Sisukord:

Vihmavari vaaraole ja paavstile: kuidas seda tarvikut antiikajal kasutati
Vihmavari vaaraole ja paavstile: kuidas seda tarvikut antiikajal kasutati

Video: Vihmavari vaaraole ja paavstile: kuidas seda tarvikut antiikajal kasutati

Video: Vihmavari vaaraole ja paavstile: kuidas seda tarvikut antiikajal kasutati
Video: Чехов за 22 минуты - YouTube 2024, Aprill
Anonim
Image
Image

Neile, kellele meeldib süveneda etümoloogiasse, on huvitav teada, et sõna "vihmavari" tekkis vene keeles tänu "vastupidisele sõnamoodustusele". Esiteks, 17. sajandil haarasime hollandlastelt sõna "zondek" (zondek - varikatus, päikese eest varikatus) ja seejärel eemaldasime Vene reeglite kohaselt sellest deminutiivse järelliite "ik", saades algkuju mida pole kunagi olnud. Ka selle objekti eesmärk on sajandite jooksul ettearvamatult muutunud.

Kaitse päikese eest, võimu sümbol, heraldiline märk, vahend lume ja lõpuks vihma vastu - kõiki neid tavalise vihmavarju funktsioone saab jälgida vanade maalide, freskode ja väljatrükkide vaatamisega.

Iidsetest aegadest

Selle huvitava pisiasja ajalugu ulatub umbes kolme tuhande aasta taha. Teadlased pole siiani kindlad, kellele iidsetest tsivilisatsioonidest tuleks see leiutis omistada, kuid tõenäoliselt loodi esimesed sellised päikese eest kaitsvad struktuurid Egiptuses ja sealt levis vihmavari üle kogu maailma. On arusaadav, et kuumas kliimas oli selline päikesekaitse vajalik pikkade tseremooniate jaoks, seega on võimalik, et see leiutati mitmes kohas. Tõsi, neil iidsetel aegadel oli vihmavari kuningliku võimu sümbol ning seda said kasutada ainult vaaraod, keisrid ja nende lähedased. See mahukas struktuur oli siis umbes 1,5 meetri kõrgune ja kaalus vastavalt ka palju. Sulede lehvikulaadne struktuur, mida on muistsetel maalidel näha, on teadlaste sõnul vana vihmavari, kuna kaitses vaaraot kõrvetavate kiirte eest.

Iidne Egiptus. Seinamaalingud kirjatundja Nakhi hauast, Teeba. Uus kuningriik, 15. sajandi lõpp eKr
Iidne Egiptus. Seinamaalingud kirjatundja Nakhi hauast, Teeba. Uus kuningriik, 15. sajandi lõpp eKr

Vihmavarjud võimu või autoriteedi märgina kogusid populaarsust Assüürias, Babüloonias, Hiinas ja Indias. Veelgi enam, paljudes riikides säilitati seda kuninglikku "aksessuaari" kuni viimase ajani ja mõnes kohas võib seda näha tänaseni.

Maharaja Punjab Ranjit Singhist 19. sajandi graveerimisel (India)
Maharaja Punjab Ranjit Singhist 19. sajandi graveerimisel (India)

Näiteks Tais peetakse kuninglikku üheksatasandilist vihmavarju (ametlikult nimetatud "riigi üheksaastmeliseks suureks valgeks vihmavarjuks") kuninglikest regaalidest kõige pühamaks ja vanimaks. Kuningas saab selle alla istuda alles pärast kroonimisrituaalide lõpetamist (printsi ja pühitsemata kuninga vihmavarjudel on vähem astmeid).

Üheksaastmeline kuninglik vihmavari Phuttan Kanchanasinghat trooni kohal Amarin Vinitchaya troonisaalis, Suur palee, Tai
Üheksaastmeline kuninglik vihmavari Phuttan Kanchanasinghat trooni kohal Amarin Vinitchaya troonisaalis, Suur palee, Tai

Ilu valitseb maailma

Veidi hiljem said vihmavarjud populaarseks Vana -Kreekas, siis Roomas, kuid siin kaotasid nad oma majesteetliku tähenduse, naised hakkasid neid kasutama, hinnates kõiki sellise seadme mugavusi.

