Viikingid ja viikingite tee itta läbi Vana -Venemaa

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Mitu sajandit, enne ja pärast aastat 1000, ründasid Lääne -Euroopat pidevalt "viikingid" - sõdalased, kes sõitsid Skandinaavia laevadel. Seetõttu ajavahemik umbes 800–1100. AD Põhja -Euroopa ajaloos nimetatakse seda "viikingiajaks". Need, keda viikingid ründasid, tajusid oma kampaaniaid puhtalt röövellikena, kuid nad püüdlesid teiste eesmärkide poole.

Viikingite salke juhtisid tavaliselt Skandinaavia ühiskonna valitseva eliidi esindajad - kuningad ja Hövdings. Rööviga omandasid nad rikkuse, mida nad seejärel omavahel ja oma rahvaga jagasid. Võidud välisriikides tõid neile kuulsuse ja positsiooni. Juba varases staadiumis hakkasid juhid püüdlema ka poliitiliste eesmärkide poole ja vallutama vallutatud riikide territooriume. Kroonikates on vähe teavet, mis viitaks sellele, et viikingiajal suurenes kaubandus märkimisväärselt, kuid arheoloogilised leiud annavad sellest tunnistust. Lääne -Euroopas õitsesid linnad, Skandinaavias tekkisid esimesed linnamoodustised. Rootsi esimene linn oli Birka, mis asus Mälareni järve saarel, umbes 30 kilomeetrit Stockholmist läänes. See linn eksisteeris 8. sajandi lõpust kuni 10. sajandi lõpuni; tema järeltulija Mälareni piirkonnas oli Sigtuna linn, mis on tänapäeval idülliline väikelinn Stockholmist umbes 40 kilomeetrit loodes.

Viikingiaega iseloomustab ka asjaolu, et paljud Skandinaavia elanikud jätsid igaveseks oma sünnikohad ja asusid elama välisriikidesse, peamiselt põllumeesteks. Paljud skandinaavlased, peamiselt Taanist, asusid elama Inglismaa idaossa, kahtlemata seal valitsenud Skandinaavia kuningate ja Hövdingide toel. Šoti saared läbisid ulatusliku Norra koloniseerimise; Norralased purjetasid ka üle Atlandi ookeani varem tundmatutesse asustamata paikadesse: Fääri saartele, Islandile ja Gröönimaale.paganlik usk ja tolle aja inimeste mõtteviis.

Viikingiajal loodud kontaktid välismaailmaga muutsid põhjalikult Skandinaavia ühiskonda. Lääne -Euroopa misjonärid saabusid Skandinaaviasse juba viikingiaja esimesel sajandil. Tuntuim neist on Ansgari, "Skandinaavia apostel", kelle Frangi kuningas Louis Vagane saadeti Birka poole umbes 830. aastal ja naasis sinna uuesti umbes 850. Viikingiaja hilisemal perioodil algas intensiivne ristiusustamisprotsess. Taani, Norra ja Rootsi kuningad mõistsid jõudu, mida kristlik tsivilisatsioon ja organisatsioon oma riikidele anda võivad, ning viisid läbi religioonivahetuse. Kõige raskem oli ristiusustamise protsess Rootsis, kus 11. sajandi lõpus käis äge võitlus kristlaste ja paganate vahel.

Viikingite ajastu idas

Skandinaavlased mitte ainult ei läinud läände, vaid tegid samade sajandite jooksul ka pikki reise ida poole. Loomulikel põhjustel tormasid selles suunas ennekõike praegu Rootsi kuuluvate kohtade elanikud. Reisid itta ja idapoolsete riikide mõju jätsid Rootsi viikingiaega erilise jälje. Reise ida poole võtsid igal võimalusel ette ka laevad - läbi Läänemere, mööda Ida -Euroopa jõgesid Musta ja Kaspia mereni ning mööda neid suurriikidele nendest meredest lõunasse: kristlik Bütsants kaasaegse Kreeka ja Türgi territoorium ning islamikalifaat idamaadel. Siin ja ka lääne pool käisid laevad aerude ja purjede all, kuid need laevad olid väiksemad kui need, mida kasutati läänesuunalistel kruiisidel. Nende tavaline pikkus oli umbes 10 meetrit ja meeskond koosnes ligikaudu 10 inimesest. Suuremaid laevu polnud Läänemerel navigeerimiseks vaja ja pealegi ei saanud nad mööda jõgesid liikuda.

