Mis on "avamata vesi", kuidas ja miks seda Venemaal koguti

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Vett Venemaal on alati peetud maagiliste omadustega vedelikuks. Seda kasutati erinevates rituaalides ja tseremooniates. Kõige väärtuslikum oli "töötlemata" vesi, mida tuli rangete reeglite järgi teatud kohtadesse koguda. Usuti, et selline vesi on tervendav ja sakraalne jõud, kuna nad võtsid selle enne päikese tõusu, samas kui keegi polnud veel allikale lähenenud. Nime tõlkimisel võime öelda "puutumata" või "poleerimata" vett. Meie esivanemad ütlesid, et öösel koondus temasse imeline jõud. Lugege, kuidas ja kus kasutamata vett koguti, kuidas seda töödeldi ja kuidas seda maja kaitsta.

Millal ja kust nad kasutamata vett kogusid ja kuidas allikat tänasid

Rahva seas oli kõige väärtuslikum kasutamata vesi, mida koguti enne tähtsaid pühi - jõulude eel, koosviibimisel, suurel neljapäeval või reedel, Ivan Kupala päeval. Vee nimi anti vastavalt kuupäevale, näiteks jõulud või Sretenskaja, neljapäev või Kupala. Kui vajadus maagilise vee järele oli väga suur, oli võimalik selle järele minna igal sobival nädalapäeval, kuid kõige soodsamaks peeti neljapäeva õhtut. Nad leidsid tervendavat vett kaevudest, jõgedest, ojadest, allikatest.

Maagilise jõu suurendamiseks üritasid inimesed kasutada mitut allikat (kolm, seitse ja eelistatavalt üheksa), mille järel vesi segati. Pärast vedeliku kogumist tuleks veehoidlat tänada. Selleks võtsid nad kilde, riideid, kangalõike ja riputasid need puuokstele oja, järve, allika lähedale, mis andis maagilist vett.

Ranged kogumisreeglid, mille rikkumine võib vee imelise jõu ära võtta

Et kasutamata vesi oma maagilist jõudu ei kaotaks, ei piisanud selle järgimisest enne päikesetõusu - tuli järgida rangeid reegleid. Keelatud oli hommikusöök ja jutuajamine. Isegi kui keegi sattus, ei soovitatud tere öelda. Vee kogumiseks tuli kasutada uut anumat. Nad võtsid ämbrid või kannud, kuid mitte malmist. Vaja oli kühveldada täpse liigutusega ja ainult üks kord oli võimatu anumat vett lisada ja valada.

Kui vedelik koguti kaevust, siis pidi ämber kühveldades ülespoole päikese suunas liikuma. Kui nad tulid jõe äärde vee järele, siis kühveldamine viidi läbi vastuvoolu. Väärtusliku rüüstega oli vaja koju minna vaikuses, tagasi vaadata oli keelatud. Kui vesi onni toodi, polnud vaja seda asjatult puudutada.

Kuidas nad veega kohtlesid: kannud tüdrukutele ja potid poistele

Küllastumata vett peeti heaks vahendiks haiguste ennetamiseks ja raviks, eriti lastele. Kui laps oli haige, oleks ta pidanud andma talle tervendavat vett, pesema sellega keha ja nägu ning tühjendama jäägid tänaval puu all. Selleks, et taastumine oleks täielik, oli vaja seda manipuleerimist korrata vähemalt 40 päeva. Veele täiendava tugevuse andmiseks pandi sinna vene ahju terad, hõbemündid ja söed. Usuti, et töötlemata vee anum, mida lapse raviks kasutatakse, ei tohiks olla must.

Võluvedelikule oli võimalik lisada kolmekuningapäeva ajal pühitsetud vett ja seda ka mugavaks kasutamiseks soojendada. Selleks, et pisipoisist kasvaks tugev ja terve mees, kuumutati potis vett ning selleks, et pisitüdruk kasvaks sihvakas ja ilus, võtsid nad kannu. Mitte ainult lapsi ei ravitud tervendava niiskusega. Täiskasvanud pesid ja jõid seda haigeks jäädes. Et äsja sünnitanud ema piima ei kaotanud, pidi ta palju vett jooma ja selles suplema. Enne vedeliku kasutamist soovitati rääkida, selleks olid spetsiaalsed "sosinad".

Kuidas oli võimalik võluvesi abil maja kaitsta

Venemaal usuti, et kasutamata vee abil on võimalik kaitsta köögiviljaaeda, kariloomi, maju ja tarusid. Seda kasutati puistamiseks. Maja ehitamise ajal võeti nõia maagilise veega ja pandi see vundamendi ühte nurka. See kaitses onni kurjade vaimude eest. Et rikkalikult elada ja see sõltus eelkõige headest saakidest, tuleks veega mahutid matta aeda, põllule, aeda. Nad kasutasid kurja silma ja riknemise eemaldamiseks tervendavat niiskust: tegid spetsiaalseid rituaale. Enne päikesetõusu pandi saepuu, nõgese või kibuvitsa põlemisest vette söed.

Pärast seda pandi ukseavasse ümberpööratud ämber, valati sellele vesi ja inimene pidi hoolikalt põhja vaatama. Sel juhul võiks ta märjas ämbris kaaluda seda, kes saatis kahju või kurja silma. Ülejäänud vesi pärast rituaali valati kaussi ja sealt kurjade jõudude ohvri rinnale. Kuid enne seda oli tal vaja vett alla neelata.

Jüripäevaks pidulikud saiakesed ja leivakaste

Tseremoniaalse küpsetamise ajal võeti taigna sõtkumiseks mõnikord ka liitmata vett. Mõned teadlased usuvad, et see traditsioon võeti Venemaal vastu bulgaarlastelt. Taluperenaised valmistasid leivale hapuoblikat tervendaval veel, mis tuli tuua enne päikese ilmumist taevasse ja see tuli võtta mitmest allikast. Näiteks Bulgaarias käisid ainult noored mehed ja naised, kellel olid terved vanemad (isa ja ema), toomata asustamata vett, mille nimi oli "tsvetnata". Venemaal kasutati võluvett näiteks jüripäeval pätside küpsetamiseks, mida seejärel jagati lähedastele ja lähedastele koos tugevaima tervise ja materiaalse heaolu soovidega.

Kõige sagedamini kehtestavad tollid keelud. Nii oli see Venemaal, eriti meeste tabud.