Kuidas naised-šamaanid valitsesid iidset Iirimaad ja kus on megaliidid

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Smaragdisaare ajalugu ja mütoloogia peidab endas palju saladusi. Üks neist on naissoost šamaanid, kelle võimsa mõju all oli omal ajal Vana -Iirimaa. Mida on nende olemasolust teada? Vastus sellele küsimusele on uskumatult keeruline ja samas üsna põnev. Selleks peate sukelduma vaimse maailma aspektide uurimisse, mis jääb kaugele surelike valdkonnast.

Arvatakse, et sõna "šamaan" ise pärineb Siberi tungungikeelest. Šamaanitraditsioonid ulatuvad tuhandete aastate taha ja keegi ei tea täpselt, kui kaugele need ulatuvad. "Šamaan" - tähendab nõiaarsti, ravitsejat, maa eestkostjat, nõustajat, tarka. See on omamoodi paganlik preestri vorm.

Võhiku seisukohast laskub šamaan tegelikult oma teadvuse seisundit muutes transsi, et saada vaimumaailmast teadmisi. Tänapäeval peavad paljud sellist inimest tugevaks inimeseks, kes edukalt uurib teadvust. Eeldatakse, et kaasaegne šamaan toob harmoonia üksikisiku, ühiskonna, loomade, taimede ja universumi enda elavatesse energiasüsteemidesse.

Tõendeid šamaanide ja nende tavade olemasolu kohta on leitud kogu maailmast. Viimane, kuid mitte vähem tähtis, iidsete kivist megaliitide kujul, näiteks Pulnabrone dolmeni portaalhaud. Ja mõnel juhul on selgelt rõhutatud, et naised on selle rolli jaoks ideaalsed. "Tšehhi Vabariigi arheoloogiliste uuringute andmed on näidanud, et ülemise paleoliitikumi esimesed šamaanid olid naised," kirjutab autor Eric W. Edwards, viidates 2005. aastal professor Barbara Tedlocki tehtud uuringule.

Nagu teadlased märgivad, on megaliitidel purunematud sidemed õeelu ideedega, mis ulatuvad sajandite taha. Näiteks Nabta Playa Nuubia kõrbes oli jumalateenistuse koht Hathori preestrinnale - Vana -Egiptuse jumalannale, kes sümboliseeris viljakust ja armastust, aga ka taevast. Muidugi lubati harjutada ka mehi, kuid naistele anti arvukalt põhikohustusi.

Kuigi kultused ja jumalad olid erinevad, olid rituaalid mitmekesised ja erinevad ning šamaanide funktsioonid olid igal pool täiesti identsed. Naiste šamaanid kõikides piirkondades tegelesid erinevate maagiliste praktikatega, et surnute hingega kokku puutuda, tulevikku jumalikuks muuta.

Megaliidid on ehitised, mis on valmistatud tohututest rändrahnudest. Need iidsed tseremooniapaigad on seotud erinevate religioossete kultuste esindajatega, nagu šamaanid, ennustajad, ennustajad, oraaklid. Selliseid struktuure on leitud mitte ainult Inglismaalt ja Iirimaalt. Sarnaseid arheoloogilisi leiukohti on palju Egiptuses, Hiinas ja kogu Euroopas.

Kuulsaimad Iiri megaliitmälestised pärinevad vähemalt 3500 eKr. Nagu paljud teised sarnased struktuurid, toimivad ka Iiri mälestised astronoomilise instrumendina. Nad on selgelt suunatud päikese, kuu ja tähtede poole. Kõik need on otseselt seotud vaimsete olenditega, keda folklooris ja mütoloogias nimetatakse jumalateks, jumalannadeks ja inimeste õpetajateks.

Walter Evans-Wentz, kuulus Ameerika kirjanik, antropoloog, Tiibeti budismi uurimise üks pioneere, kirjutas haldjate haldjate ja surnute vaimude seosest. Piir nende mõistete vahel on nii õhuke, et traditsioonilises iiri folklooris võivad need tähendada sama asja. Lisaks elavad mõlemad megaliidi kivide lõhedes. Olid ju megaliidid ka matmispaikadena.

Iiri mütoloogiat lähemalt uurides ilmnevad kuulsad "tegelased" nagu Badb, Scatha ja Queen Medb. Neil on selged šamaanilised sidemed. Need on sõjakad naised šamaanid, keda kummardati jumalannadena. Näiteks Badb või sõjajumalanna "vares". Tema olemus sümboliseerib elu, tarkust, inspiratsiooni, õnnistusi ja valgustust. Badb ennustas surma ja lahingute tulemusi transsi meenutavate karjetega. Ta on tuntud selle poolest, et ta muutub vareseks.