See asjaolu, et idareisid on vähem tuntud kui lääneretked, on osaliselt tingitud asjaolust, et nende kohta pole palju kirjalikke allikaid. Alles viikingiaja hilisemal perioodil hakati Ida -Euroopas kirjutama. Kuid Bütsantsist ja kalifaadist, mis olid viikingiaja tõelised suurriigid majanduslikust ja kultuurilisest seisukohast, on sellele ajajärgule teada tänapäevased reisikirjeldused, samuti ajaloolised ja geograafilised teosed, mis räägivad Ida -Euroopa rahvastest. Euroopa ning kaubandusreiside ja sõjaliste kampaaniate kirjeldamine Ida -Euroopast Musta ja Kaspia mere lõuna pool asuvatesse riikidesse. Mõnikord võime nende piltide tegelaste hulgas märgata skandinaavlasi. Ajalooallikatena on need kujutised sageli usaldusväärsemad ja täielikumad kui Lääne -Euroopa kroonikad, mille on kirjutanud mungad ja mis kannavad tugevat jälge nende kristlikust innukusest ja vihkamisest paganate vastu. 11. sajandist on teada ka suur hulk Rootsi ruunikive, peaaegu kõik Mälareni järve ümbrusest; need on paigaldatud sageli ida poole sõitnud sugulaste mälestuseks. Ida -Euroopa osas on imeline lugu möödunud aastatest, mis pärineb 12. sajandi algusest. ja jutustamine Vene riigi iidsest ajaloost - mitte alati usaldusväärselt, kuid alati elus ja detailirohkusega, mis eristab seda suuresti Lääne -Euroopa kroonikatest ja annab talle võlu, mis on võrreldav Islandi saagade võluga.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi)

Aastal 839 saabus Konstantinoopoli (tänapäeva Istanbul) keiser Theophiluse suursaadik Frangi kuninga Louis Vagase juurde, kes viibis sel ajal Reini jõe Ingelheimis. Suursaadik tõi ka mitu inimest "ros" inimestest, kes sõitsid Konstantinoopolisse nii ohtlikke teid pidi, et tahtsid nüüd läbi Louis'i kuningriigi koju tagasi pöörduda. Kui kuningas nende inimeste kohta täpsemalt uuris, selgus, et nad on sves. Louis tundis paganlikku Sveit hästi, kuna ta ise oli varem saatnud Ansgaria misjonärina nende kaubalinna Birkasse. Kuningas hakkas kahtlustama, et inimesed, kes nimetasid end "kasvanud", olid tegelikult spioonid, ja otsustas nad kinni pidada, kuni ta nende kavatsused teada saab. Selline lugu on ühes frangi kroonikas. Kahjuks pole teada, mis nende inimestega hiljem juhtus.

See lugu on oluline Skandinaavia viikingiaja uurimiseks. Tema ja mõned teised Bütsantsi ja kalifaadi käsikirjad näitavad enam -vähem selgelt, et idas nimetati 8. - 9. sajandil skandinaavlasi "ros" / "rus" (rhos / rus). Samal ajal kasutati seda nime Vana -Vene riigi või, nagu seda sageli nimetatakse, Kiievi Venemaa tähistamiseks (vt kaarti). Riik kasvas nende sajandite jooksul ning sellest pärinevad kaasaegsed Venemaa, Valgevene ja Ukraina.

