7 riiki, kus mehed kannavad kleite ja seelikuid ning see ei üllata kedagi

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Juba ammustest aegadest peeti kleite ja seelikuid eranditult naiste rõivasteks, vähemalt nii arvab enamik inimesi siiani. Kuid nagu selgus, on lisaks Šotimaale veel mitmeid riike, kus seelikut või kleiti peetakse traditsiooniliseks meeste rõivastuseks, mida on kohustuslik kanda tugeva poole inimkonna esindajatel nii igapäevaelus kui ka tööl, õppimisel, olenemata vanusest. Seetõttu, meeldige või mitte, aga olge lahked, pange seelik selga …

1. Kilt, Šotimaa

Kiltit käsitletakse sageli kogu maailmas kui romantilist nägemust mägismaalastest, seda suuresti tänu Sir Walter Scottile, kellele sageli meeldis tegelikkust ilustada (ja mõnikord isegi idealiseerida).

Üks esimesi kirjalikke tõendeid kilti olemasolu kohta, nagu me oleme harjunud nägema, on 1582. aastal ilmunud mitmeosaline raamat pealkirjaga „Šotimaa ajalugu”. Autor George Buchanan kirjeldab, et kilt koosneb tihedalt kootud risttriibulisest villasest kangast, mida kantakse päeval rõivastena ja öösel tekina.

Šoti kilte tuntakse Šotimaa rahvusriietena ja neid tunnustatakse kogu maailmas. Kiltsil on Šotimaal sügavad kultuurilised ja ajaloolised juured ning see on tõelise šotlase jaoks patriotismi ja au püha sümbol.

Kilts pärineb 16. sajandist, mil mägismaalased kandsid neid traditsiooniliselt täispikkade rõivastena ja reeglina visati need üle õlgade või tõmmati pähe nagu mantlid. Šoti kilti kandmine oli tavaline 1720. aastatel, kui Briti sõjavägi kasutas neid ametliku vormina. Põlvepikkune kilt, mis on sarnane tänapäevasele kiltile, tekkis alles 17. sajandi lõpus või 18. sajandi alguses.

Varased Šoti kildid valmistati ühevärviliste rõivaste abil, mis olid valged või tuhmipruunid, rohelised või mustad, erinevalt tänapäeval tuntud mitmevärvilistest pleedidest või pleedidest. Kuna värvimis- ja kudumismeetodid paranesid 1800ndate lõpus, töötati välja ruudulised mustrid ja aja jooksul muutusid need koos ruudulise kanga kasutamisega Šotimaale.

19. sajandil olid Šoti kiltsid piduliku riietuse vorm ja neid kanti ainult erilistel puhkudel ja peamiselt ametlikel puhkudel, nagu pulmad, spordiüritused, mägismaa mängud ja pühade pidustused. Kuid tänu ülemaailmsele kultuuriprotsessile Šoti identiteedi äratundmisel Ameerikas, traditsioonide ümbermõtestamisele ja Šoti-Ameerika pärandi loomisele tunnustatakse Šoti kilti mitteametlikel pidudel üha enam vastuvõetava riietusvormina, vabaajarõivaste või vabaajarõivastena ning naaseb selle kultuurilised juured. Šoti kilt on muutunud Šoti jalgpallimeeskonna Tartani armee kohustuslikuks vormiriietuseks ja fännid on seda julgustanud.

2. Gho, Bhutan

Bhutani traditsiooniline riietus on riigi üks iseloomulikumaid ja nähtavamaid aspekte. Kõik bhutanlased peavad koolides, valitsusasutustes ja ametlikel üritustel kandma rahvuslikku riietust. Mehed, naised ja lapsed kannavad traditsioonilisi Bhutani tekstiilriideid, millel on erinevad värvilised mustrid.

Mehed kannavad gho, pikka rüüd, mis näeb välja nagu Tiibeti eeslukk. Bhutani inimesed tõstavad gho põlvini ja hoiavad seda riidest vööga kera. Kera on tihedalt ümber vöökoha ja selle kohale moodustatud suurt kotti (või taskut) kasutatakse traditsiooniliselt kausi, raha ja muu maiuspala kandmiseks.

Traditsiooni kohaselt peavad mehed oma vööl kandma väikest nuga, mida nimetatakse dozumiks. Traditsioonilised jalatsid on kõrged tikitud nahast põlvpüksid, kuid nüüd kantakse neid ainult pühade ajal. Enamik Bhutani mehi kannab nahast kingi, tosse või matkasaapaid.

Gho -sid on väga erinevaid mustreid, kuigi neil on sageli ruudulised või triibulised mustrid. Lillemustrid on tabu ning soliidseid punaseid ja kollaseid välditakse, sest need on mungade kantud värvid, vastasel juhul on mustritel vähe tähendust. Ajalooliselt kandsid Bhutani mehed oma gho all seda, mida tõeline šotlane kilbi all kannab, kuid tänapäeval on see tavaliselt lühikesed püksid. Talvel on õige kanda termilist aluspesu, kuid sagedamini on see teksad või spordidress. Thimphu formaalsus näeb ette, et jalgu ei saa katta enne talve, mis on määratletud kui aeg, mil mungad kolivad Punakhasse.

Ametlikel puhkudel, sealhulgas Dzongi (kindluse kloostri) külastamisel on vaja salli nimega kabni, mis tuvastab inimese auastme. Putka tuleb kanda õigesti, nii et see ripuks täpselt nii nagu peaks. Dzongides ja ametlikel puhkudel kannab dasho või keegi volitatud isik pikka mõõka, mida nimetatakse patangiks.

Tavalised meeskodanikud kannavad pleegitamata valgest siidist kabni ja iga ametnik (mees või naine) kannab erinevat värvi: safran kuningale ja Je Khenpole, oranž lõvile, sinine rahvusnõukogu ja rahvusassamblee liikmetele, punane neile, kes kandke dasho tiitlit ja kuninga tunnustatud kõrgetele ametnikele rohelist kohtunikele, valget punase keskjoonega dzondagile (ringkonna kuberneridele) ja valget punase triibuga valitud külajuhile.

3. Longji, Birma

Traditsioonilisi rõivaid kannavad endiselt paljud Myanmari inimesed üle kogu riigi. Isegi tänapäeva Yangoni linnas näevad külastajad tõenäolisemalt kohalikke, kes on riietatud traditsioonilisse garderoobi kui moodsatesse riietesse.

Ükskõik, kus külastajaid sageli on, satuvad nad kindlasti traditsiooniliste Myanmari või Birma rõivaste otsa. Myanmari mehed ja naised lähevad lihavõttepühadele või thamile, mida peetakse longjiks (seelikud / kleidid). Need riided on traditsioonilised rõivad nii meestele kui naistele. Kudumine on riigis veel üks traditsiooniline kunstivorm. Seetõttu on igal Myanmari rahvusvähemusel oma tekstiilitraditsioonid.

4. Jellaba, Maroko

Paljudel kultuuridel on sobiv riietus või riideese, mis on mugav, mitmekülgne ja stiilne. Marokos on see djellaba, pikkade varrukateta kapuutsiga rõivas, mida on kümneid erinevaid stiile ja mida saavad kanda nii mehed kui naised.

Tavaliselt jooksevad nad maapinnani, kuigi mõned võivad kergeks kõndimiseks olla veidi lühemad. Peaaegu kõigil jellabidel on suur lahtine kapuuts, mis on mõeldud kõrbes tuule ja päikese eest hoidmiseks. Djellaba erineb teistest populaarsetest Maroko rõivastest, nagu näiteks kaftanid ja gandorad.

