamatuid illustreeris tema armastatud abikaasa ja Jansson maalis oma Muumid ise, sest ta oli kunstnik. Teismelised saavad teada, et ta kannatas depressiooni all.

Vene jutuvestjad

Tatjana Alexandrova, Tamara Gabbe ja Sofya Prokofieva nimed tunduvad paljudele täiskasvanutele võõrad. See ei takista neil rõõmuga meelde tuletada väikese koduperenaise Kuzi (raamatute autor, kelle kohta see oli Aleksandrov) seiklusi, et neid "Meistrite linna" ja "Almanzori sõrmuse" (filmi kohandamine) puhul üle vaadata. Gabbe näidenditest) ja soovitada üksteisele näidata lastele "Kollase kohvri seiklusi" (üks paljudest maagilistest lugudest, mille on koostanud Prokofieva).

Mis puudutab elulugusid, siis need viitavad kindlasti sellele, et Alexandrova kasvatas üles talupoegade lapsehoidja, kes tundis paljusid rahvajutte, ja kirjanik ise oli pigem kunstnik, nagu Prokofjev; Gabbe elas üle Leningradi blokaadi ja tõlkis nõukogude lastele välismaa muinasjutte; Prokofjeva lugusid on filmitud mitu korda ja neid saab vaadata multikate või filmide kujul.

Kuidas elasid kooliõpilased sada aastat tagasi

Praktiliselt puudus nõukogude koolipoiste-raamatute lugeja, kes poleks lugenud ühe või teise punasejuukselise tüdruku seiklusi-vene kirjanikult Lydia Budogoskajal või sakslanna Irmgard Coyne’ilt. Aga kui esimene raamat on kibedust täis, kuna tema kangelanna peab ellu jääma perevägivalla ja koolikiusamise olukorras (peenes revolutsioonieelses gümnaasiumis, kus disko asemel on pallid, kus tantsitakse valssi), siis teine on ühtaegu kurb ja naljakas, sest peategelane tahab pidevalt parimat, aga tuleb välja mingi jant … Ja seda kõike - Esimese maailmasõja, riiki laastava, taustal elu peost suhu ja üldine silmakirjalikkus.

Üheksakümnendatel avastasid kooliõpilased uuesti kahekümnenda sajandi alguse populaarseima lastekirjaniku Tšarskaja, kes paraku uues Venemaal kohtusse ei tulnud. Paljud tema raamatud koosnevad lõpututest enesekordustest ja pidevatest ülendamise hetkedest, kuid "Printsess Javakh", tema raamatutest kõige "Chara", näitab suurepäraselt, kuidas tüdrukud elasid suletud koolides, ilma võimaluseta suurtelt uudiseid õppida maailm, mõelge neile - elades ainult seda, mis toimub range moraaliga haridusasutuse seinte vahel. Ja selle krundi kõige omapärasem on seikluslugu "Sibirochka".

Biograafiline märkus näitab muidugi, et natsid põletasid Coyne'i raamatud ja ta kirjutas oma ainsa lastejutu - mälestusi oma kooliajast -, kui natsid teda jahtisid ja ta pidi end varjama. Mõlema maailmasõja ajal läks Budogoskaja haiglasse meditsiiniõeks ja punase juustega tüdruku lugu pole kaugeltki tema ainus lastetöö. Ja Lydia Charskaya oli alguses näitleja ja kuna neile maksti teatris väga vähe, hakkas ta raamatuid kirjutama, et mitte nälga surra.

Sellesse nimekirja tasub lisada veel üks kirjanik, kellele kõik nõukogude ajal ette lugesid - kuigi tema tuntuim raamat räägib tüdrukust, kes veel koolis ei käi. See on Valentina Oseeva ja tema "Dinka". See raamat on paljuski autobiograafiline. Nad hakkasid teda unustama, sest vanemad, kes tegutsevad närvilise tüdruku ja tema kodutu sõbra seikluste taustal, on revolutsionäärid, kuid raamatus endas pole propagandat, see on just lugu laste elust enne revolutsiooni. Sytyna kalendritest, laatadest, jalutuskäikudest mööda järske ja järsku jõekallast (kuni mu ema näeb), salakoobastest ja kokkupõrgetest elu teravate nurkadega. Muide, kui Oseeva suureks kasvas, sai temast esmalt mitte kirjanik, vaid õpetaja kodutute tüdrukute koloonias. Tüdrukud süüdistavad ja veenavad teda raamatuid kirjutama.