Selle riigi iidsest ajaloost räägitakse muinasjuttude loos, mis salvestati selle pealinnas Kiievis vahetult pärast viikingiaja lõppu. Aastast 862 pärinevast rekordist võib lugeda, et riik oli segaduses ja otsustati otsida valitseja teiselt poolt Läänemerd. Olid varustatud suursaadikutega varanglaste (st skandinaavlaste) juurde, nimelt neile, keda kutsuti "venelasteks"; Rurik ja tema kaks venda kutsuti riiki valitsema. Nad tulid "kogu Venemaalt" ja Rurik asus elama Novgorodi. "Ja nende varanglaste järgi sai vene maa oma nime." Pärast Ruriku surma läks valitsemisaeg tema sugulasele Olegile, kes vallutas Kiievi ja tegi sellest linnast oma osariigi pealinna ning pärast Olegi surma sai printsiks Ruriku poeg Igor.

Möödunud aastate loos sisalduv legend varranglaste kutsumuse kohta on lugu muistse Vene vürstiriigi päritolust ja ajaloolise allikana väga vastuoluline. Nad üritasid mitmel viisil seletada nime "rus", kuid praegu on levinuim arvamus, et seda nime tuleks võrrelda soome ja eesti keele nimedega- Ruotsi / Rootsi, mis tänapäeval tähendab "Rootsi" ja märkis varem Rootsist või Skandinaaviast pärit rahvaid. See nimi pärineb omakorda vanast skandinaavia sõnast, mis tähendab "sõudmine", "sõuderetk", "sõuderetke liikmed". On ilmne, et Läänemere läänerannikul elanud inimesed olid kuulsad aerudega purjetamisreiside poolest. Usaldusväärseid allikaid Ruriku kohta ei eksisteeri ning pole teada, kuidas ta ja tema "rus" Ida -Euroopasse jõudsid - vaevalt see siiski nii lihtsalt ja rahumeelselt juhtus, nagu legend ütleb. Kui klann kehtestas end Ida -Euroopa valitsejatena, hakati peagi riiki ja selle elanikke nimetama "venelasteks". Muistsete vürstide nimed näitavad, et perekond oli Skandinaavia päritolu: Rurik on Skandinaavia Rorek, Rootsis levinud nimi isegi hiliskeskajal, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igori naine) - Helga.

Selleks, et kindlamini rääkida skandinaavlaste rollist Ida -Euroopa varases ajaloos, ei piisa ainult väheste kirjalike allikate uurimisest, vaid tuleb arvestada ka arheoloogiliste leidudega. Nad eksponeerivad märkimisväärsel hulgal Skandinaavia päritolu esemeid 9. - 10. sajandist Novgorodi iidses osas (Ruriku asula väljaspool tänapäevast Novgorodi), Kiievis ja paljudes teistes kohtades. Me räägime ehteid meestele ja naistele, relvad, hobuserakmed ja majapidamistarbed, rinna ristid ja maagilised ja religioossed amuletid, näiteks Thori haamrite kohta, mida leidub asulate kohtades, matmistes ja aardetes.

Ilmselgelt oli vaadeldavas piirkonnas palju skandinaavlasi, kes tegelesid mitte ainult sõja ja poliitikaga, vaid ka kaubanduse, käsitöö ja põllumajandusega - lõppude lõpuks tulid skandinaavlased ise põllumajandusühiskondadest, kus linnakultuur, nagu Ida -Euroopaski, hakkas arenema alles nende sajandite jooksul. Paljudes kohtades jätsid virmalised selged jäljed Skandinaavia elementidest kultuuri - rõivaste ja ehete valmistamisel, relvades ja religioonis. Kuid on ka selge, et skandinaavlased elasid ühiskondades, mis põhinesid Ida -Euroopa kultuuri struktuuril. Varaste linnade keskosa oli tavaliselt tihedalt asustatud kindlus - Detinets või Kreml. Selliseid linnamoodustiste kindlustatud südamikke Skandinaavias ei leidu, kuid need olid pikka aega Ida -Euroopale iseloomulikud. Ehitusviis skandinaavlaste asumiskohtades oli peamiselt Ida -Euroopa ning enamik majapidamistarbeid, näiteks majakeraamika, kandis ka kohalikku jälge. Võõras mõju kultuurile ei tulnud mitte ainult Skandinaaviast, vaid ka idast, lõunast ja edelast.