Vihmavari Vana -Kreeka vaasi maalimisel
Vihmavari Vana -Kreeka vaasi maalimisel
Naine käes vihmavarju. Gupta osariik, 320 pKr NS. (India)
Naine käes vihmavarju. Gupta osariik, 320 pKr NS. (India)

Jaapani traditsiooni vihmavarjud väärivad erilist tähelepanu. Asuka perioodil (538–710) Korea kaudu Jaapanisse saabunud aksessuaarist sai mitte ainult luksuse sümbol, vaid ka kunstiobjekt. Tõsi, selle materjalid - hele puit ja õlitatud paber ei võimaldanud kahjuks pikka aega teenida ja säilitada vanimate proovide ilu järeltulevatele inimestele. Jaapani klassikaline maal võimaldab aga nautida Jaapani vihmavarjude harmooniat. Nende piltide põhjal otsustasid Jaapani vihmavarjud kaitsta mitte ainult päikese eest.

Vihmavari on Jaapani klassikalises maalikunstis aadlike jaoks tavaline aksessuaar
Vihmavari on Jaapani klassikalises maalikunstis aadlike jaoks tavaline aksessuaar

Kõrgeima võimu sümbol

Euroopa valitsejad keskajal aga ei unustanud seda julget ja majesteetlikku sümbolit ega kiirustanud selle üleandmist naiste kätte. Vihmavari oli sümboolikaks Püha Rooma impeeriumi keisritele, Veneetsia doosidele ja võimalik, et ka Sitsiilia kuningatele. Alates 13. sajandist ilmub vihmavari paavsti võimu atribuutide hulka ja sellest saab üks Vatikani olulisi sümboleid.

Fresko Püha Sylvesteri kabeli seintel Rooma templis Sancti Quattrocoronati. Keiser Constantinus annab früügia (tiaara) üle Sylvesterile, (pre 1246). Mees küljelt hoiab paavsti vihmavarju
Fresko Püha Sylvesteri kabeli seintel Rooma templis Sancti Quattrocoronati. Keiser Constantinus annab früügia (tiaara) üle Sylvesterile, (pre 1246). Mees küljelt hoiab paavsti vihmavarju

Kõige huvitavamad tõendid on säilinud - kirjeldus paavst Johannes XXIII sisenemisest Constance'i linna 1414. aastal, mille tegi Ulrich Richenthal. Kohaliku avalikkuse seas tekitas sensatsiooni ebatavaline objekt, mis kanti pidulikult paavstile järele. Kuna elanikud ei teadnud, mis see oli, nimetati seda struktuuri tohutuks mütsiks:

On näha, et see tseremoonia detail avaldas autorile nii suurt muljet, et hiljem tehti selleks hetkeks isegi miniatuurne illustratsioon:

"Paavstlik müts" Richenthali Ulrichi kroonika käsikirjast
"Paavstlik müts" Richenthali Ulrichi kroonika käsikirjast

Pean ütlema, et kuna eakatest inimestest on alati saanud paavstid, olid tseremooniate ja liikumise mugavust teenivad asjad (näiteks paavsti kanderaamid) tõesti olulised ja muutusid järk -järgult paavsti ametlikeks sümboliteks. Kollakaspunaste triipudega vihmavari - (,) ilmus hiljem isegi paavstide isiklikule vapile ja Vatikani sümbolitele. Tänapäeval on Umbraculum osa Püha Rooma kiriku ("osakond", mis haldab Püha Tooli vara ja tulusid) Camerlengo vapist, samuti periood ("valitsustevaheline", samal ajal kui uus paavst on valitud), kuna sel ajal on Camerlengo ajutine ülemvõim.

Vihmavari on ilmaliku paavsti võimu sümbol Sede vacante (uue paavsti valimise aeg) vappidel ja basiilikas
Vihmavari on ilmaliku paavsti võimu sümbol Sede vacante (uue paavsti valimise aeg) vappidel ja basiilikas
Vitraaž Vatikanis sümboolse Umbraculumiga
Vitraaž Vatikanis sümboolse Umbraculumiga

Lisaks annab paavst Umbraculumi ehk „St. Canopy "kirikutesse, kui nad tõstetakse Basilica minor'i" auastmesse ". Pärast seda kuvatakse altari kõrvale punase ja kollase siidi vihmavari ning pühade ajal viiakse see läbi rongkäikudena.

Pidulik rongkäik paavsti võimu sümbolitega
Pidulik rongkäik paavsti võimu sümbolitega

Niisiis, vihma käes enda kohal vihmavarju avades võite end õigustatult tunda tõelise vaarao, kõrgeima paavsti või halvimal juhul Paabeli valitsejana, sest sellel asjal on tõeliselt rikas ja hiilgav minevik.

Vapil olev vihmavari pole kaugeltki ainus Vatikani valitsejate veidrus. Loe edasi: 25 uudishimulikku fakti inimeste kohta, kes katoliiklaste jaoks on Jumala esindajad Maal.

Soovitan: