7 vastuolulist fakti Jeesuse Kristuse matmisriide kohta: Torino surilina

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Torino surilina on neljameetrine linane kangatükk, millel on näha inimkeha jäljend. Eeldatavasti on see surilina Jeesuse Kristuse matmisriideks. Mõne jaoks on see tõeline surilina, teiste jaoks midagi sarnast religioosse ikooniga, mis ei pea olema tõeline surilina. Igal juhul peegeldab see asi osa Messia ajaloost. Jättes teadusliku vaidluse selle asja autentsuse üle ekspertide hooleks, uurigem paremini Torino surilina ajaloo uudishimulikumaid aspekte.

Torino surilina esmakordsest mainimisest ajaloolistes dokumentides on möödunud rohkem kui kuussada aastat. Sellest hoolimata on see endiselt kogu maailma kristluse üks olulisemaid religioosseid sümboleid.

1. Esimene teave surilina kohta leiame Prantsusmaalt keskajal

Esimesed ajalooliselt kinnitatud andmed Torino surilina kohta pärinevad Prantsusmaa Lirey linnast, 14. sajandi keskpaigast. Lugu ütleb, et prantsuse rüütel nimega Geoffroy de Charny esitas selle Lyray kiriku dekaanile. Rüütel väitis, et need olid Jeesuse Kristuse algsed matmisriided. Siiani on ebaselge, kust de Charny surilina võttis ja kus see oli kogu selle aja. Lõppude lõpuks on möödunud 1300 aastat Jeesuse surmast ristil. Pealegi, kuidas see surilina Jeruusalemmast välja sattus?

2. Peaaegu kohe teatas paavst, et see pole ehtne ajalooline reliikvia

Pärast seda, kui Liraeuse kirik pani surilina üles, hakkas see meelitama tohutul hulgal palverändureid ja tooma käegakatsutavat kasumit. Paljud silmapaistvad kirikuametnikud pidasid surilina aga vaid võltsiks.

Aastal 1389 kirjutas Troyesi piiskop Pierre d'Arzis koguni paavst Clement VII -le kirja, kus ütles, et leidis ühe kunstniku, kes tunnistas, et on selle surilina teinud. Lisaks väitis d'Arzis, et Lyray kiriku dekaan teadis, et see on võlts, kuid otsustas siiski seda kasutada - lõppkokkuvõttes tõi see väga olulise sissetuleku. Paavst reageeris sellele, kuulutades surilina võltsiks. Siiski ütles ta, et Lirey kirik võiks jätkata surilina kuvamist, kui tunnistab, et see on ainult kunstlikult loodud religioosne "ikoon", mitte ajalooline "reliikvia". Vastavalt kaasaegse katoliku kiriku seisukohale, mida paavst väljendab, nimetatakse surilina endiselt "ikooniks".

3. Miks Marguerite de Charny ekskommunikati?

Aastal 1418 käis saja -aastane sõda. Kuna ta võis jõuda Lyray linna, pakkus Geoffroy de Charny lapselaps Margaret de Charny ja tema abikaasa, et võtaks surilina kaitse alla. Margareti abikaasa kirjutas kviitungi, kus tunnistas, et surilina on tegelikult võlts ja ta kohustub selle tagastama niipea, kui oht on möödas. Hiljem aga keeldus Margaret surilina kirikule tagasi andmast ja läks koos temaga teekonnale, esitades seda kui Jeesuse tõelist matmisriidest.

Aastal 1453 otsustab Margaret de Charny müüa selle väärtusliku eseme Itaalia kuninglikule perekonnale. Vastutasuks sai ta kaks lukku ja veel mõned väärisesemed. Selle tehingu eest karistas ametlik katoliku kirik Margareti ekskommunikatsiooniga.

4. Enne surilina surnukeha Torinosse kolimist hävis see tulekahjus peaaegu ära

Alates 16. sajandi algusest on surilina hoiustatud Sainte-Chapelle'is, Chamberys (praegu Prantsusmaa osa). 1532. aastal puhkes selles kabelis tulekahju. Ta sulatas osa hõbedast anumas, kus surilina hoiti. Sula metall tilkus surilinale ja põles sellest läbi. Jäljed sellest, nagu ka tule kustutamiseks kasutatavast veest, on surilina peal nähtavad ka tänapäeval.

16. sajandi teisel poolel teisaldati surilina survele Ristija Johannese katedraalis, mis asub Torinos. Nüüd on see kaasaegsele Itaaliale kuuluv territoorium. Artefakt on seal säilinud tänaseni. Alles Teise maailmasõja ajal tuli selle ajaloolise väärtuse säilitamiskohta muuta.

5. Surilinale tehti korduvalt põhjalikke teaduslikke uuringuid, et selgitada selle autentsuse küsimust

Kuigi paavst Clement VII kuulutas surilina võltsiks juba 14. sajandil, polnud vaidlustel selle autentsuse üle lõppu. Alates 20. sajandist on inimesed selle üle lõputult arutanud. Paljud koopiad olid katki. Vastupidiste teooriate pooldajad mõlemal pool barrikaade võisid nüüd oma seisukoha üle vaielda, tuginedes teadusuuringutele.

Eelmise sajandi seitsmekümnendatel väitis grupp projekti "Torino surilina" uurijaid, et kangale trükitud tekst vastab täielikult ristilöödud kehale. Nad viisid läbi ka analüüsi ja said teada, et surilina peal olevad vereplekid on tõeline inimveri. 1988. aastal analüüsisid mitmed silmapaistvad teadlased Torino surilina kangast.

Tehtud järeldused olid risti vastupidised. Mõned teadlased väitsid, et surilina on loodud 13. ja 14. sajandi vahetusel. Teised väitsid, et nende uuringute ja analüüside kohaselt valmistati kangas ajavahemikus 300 eKr kuni 400 pKr. Aastal 2018 kasutasid teadlased kaasaegset kohtuekspertiisi, et püüda teha veenvat väidet, et surilina verivärvid ei saa kuuluda Jeesusele.

6. Kate on kaitstud kuulikindla klaasiga

Torino surilina kaitsmiseks kasutatakse suuremaid turvameetmeid. Seda näidatakse avalikkusele harva ning seda valvavad turvakaamerad ja kuulikindel klaas. Viimane põhjustas peaaegu hindamatu eseme hävitamise. 1997. aastal puhkes tulekahju Ristija Johannese katedraalis. Tuletõrjujad pidid surilina päästmiseks läbi murdma neli kihti kuulikindlat klaasi.

7. Surilina on jõudnud digitaalajastusse

Selle aasta aprillis tegi Torino peapiiskop Cesare Nosiglia olulise teadaande. Ta ütles, et kõigi kurbade sündmuste tõttu, mis on viimasel ajal maailma šokeerinud, peavad inimesed lihtsalt seda reliikviat nägema, puudutama, vähemalt virtuaalselt. Seetõttu said lihavõttepühadel kõik Torinos surilina veebis vaadata.

Loe lähemalt katsetest Torino surilina ehtsuse saladust lahti saada, loe meie artiklist 7 teaduslikku katset Torino surilina saladuse lahendamiseks.