Mis on giljotiinist soeng või kui pikad juuksed pole enam trend

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Naised on igal ajal ja igal ajal traditsiooniliselt kasvatanud pikki juukseid. Lõppude lõpuks on see iga daami loomulik kaunistus. Kõigis maailma kultuurides ei seostatud pikki juukseid mitte ainult ilu, vaid ka naiste au ja väärikusega. Nüüd pole sellest enam kombeks rääkida, kuid sellest hoolimata on pikad juuksed alati olnud naiselikkuse kontseptsiooni sümbol. Aga millal sai lühikestest juustest moesuund? Vastus sellele küsimusele viib meid revolutsioonijärgsesse Prantsusmaasse 18. sajandil.

Sel ajal oli Prantsuse rahvas tõusmas revolutsiooni segadusest. Siis hakkasid paljud noored, nii poisid kui ka tüdrukud ülem- ja keskklassist, juukseid lühikeseks lõikama. Lühikeseks lõigatud juukseid nimetati Titi soenguks või Tiituse soenguks. See nimi viitab Titus Junius Brutuse, Lucius Junius Brutuse vanima poja isikule, kes asutas Rooma Vabariigi 509. aastal eKr, kukutades väga kuulsalt Rooma monarhia.

Selline kummaline seos Vana -Rooma aadli ja 18. sajandi lõpu moodsa prantsuse soengu vahel pärineb 1729. aastal prantsuse valgustusajastu kirjanikust Voltaire'ist. Ta oli just lõpetanud oma viievaatuselise näidendi "Brutus". Nad osalesid vandenõus monarhia taastamiseks. Vandenõulased plaanisid trooni tagastada tagandatud kuningale Tarquiniusile.

Etruski kuningas oli Rooma monarhi liitlane ja andis talle sõjalist abi võitluses revolutsionääride vastu. Luciuse poeg Tiitus oli meeletult armunud etruskide kuninga Tully tütresse ja seetõttu suutis ta vandenõusse kaasata. Selles Rooma vabariigi reetmises osalesid ka vend Titus ja mitmed teised üllad noored. Vandenõu paljastati ja kurjategijad anti üle senatile. Lucius Brutus mõistis kõik, kaasa arvatud tema enda pojad, surma. Ta oli isegi isiklikult kohal. Brutus asetas vabariigi altarile kõige väärtuslikuma asja.

Näidend sellest oli kõige vähem õnnestunud teos, mis suure Voltaire'i sulest välja tuli. Seda kritiseeriti teravalt ja lavastati lühikest aega. Selle tragöödia juurde jõudsime tagasi Prantsuse revolutsiooni ajal. Toimunud sündmuste valguses sai ta uskumatult populaarseks. Etendusele kogunes rahvast hulgakaupa. 17. novembril 1790 Pariisis Comédie Française'i avakõnes hüüdis Brutust mängiv näitleja: „Jumalad! Andke meile surm, aga mitte orjapidamist! Pärast seda algas teatris tõeline pandeemia.

Tiituse rolli mängis François-Joseph Talma. Tal oli roomlaste kommete kohaselt lühike soeng. Mõni päev pärast esilinastust lõikasid kõik Pariisi noored juukseid a la Titus!

Soeng on Prantsuse revolutsiooniga seotud muul põhjusel, mitte nii meeldiv. See on giljotiini hukkamine. Pärast terrorit, mille tagajärjel valitsus hukkas tuhandeid inimesi, sai moes jäljendada nende välimust. Noored lõikasid juuksed sama lühikeseks nagu nende õnnetute timukas, keda tuli giljotineerida.

Tol ajal muutus moes ballide ja pidude korraldamine, mida nimetati isegi "ohvrite pallideks". Need olid mingid pühad vana valitsuse langemise auks. Samuti riietusid nad sellisteks sündmusteks sobivalt: nagu surmanuhtlus. Need olid väga lihtsad kleidid, mis sümboliseerisid vaesust. Nad kandsid paljajalu sandaale. Lõppude lõpuks tõusid naised giljotiini sageli paljajalu.

Kuna Tiituse soengud muutusid üha populaarsemaks, toetasid seda moodi väga erinevad inimesed. Näiteks üks kuulus juuksur 19. sajandil kirjutas sellest nii: „Mis võiks olla ebameeldivam, kui näole langevad pikkade juuste kiud?! See takistab ja takistab liikumist uskumatult! Siis, kui sul on lai laup ja suured templid, kui palju graatsilisem sa näed välja nagu Titus! Kui palju inimesi on selliste välimusefektide tõttu ilma graatsilisest välja näinud!"

Pikkade juuste kandmine või nende lõikamine on väga isiklik asi. Lihtsalt kedagi jäljendada? Või sobib see sulle paremini? Kõige tähtsam on see, et meie maailmas, kus soolised piirid sugude vahel muutuvad üha hägusemaks, võib isegi selline väike asi nagu pikad juuksed või kleit pükste asemel muutuda väga oluliseks.

Lugege meie artiklist 1917. aasta revolutsiooni panuse kohta moesse meie artiklist. kuidas "punased komissarid" määrasid sotsialistliku ühiskonna moe ja kombed.