Iidse iiri tekstides mainitakse salapäraseid drui, fati, fili ja fennidi, kes väidetavalt suudavad suhelda teise maailma vaimudega, sattudes transseisundisse. Nad nimetavad seda osariiki Imbas forosnai'iks ja kirjeldavad seda kui ennustusmeetodit ja šamaanivõimet, mida praktiseerivad mõned iidsed iiri "luuletajad".

Muistsed uskusid, et vaimud soovitavad luuletajatele luuletusi ja ennustusi mainitakse plaatides ka laulude abil. Need võimed omistati jumalate ja jumalannade kingitustele väljavalituile. Maailmast eraldumiseks läksid šamaaninaised sageli üksi küladest metsikutesse, kaugetesse kohtadesse. Erinevate kogukondade šamaanidel olid oma kindlad võimukohad, kus nad sellisele palverännakule läksid. Sellisteks rännakuteks olid isegi erilised päevad, mille määras erinevate taevakehade asend.

Need vaimsed praktikad olid nii laialt levinud, et 1178. aastal võttis kristlik kirik vastu seaduse, mis keelas naistel üksi reisida. See ennustamistehnika sarnanes emaste druiidide omaga. Nad läksid kohtadesse, kus oleks raske kellegagi kohtuda, ja kuulasid lihtsalt loodushääli. Nii langesid nad transsi ja nägid nägemusi. Kõik need nõidustehnikad on päritolu šamaanist ja neid leidub paljudes iidsete rahvaste kultuurides.

Kuid mil määral säilitasid need vana Iirimaa targad naisšamaanid jõudude tasakaalu ning mõjutasid kogukondade poliitikat ja elu? Kas on piisavalt tõendeid selle kohta, et Iiri matriarhaalne kultuur valitses tolleaegset ühiskonda? Ja kui jah, siis miks on selles küsimuses tõe juurde jõudmine nii raske?

Kui kristlased 5. sajandi alguses saarele jõudsid, oli neil siiras kavatsus kujundada Iirimaa ajalugu oma näo järgi. See tähendas, et kõik paganlik pidi kaduma. Maagilisi šamaanitavasid peeti õigustatult deemonlikeks. Teadlased usuvad, et mungad eemaldasid ajaloolistest dokumentidest kõik lood naiste šamaanide kohta. Seetõttu on üsna loomulik, et aja jooksul kustutati see kõik lihtsalt inimese mälust.

Iiri iidsetest tekstidest on säilinud põnev seos Iiri šamaanide ja põhjapoolsete tarkade naiste volurite vahel. See räägib loo naissoost šamaanist nimega Volur nägija Ott. Šamaanilised atribuudid, näiteks: rituaalsed pulgad, erinevad amuletid, voluud. Arheoloogid on avastanud naiste hauad, kes maeti istudes vanade ruunidega nagu luudavardad kaunistatud saua külge. Nii et vapustav Baba Yaga omab väga tõelist ajaloolist prototüüpi. Huvitaval kombel oli tavaks, et absoluutselt kõik rahvad püstitasid selliste naiste haudadele suure kivi.

"Sheela na gigs" nime all tuntud skulptuurid, riieteta naiste nikerdused, on nähtavad mõnes kohas, kus Iirimaal asuvad kristlikud kirikud. Need jäid nendest kaugetest aegadest, kui paganate ligimeelitamiseks ristiti kõik paganlikud jumalateenistuse kohad. Paganlikud ebajumalad asendati kristlike pühakutega.

See on maailma kristliku ajaloo väga vastuoluline punkt. Lõppude lõpuks ei tee mõne ebajumala asendamine teistega paganat kristlaseks. Veelgi enam, see viib ideeni, et kõike tehakse eesmärgiga segi ajada ja tõelist kristlust ning elava Jumala kummardamist kõrvale juhtida.

Vana-Iirimaa naiste-šamaanide kuvand kadus aja udusse. Kuigi traditsioonid on tänapäevalgi elus. Igal juhul on see ajaloolise pärandi väga oluline osa. Kaasaegsed ajaloolased ja antropoloogid seisavad silmitsi kohutava ülesandega välja selgitada, mis täpselt oli Vana -Iirimaa.

Kui olete huvitatud Iirimaa ajaloost, lugege meie artiklit 6 põhjust, miks Iirimaa oli kõige lahedam keskaegne kuningriik