Vastupidi, NSV Liidus avaldamata lüüriliselt iroonilistest Teffi lugudest hüüdnimega Kishmish saanud tüdruku elu lapsepõlvest on absoluutselt kodanlik, ilma revolutsiooni ettekujutuseta ja praktiliselt ilma kokkupõrketa sotsiaalsete probleemidega. Ta ei räägi mitte ainult tundetest ja olukordadest, mis on tuttavad peaaegu igale lapsele, vaid ka keskklassi laste igapäevaelust Vene impeeriumis - vanima õe korsetist, mille väike tüdruk oli salaja selga pannud, lapsehoidjalt varastatud juustukoogist., lastepeo kohta, mille laudadel on paberkujud ja muud.

Sotsiaalsed probleemid

Ungaris kultuslikult teismeline kirjanik Maria Halashi oli NSV Liidus väga armastatud, kuigi vene keelde oli tõlgitud vaid kaks tema raamatut - halvatud tüdruku ja tema huligaanist õe rasketest suhetest ning sellest, kuidas orvuks jäänud mustlane tagamaalt. Neid raamatuid tajutakse teravalt ka praegu, otsustades vanemate arvustuste põhjal, kelle lapsed suutsid kapist üles leida ja mõlemad lood läbi lugeda. Maria Halasha enda kohta on väga vähe teada. Ta töötas lasteajakirjas ega rääkinud endast peaaegu midagi. Arvestades tema figuuri ulatust Ungari lastekirjanduses, on üllatav, et keegi pole tema elulugu veel avastanud.

Teismelised peaksid kindlasti lugema oma vene kirjanikke Jekaterina Murašovat - või tema “Võõrandamisriba” või “Parandusklass”. Murashova on populaarne lastepsühholoog, kes peab portaalis Snob oma veergu ja paljud neist, kes tema lugu hilis -nõukogude ajal pioneeriajakirjas lugesid, ei suuda siiani kirjaniku ja psühholoogi pilte oma peas üheks inimeseks ühendada - aga see on täpselt üks inimene ja meie kaasaegne.

Sellest, millised nägid välja sotsiaalsed probleemid üheksateistkümnendal sajandil-kui edukas kohtunike perekond koolera tõttu kaotab oma toitja ja perekonna ajalugu muutub järsult vaesuseks, olles silmitsi väimehe perevägivallaga, tõsiasjani, et üks tütar peab kannatama tööandjate ahistamise all ja teine - tüdrukute suletud koolide jaoks levinud julmuse tõttu - on oma mälestustes hämmastavalt värvikas Elizaveta Vodovozova, kellele sageli vastandatakse Charskajat. Vodovozova annab ka üldise pildi Venemaa maapiirkondadest vahetult enne ja pärast pärisorjuse kaotamist lugudes, mida on huvitav lugeda.

Jutuvestjad pole väikelastele mõeldud

Teismeliste muinasjuttude autorite klassikute hulgast tasub antoloogiasse lisada Alžeeria Taos Amrush araabiakeelsest Aafrikast pärit maagiliste lugude aardega, Tšehhi folklorist Bozena Nemtsova ja inglanna Diana Wynne Jones oma lugude tsükliga umbes Crestomancy, ametnik, kes kontrollib maagia seaduslikkust mitmes maailmas ja teel. aitab üht või teist segaduses olevat teismelist.

Taos Amrush oli kuulsa berberi laulja tütar ja asus lõpuks berberite ema asemele. Enne tema sündi pidid Taose vanemad kodumaalt põgenema, kuna nad pöördusid ristiusku ja hakkasid neid ähvardama. Juba täiskasvanuna läks jutuvestja koos vennaga berberite klannidele külla, et säilitada nende hämmastavad muinasjutud ajalooks. Bozhena Nemtsova "Kaksteist kuud" on Venemaal paremini tuntud kui Amrushi lood - ja teda nimetatakse üheks slaavi folkloori peamiseks kogujaks. Üllataval kombel suri ta vaesuses hoolimata asjaolust, et teda austati igal võimalikul viisil. Keegi Tšehhi patriootidest ei tahtnud kultuuri eestkostjat rahaliselt aidata. Jonesi osas pidas Neil Gaiman ise teda oma õpetajaks ning vene publik tunneb ja armastab ühe tema raamatu - Miyazaki "Howli liikuv loss" - mugandamist.