Kui 988. aastal Vana -Vene riigis kristlus ametlikult omaks võeti, kadusid Skandinaavia jooned peagi selle kultuurist. Slaavi ja kristlikust Bütsantsi kultuurist said osariigi kultuuri põhikomponendid ning slaavi keelest osariigi ja kiriku keel.

Kalifaat - Serkland

Kuidas ja miks osalesid skandinaavlased sündmuste väljatöötamisel, mis viisid lõpuks Vene riigi moodustamiseni? See polnud ilmselt ainult sõda ja seiklus, vaid ka suures osas kaubandus. Maailma juhtiv tsivilisatsioon oli sel perioodil kalifaat - islamiriik, mis ulatus itta Afganistani ja Kesk -Aasia Usbekistanini; seal kaugel idas asusid tolle aja suurimad hõbedakaevandused. Suur hulk islami hõbedat araabiakeelsete siltidega müntide kujul levis kogu Ida -Euroopas kuni Läänemere ja Skandinaaviani. Kõige rohkem leiti hõbedast esemeid Gotlandil. Venemaa riigi territooriumilt ja Rootsi mandrilt on teada ka mitmeid luksuskaupu, eelkõige Mälareni järve ümbrusest, mis viitavad sidemetele idaga, mis olid sotsiaalsema iseloomuga, näiteks riietusdetailid või banketi esemed.

Kui islami kirjalikes allikates mainitakse "rus" - mille all võib üldjoontes mõelda nii skandinaavlasi kui ka teisi Vana -Vene riigi rahvaid, siis tuntakse huvi eelkõige nende kauplemistegevuse vastu, kuigi on juttu ka näiteks sõjakäikudest, Aserbaidžaanis Berdi linna vastu aastatel 943 või 944. Ibn Khordadbehi maailmageograafias räägitakse, et vene kaupmehed müüsid kobraste ja hõberebaste nahka ning mõõku. Nad tulid laevadega kasarite maadele ja, maksnud oma printsile kümnise, läksid edasi mööda Kaspia merd. Sageli tassisid nad oma kaupa kaamelitel kuni kalifaadi pealinna Bagdadini. "Nad teesklevad end kristlastena ja maksavad kristlaste eest kehtestatud maksu." Ibn Khordadbeh oli turvaminister ühes provintsis mööda karavaniteed Bagdadi ja mõistis suurepäraselt, et need inimesed ei ole kristlased. Põhjus, miks nad end kristlasteks nimetasid, oli puhtalt majanduslik - kristlased maksid madalamat maksu kui paganad, kes kummardasid paljusid jumalaid.

Peale karusnaha olid orjad ehk kõige olulisem põhjast pärit kaup. Kalifaadis kasutati orje enamikus avalikes sektorites tööjõuna ning skandinaavlased, nagu ka teised rahvad, said oma sõjaliste ja röövretkede ajal orje hankida. Ibn Khordadbeh ütleb, et "Saklaba" riigi (umbes tähendab "Ida -Euroopa") orjad olid Bagdadi venelaste tõlkijad.

Hõbedavool kalifaadist kuivas 10. sajandi lõpus. Võib -olla oli põhjuseks asjaolu, et hõbeda tootmine kaevandustes idas vähenes, mida võis mõjutada Ida -Euroopa ja kalifaadi vahelistes steppides valitsenud sõda ja segadus. Kuid tõenäoline on ka teine asi - et kalifaadis hakati läbi viima katseid hõbeda sisalduse vähendamiseks mündis ning sellega seoses kadus huvi müntide vastu Ida- ja Põhja -Euroopas. Nende territooriumide eonoomia ei olnud rahaline; mündi väärtus arvutati selle puhtuse ja kaalu järgi. Hõbemündid ja valuplokid hakiti tükkideks ja kaaluti kaaludele, et saada hind, mille inimene oli nõus kauba eest maksma. Erineva puhtusega hõbe on muutnud seda tüüpi maksetehingu keeruliseks või peaaegu võimatuks. Seetõttu pöördusid Põhja- ja Ida-Euroopa vaated Saksamaa ja Inglismaa poole, kus viikingiaja hilisperioodil vermiti suur hulk täismassiga hõbemünte, mida levitati nii Skandinaavias kui ka mõnes Euroopa piirkonnas. Vene riik.

