Ohvrite ajaloost: maetud saladused Arheoloogid leiavad vanadest lossidest

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Paljude rahvaste folklooris on jube lugusid elusalt müüritud inimestest. Miks tabas neid selline kohutav surm? Usuti, et mõnda karistati otseselt või näiliselt kuritegude eest. Teised pidid jääma igaveseks selle koha valvuriteks ja eestkostjateks, kust nad oma surma leidsid. Ja kõike võiks pidada lihtsalt rahvajuttudeks, kui ehitajad ja arheoloogid töö käigus vahel nii kohutavate leidudega kokku ei puutuks.

Ohvrite ajaloost

Aga alustame järjekorras, algusest peale. Antiikaja rahvad (ja mõned praktiliselt tänapäevani) uskusid, et jumalaid ja vaime tuleb korralikult rahustada, kui soovite neilt midagi saada.

Kõik on loogiline: inimesed eelistavad ka tasuta mitte töötada. Samuti parfüüm, kui soovite midagi sisukat ja väärtuslikku saada, peate vastavalt maksma. Ja mida eelistavad vaimud ja jumalad? Ja see sõltub "spetsialiseerumisest" ja nähtamatu üksuse olemusest.

Head vaimud ja jumalad võtavad ohvriks lilled, õli, viirukid, veini ja tõsisemad tahavad tõsiseid kingitusi, sageli veriste ohvrite näol. Selliseid tõsiseid nähtamatuid abilisi on alati peetud võimsamateks. Seetõttu ohverdasid nad nende rahustamiseks elavaid: loomi ja kõige tõsisematel juhtudel inimesi.

Iidsetel aegadel ei peetud inimelu eriti väärtuslikuks ja mitte ainult mõnede sealsete metsikute hõimude seas, vaid ka Euroopa tsiviliseeritud rahvaste seas. Muinasjutud ja legendid peegeldavad karmi tegelikkust, mis on ammu kadunud. Mäletate muinasjuttu Pöialpoisist? Näljasel aastal jättis pere lapsed lihtsalt metsa, pole midagi toita.

On Valgevene legend, et nõrgad vanad inimesed viidi metsa surema. Valgevene kirjanduse klassik V. Korotkevitš kirjutas sellest oma kirjandusloos. Jack Londonil on samal teemal lugu, kuidas indiaanlased läksid soodsamatesse kohtadesse, jättes eakad.

Aeg oli selline, nad vabanesid kahetsuseta lisasuudest. Seetõttu ohverdati inimesi, et hõimult / inimestelt lõikust, õitsengut või ohust vabanemist küsida. Palju on kirjutatud asteekidest, kes tapsid vangi oma päikesejumala pärast.

Kuid mitte ainult indiaanlased olid erinevad. Ja mitte ainult siis. Üks India hõimudest, kes oli džunglisse eksinud, praktiseeris sarnast kommet juba 20. sajandil. Nad võtsid lapse, kellegi teise, varastasid või ostsid - vahet pole. Laps kasvatati mitu aastat ilma midagi keeldumata. Ja siis ohverdasid nad õigel päeval põldudel ja seda kõige jõhkramal viisil.

Usuti, et mida rohkem ohvrit piinatakse, seda parem on saak ja soodsamad vaimud. Niisiis, nagu näeme, oli ohverdamise komme igal pool ja isegi üsna hiljuti. Aja jooksul moraal siiski pehmendas ja inimesi hakkasid asendama loomad. Eriti väärtuslik. Muide, kõik mäletavad muinasjuttu õde Aljonuška ja vend Ivanuška kohta.

Kuid nad ei mõelnud peaaegu muinasjutu päritolule. Ühe versiooni kohaselt on asendusohvriks vend Ivanushka. Sageli asendati vajadusel inimohvrid hobuse või lehmaga. Need olid muinasajal väga väärtuslikud loomad, neid oli vähe, nende eest hoolitseti.

Ja nad ohverdasid ainult viimase abinõuna, näiteks vürstide matustel. Või kriitiliste hoonete ehitamisel. Euroopas leitakse muide hobuste skelette … vanade kirikute all! Hobuse luu võlud olid üldiselt väärtuslikud.

Hobuste kolju riputati slaavi eluruumide kohale. On ebatõenäoline, et hobused selleks spetsiaalselt tapeti, pigem võtsid nad juba "valmis". Kuid nad tapsid ka kõige olulisematel hetkedel. Ohvrina hoonete, sildade jms ehitamisel. kasutatud sead, kuked.

Mõnikord lõigati neid ja mõnikord maeti nad elusalt. Ilmselt usuti, et sel viisil valvavad nad paremini neile usaldatud hoonet. Ja kohalikud vaimud on õnnelikud ega kahjusta. Ilmselt oli iidsete ehitajate loogika järgmine.

Golshany loss Valgevenes

Ja nii jõudsime lõpuks kapitaliehituse ohvriteni. Legendide järgi otsustades toodi inimohvreid sageli mitte "igaks juhuks", kuigi see oleks võinud juhtuda, vaid siis, kui ehitus ei läinud hästi. Kuna ehitustööd ei toimu, tähendab see, et vaimud on vihased, põhjendasid inimesed. Ja neid tuleb sobiva ohvriga rahustada.

Sarnane legend eksisteerib Valgevenes Golshany iidse lossi kohta. Kord käskis lossi omanik ehitada torni. Kuid hoolimata sellest, kui palju töölised püüdsid, lagunesid seinad pidevalt. Prints kiirustas ehitusega ja hakkas vihastama ning printsi viha neil päevil, teate, pole nali.

Siis otsustasid nad ohverdada, otsustasid, et see on esimene, kes hommikul ehitusplatsile tuleb. Esimesena jooksis ühe töötaja noor naine. Tahtsin kiiresti armastatud abikaasale hommikusöögi tuua … Torn valmis ja seisis meie ajani. Viimastel sajanditel oli loss tugevasti kahjustatud, paljud osad olid veel terved.

90ndatel külastas kuulus paranormaalsete nähtuste uurija V. Tšernobrov Golshanit, millest ta kirjutas oma raamatus. Ja sain teada, et vahetult enne tema saabumist olid restauraatorid leidnud torni seinast inimluud. Nad maeti pidulikult kohalikule kalmistule. Ja torni sein hakkas murenema …

Äärmuslike reiside fännid peaksid tähelepanu pöörama 7 hirmsamat kohta Ukrainas, mida kõik turistid ei otsusta külastada.