Mitteilukirjandus minevikust

NSV Liidus ei olnud asjata, et Sei Shonagon avaldati Jaapani klassikalise kirjanduse peamise esindajana. Tema "Märkmeid peatoe juures" tasub teismelisena lugeda. Need on tegelikult päevikud, mis kirjeldavad Jaapani elu tegelikkust sadu aastaid tagasi. Neil on oma armu ja Jaapani kultuuri moe valguses tekitavad nad koolinoortes tervislikku ajaloolist huvi. Tõsi, nad puudutavad sageli õukonnadaamide ja -härraste vaheliste romaanide teemat, mis mõnikord tekitab vanemate segadust.

Naise kuulsaima ideoloogilise vastase Madame de Staeli etnograafilised märkmed Venemaa kohta, mille ta kirjutas, saadeti tema poolt Prantsusmaalt, on samuti puudutus ajaloole nii kohalikus kui ka kogu maailmas.

Mittelapseline sotsiaalne romantika

Hulk ingliskeelseid kirjanikke, igaüks omal moel, raputas maailma. Nad tõstatavad tundlikke teemasid, millest mõned puudutavad Puškini ajastu asjakohasust, teised aga piinavad ka praegu.

See on muidugi ennekõike Briti peamine naistetrio - Jane Austen ("Uhkus ja eelarvamus"), Emily Brontë ("Wuthering Heights") ja Charlotte Brontë ("Jen Eyre" ja "The Town"). Miks ei saa vene koolinoored teada, et Jevgeni Onegini illustratsioonid on sageli segi aetud stseenidega uhkusest ja eelarvamustest ning selleks on mõjuvad põhjused? Wuthering Heights tõstatab küsimuse perevägivalla tsüklist - ja samas on haarava süžeega ning pseudomüstilise atmosfääriga. "Jane Eyre'i" ja "Townshipi" maailm on koolitüdrukute ja õpetajate maailm, aga ka sotsiaalne eelarvamus ja pidev vajadus luua tervislikke isiklikke piire (kui ümbritsevad keelduvad neid austamast).

Huvitavad on ka kirjanike elulood. Jane Austen varjas kogu oma elu, et kirjutab romaane, sest see oli tüdruku jaoks sündsusetu. Emily Brontë ei saanud koolis käia, sest teda tabas kodust kaugel paanikahoog; nii talle kui ka tema õdedele lapsepõlves söödeti ainult ühte kartulit.

Peategelase vanuse tõttu arvavad paljud, et Harper Lee ainuke romaan „Tappa pilkane lind” on lasteraamat, kuid tegelikult saavad sellest vähesed inimesed aru enne seda, kui vanalt esitatakse globaalseid küsimusi ebaõigluse kohta. maailma ja moraalsete valikute kohta ning muide, viimase teema avalikustamisel annab ta Tolstoi etteotsa. Daphne Du Maurieri "Rebecca" paneb mõtlema, kas inimene, kes valib alati oma saatuse ilma teisi arvestamata, on nii hea - ja miks "kuriteole provotseeritud" ei tähenda süütust. Lõppude lõpuks valib tapja lõpuks, kas tappa või mitte.

Lõpuks peaksid noorukid kahtlemata tutvuma - vähemalt üldsõnaliselt - skandaalse Georges Sandi (näiteks tema "Consuelo"), mitte vähem skandaalse Margaret Mitchelli ("Tuulest viidud") loominguga. ja küsimused kuritegevuse ja karistuse mõõtude kohta Agatha Christielt ("Kümme väikest indiaanlast"), eriti kuna kõik kolm raamatut on riietatud seiklusvormi. Samuti oleks tore arutada, miks need raamatud selliseid skandaale tekitasid, ja uurida, millised skandaalid kirjanike eluga kaasas käisid. Näiteks George Sand kandis pükse, kui see oli ametlikult keelatud, Agatha Christie abiellus palju noorema mehega ja Margaret Mitchell kannatas abikaasa väärkohtlemise all ning paljude arvates oli selle küsimuse kohtusse andmine väidetavalt liigne.

Võib -olla on mõni meie kaasaegne meie lastelaste õpikutes. The Guardiani andmetel kümme XXI sajandi parimat raamatut: David Mitchell, Svetlana Aleksievich jt.