Kuid isegi XI sajandil juhtus, et skandinaavlased jõudsid kalifaati ehk Serklandi, nagu nad seda riiki nimetasid. Selle sajandi kuulsaimat Rootsi viikingite ekspeditsiooni juhtis Ingvar, keda islandlased nimetasid Ingvariks ränduriks. Temast on kirjutatud Islandi saaga, kuid see on väga ebausaldusväärne, kuid umbes 25 Ida -Rootsi ruunikivi räägivad Ingvariga kaasas olnud inimestest. Kõik need kivid näitavad, et kampaania lõppes katastroofiga. Södermanlandis Gripsholmist mitte kaugel ühel kivil võib lugeda (I. Melnikova järgi):

Nii et paljudel teistel ruunikividel on need uhked kampaania kohta käivad read salmis kirjas. "Toida kotkaid" on poeetiline võrdlus, mis tähendab "tapma lahingus vaenlasi". Siin kasutatav poeetiline meeter on vana eepiline meeter ja seda iseloomustavad kaks rõhulist silpi igas poeetilises reas ning asjaolu, et poeetilised read on paarikaupa ühendatud alliteratsiooniga, see tähendab esialgsete kaashäälikute kordamisega ja vokaalide muutmisega.

Kasaarid ja Volga bulgaarid

Viikingiajal Ida -Euroopas oli kaks olulist riiki, kus domineerisid türgi rahvad: Kasaari riik Kaspia ja Musta mere põhja pool asuvates steppides ning Volga Bulgaari osariik Kesk -Volgal. Khazar Kaganate lakkas eksisteerimast 10. sajandi lõpus, kuid Volga Bulgaaride järeltulijad elavad täna Venemaa Föderatsiooni vabariigis Tatarstanis. Mõlemal riigil oli oluline roll idamõjude ülekandmisel Vana -Vene riigile ja Balti regiooni riikidele. Islami müntide üksikasjalik analüüs näitas, et ligikaudu 1/10 neist on imitatsioonid ja need on vermitud kasaaride või veelgi sagedamini Volga bulgaaride poolt.

Kasaari kaganaat võttis varakult riigiusuks judaismi ja Volga bulgaaride riik võttis ametlikult islami vastu 922. Sellega seoses külastas riiki Ibn Fadlan, kes kirjutas loo oma visiidist ja kohtumisest Venemaa kaupmeestega. Tuntuim on tema kirjeldus venelaste laevade matmise kohta - see on Skandinaaviale iseloomulik matusekombestik, mida leidub ka Vana -Vene riigis. Matusetseremoonia hõlmas orjanaise ohverdamist, kelle väeosad vägistasid, enne kui ta tappis ja põletas koos oma kiusamisega. See on jõhkraid detaile täis lugu, mida viikingiaegsete matuste arheoloogiliste väljakaevamiste põhjal on vaevalt võimalik arvata.

Varanglased kreeklaste seas Miklagardis

Bütsantsi impeeriumi, mida Ida- ja Põhja -Euroopas nimetati Skandinaavia traditsiooni kohaselt Kreekaks või kreeklasteks, peeti idas toimunud kampaaniate peamiseks eesmärgiks. Vene traditsioonis on ka Skandinaavia ja Bütsantsi vahel sidemed. Möödunud aastate lugu sisaldab tee üksikasjalikku kirjeldust: Varanglastelt kreeklastele ja kreeklastelt mööda Dneprit kulges tee ja Dnepri ülemjooksul oli port Lovotisse ja mööda seda. Lovotis saate siseneda Ilmeni, suur järv; Volhov voolab sellest järvest välja ja suubub Suure Nevo järve (Ladoga) ja selle järve suudmestik suubub Varangi merre (Läänemeri).