Jellabytes ulatub lihtsast disainist igapäevases kasutuses kergest kangast kuni raskete kangasteni külma ilmaga, kuni õrnade kangasteni, millel on keerulised kaunistused erilistel puhkudel, kuigi mitte nii keerulised kui kaftan. See mitmekülgsus muudab need üheks Maroko garderoobi kohustuslikuks esemeks.

5. Fustanella, Kreeka

Fustanella on Šoti kiltiga sarnane põlvepikkune seelik, mida mehed kannavad sõjaväelistel ja pidulikel puhkudel mitte ainult Kreekas, vaid ka Balkanil. Tänapäeval on palju poleemikat selle üle, milline rahvas tutvustas fustanella teisele (nagu Albaania traditsioonilised tantsijad kannavad seda veel tänapäevalgi). Sellest hoolimata jääb see rõivas Kreekas oluliseks kultuuritunnuseks.

Pika ajalooga fustanella on tänapäeval seotud kostüümiga, mida kannavad Evzones - rahvuskaartlased, kes seisavad Ateena kesklinnas parlamendihoone ees. Selle päritolu mõistmiseks viitavad ajaloolased Ateenas asuvale kujule, mis pärineb 3. sajandist eKr, mis kujutab meest, kes on riietatud fustanellaga sarnastesse riietesse. See kostüüm võis areneda Vana -Kreekas kantud traditsioonilistest rõivastest, kuid seda populariseeriti tänapäevasel kujul Bütsantsi impeeriumi viimastel sajanditel. Mõned usuvad, et albaanlased tutvustasid seda kreeklastele 14. sajandil.

Fustanella on valmistatud linaribadest, mis on kokku õmmeldud nagu volditud seelik. Arvatakse, et mõned mehed, näiteks kindral Theodor Kolokotronis, kandsid fustanella neljasaja voldiga, mis sümboliseeris iga Türgi valitsemisaastat Kreeka üle, kuigi mõned allikad väidavad, et see sarnaneb pigem linnalegendiga.

Loomulikult on stiil aja jooksul arenenud. 18. sajandil ja 19. sajandi alguses rippus fustanella põlvede all ja riieteäär oli saapadesse topitud. Hiljem, kuningas Otto valitsemisajal, lühendati pikkust põlveni, et luua laineline kuju.

6. Sulu, Fidži

Fidži rahvuskleit on sulu, mis meenutab seelikut. Tavaliselt kannavad seda nii mehed kui naised. Sulu on kas üksikasjalikult kaunistatud mustritega või monokromaatiline. Paljudel meestel, eriti linnapiirkondades, on Sulu Waka Taga õmmeldud ka töö või kirikuülikonna osana. Paljud mehed kannavad ka lääne stiilis kraesärki, lipsu ja jopet, sobiva "Sulu Waka Taga" ja sandaalidega.

7. Hakama, Jaapan

Kuigi enamik välismaalasi on kimonost teadlikud, ei ole Jaapani külastajate seas veel nii tuntud Jaapani traditsiooniline riietus nimega hakama. Hakama on seelikusarnased püksid, mida kantakse kimono kohal. See on traditsiooniline samurairõivas ja oli algselt mõeldud sõitja jalgade kaitsmiseks. Pärast seda, kui samuraid olid maha tulnud ja hakkasid rohkem jalaväelaste moodi välja nägema, kandsid nad jätkuvalt ratturirõivaid, sest see muutis nad silmapaistvaks ja kergesti äratuntavaks.

Siiski on hakama erinevaid stiile. Seda tüüpi riideid, mida võitluskunstnikud tänapäeval kannavad, nimetatakse joba hakamaks, riietus sarnaneb pükstega ja on väga mugav kõndida. Hakamat, mis näeb välja rohkem nagu seelik, mida nimetatakse hakama "taskulambiks" või "kellaks", kanti šogunit või keisrit külastades.

Lugege järgmist artiklit selle kohta, kuidas miks tüdrukud on riietatud roosasse ja poisid sinisesse, ja kust tulid sellised kummalised ja igavad soostereotüübid.