Bütsantsi rolli rõhutamine on tegelikkuse lihtsustamine. Skandinaavlased tulid peamiselt Vana -Vene riiki ja asusid sinna elama. Ja kaubavahetus kalifaadiga Volga bulgaaride ja kasaaride osariikide kaudu oleks pidanud 9.-10. Sajandil olema Ida-Euroopa ja Skandinaavia jaoks majanduslikust seisukohast kõige olulisem.

Viikingiajal ja eriti pärast Vana -Vene riigi ristiusustamist suurenes sidemete tähtsus Bütsantsi impeeriumiga. Seda tõendavad eelkõige kirjalikud allikad. Teadmata põhjustel on Bütsantsist pärit müntide ja muude esemete leidude arv suhteliselt väike nii Ida- kui ka Põhja -Euroopas.

Umbes 10. sajandi lõpus asutas Konstantinoopoli keiser oma õukonda spetsiaalse Skandinaavia salga - Varangi kaardiväe. Paljud usuvad, et selle valvuri alguse panid need varanglased, kelle Kiievi vürst Vladimir keisri juurde saatis seoses kristluse vastuvõtmisega aastal 988 ja abiellumisega keisri tütrega.

Sõna vringi (vringar) tähendas algselt vandega seotud inimesi, kuid viikingiaja hilisemal perioodil sai sellest idas skandinaavlaste üldnimetus. Slaavi keeles varingit hakati nimetama varangiks, kreeka keeles - varangos, araabia keeles - warankiks.

Konstantinoopol või Miklagard, suur linn, nagu skandinaavlased seda nimetasid, oli nende jaoks uskumatult atraktiivne. Islandi saagad räägivad paljudest norralastest ja islandlastest, kes teenisid Varangi kaardiväes. Üks neist, Harald Raske, sai koju naastes (1045-1066) Norra kuningaks. Rootsi 11. sajandi ruunikivid räägivad sageli Kreekas viibimisest kui Vana -Vene riigis.

Vanal rajal, mis viib Upplandi Ede kiriku juurde, on suur kivi, mille mõlemal küljel on ruunikirjad. Neis ütleb Ragnwald, et need ruunid on nikerdatud tema ema Fastvi mälestuseks, kuid ennekõike on ta huvitatud endast rääkimisest:

Varangi kaardiväe sõdurid valvasid Konstantinoopoli paleed ja osalesid sõjaväekampaaniates Väike -Aasias, Balkani poolsaarel ja Itaalias. Mitmetel ruunikividel mainitud langobardide riik viitab Itaaliale, mille lõunapiirkonnad kuulusid Bütsantsi impeeriumi koosseisu. Ateena sadama eeslinnas Pireuses oli varem tohutu luksuslik marmorlõvi, mis transporditi 17. sajandil Veneetsiasse. Sellele lõvile nikerdas üks varanglastest Pireuses puhates serpentiini ruunikirja, mis oli tüüpiline Rootsi 11. sajandi ruunikividele. Kahjuks oli kiri isegi avastamisel nii rängalt kahjustatud, et lugeda saab ainult üksikuid sõnu.

Skandinaavlased Gardarikus hilisviikingiajal

10. sajandi lõpus, nagu juba mainitud, kuivas islami hõbeda voog kokku ja selle asemel voolas Saksa ja Inglise müntide voog ida poole Venemaa osariiki. Aastal 988 võtsid Kiievi vürst ja tema rahvas kogused vastu Gotlandil, kus neid ka kopeeriti, ning Mandri -Rootsis ja Taanis. Isegi Islandilt on avastatud mitu vööd. Võib -olla kuulusid nad inimestele, kes teenisid koos Vene vürstidega.

Sidemed Skandinaavia valitsejate ja Vana-Vene riigi vahel XI-XII sajandil olid väga elavad. Kaks Kiievi suurvürsti võtsid Rootsis naised: Tark Jaroslav (1019–1054, varem 1010–1019 valitsenud Novgorodis) abiellus Olav Šetkonungi tütre Ingegerdiga ja Mstislaviga (1125–1132, varem valitses Novgorodis 1095. 1125) - kuningas Inge Vana tütre Christina kohta.

Novgorod - Holmgard ja kaubelda saamide ja Gotlandiga

Ida-Vene mõju jõudis 11.-12. Sajandil ka Põhja-Skandinaavia saamideni. Paljudes kohtades Rootsi Lapimaal ja Norrbottenis on ohverdamiskohti järvede ja jõgede kallastel ning veidrate kujudega kivide lähedal; sarved, loomade luud, nooleotsad ja pronksist valmistatud amuletid ja ehted ja tina. Paljud neist metallobjektidest on pärit Vana -Vene riigist, tõenäoliselt Novgorodist - näiteks Vana vene rinnarist ja samasugused vene vööd, mis leiti Rootsi lõunaosast.

Novgorod, mida skandinaavlased nimetasid Holmgardiks, omandas sajandite jooksul kaubandusmetropolina suure tähtsuse. Gotlandlased, kes mängisid olulist rolli Balti riikide kaubanduses 11.-12. Sajandil, lõid Novgorodi kauplemiskoha. 12. sajandi lõpus ilmusid Läänemerele sakslased ja tasapisi läks põhiroll Balti kaubanduses üle Saksa Hansale.

Viikingiaja lõpp

Lihtsal odavate ehete vormil, mis on valmistatud baarist ja leitud Timansilt Rummilt Gotlandilt, nikerdasid üheteistkümnenda sajandi lõpus kaks Gotlandi elanikku oma nime Urmiga ja Ulvat ning lisaks veel nelja kauge riigi nimed. Nad andsid meile teada, et viikingiaja skandinaavlaste maailmas olid laiad piirid: Kreeka, Jeruusalemm, Island, Serkland.

On võimatu nimetada täpset kuupäeva, millal see maailm kahanes ja viikingiaeg lõppes. Järk -järgult, XI ja XII sajandi jooksul muutsid viisid ja ühendused oma iseloomu ning XII sajandil lakkasid reisid sügavale Vana -Vene riiki ning Konstantinoopolisse ja Jeruusalemma. Kui 13. sajandil kasvas Rootsis kirjalike allikate arv, muutusid ekspeditsioonid itta vaid mälestusteks.

Visgotalagi vanemas väljaandes, mis on salvestatud 13. sajandi esimesel poolel, pärandi peatükis on muu hulgas järgmine väide välismaalt leitud isiku kohta: Ta ei päri kellelegi, kui ta on Kreekas. Kas visigoodid teenisid endiselt Varangi kaardiväes või jäi see lõik ammusest ajast?

Gutasagis, Gotlandi ajaloo loos, mis on salvestatud 13. või 14. sajandi alguses, öeldakse, et saare esimesed kirikud pühitsesid piiskopid teel Pühale Maale või sealt. Sel ajal suundus tee läbi Venemaa ja Kreeka itta Jeruusalemma. Kui saaga salvestati, tegid palverändurid tiiru Kesk- või isegi Lääne -Euroopas.

Kas teate, et…

Varangi kaardiväes teeninud skandinaavlased olid tõenäoliselt kristlased - või pöördusid nad Konstantinoopolis viibimise ajal ristiusku. Mõned neist tegid palverännaku Pühale Maale ja Jeruusalemma, mida skandinaavia keeles nimetatakse Yorsaliriks. Ruunikivi Brubust Teppini Upplandis mälestab Eysteini, kes läks Jeruusalemma ja suri Kreekas.

Teine ruunikiri Upplandist, Kungsengeni Stacketist, räägib kindlameelsest ja kartmatust naisest: Hordi tütar Ingerun käskis ruunid nikerdada tema mälestuseks. Ta reisib ida poole ja Jeruusalemma.

Suurim viikingiajast pärit hõbeesemete aare leiti Gotlandilt 1999. aastal. Selle kogukaal on umbes 65 kilogrammi, millest 17 kilogrammi on islami hõbemündid (umbes 14 300).

mängud tüdrukutele