Matusetalitused Venemaal, mis on täna üllatavad

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Matused on alati kurvad. Tänapäeval kasutavad paljud matusetalituste teenuseid, mis võtavad kogu tseremoonia korraldamise vaeva enda kanda. Vanas Venemaal see nii ei olnud ja talupojad poleks kunagi mõelnud võõraste kasutamisele. Matusetalitused olid üsna ranged. Loe, mida oli matustel keelatud teha, kes võisid kirstu peal istuda ja kuidas nad kirstu kiipidega hakkama said.

Kuhu pandi kirstu kiibid, kuidas need maksti ära, ja miks ei saanud hauda ette kaevata?

Erinevatel aladel olid oma reeglid. Näiteks Permi provintsis oli tabu puulaastude ja puidutükkide põletamine kirstust ahjus. Jäätmed tuli matta metsa või viia koos väetise (sõnnikuga) põllule. Seda tehti selleks, et lahkunul ei oleks taevas lõõmavast tulest palav. Ärapanijale ei antud kunagi raha oma töö eest, vaid maksti veiniga.

Inimene maeti kolmandal päeval pärast surma. Samas ei olnud lahkunu lähedastel õigust haua kaevamisest osa võtta. Orenburgi provintsis oli rangelt keelatud hauda ette kaevata ja ööseks jätta, kuid matmispäeval oli vaja kaevata. Seda seletati asjaoluga, et muidu teeb kurat temasse pesa, mis on täiesti vastuvõetamatu.

Kes pidi sureva kõrval istuma ööd ja päevad, kes sai kirstu kanda ja kuidas surnud seljas särk rebenes

Kui inimene suri, olid tema silmad kinni. Seda oleks pidanud tegema preester või (äärmisel juhul) lähedane tuttav, kuid mitte sugulane. Kuid siberlased uskusid, et surevate läheduses võivad öösel valves olla ainult sugulased, nad sulgesid ka silmad. Mitte mingil juhul ei olnud võimalik magada ega isegi uinuda ning ka surevat üksi jätta. Preestrid soovitasid äsja lahkunu üle pidevalt palveid lugeda, siis läks tema hing nelikümmend päeva hiljem vabalt taevasse.

Sugulastele olid ranged keelud. Nad ei suutnud kirstu kanda, kuid pidid kasutama sõprade ja külaelanike teenuseid. Samuti oli võimatu surnut pesta ja riietada. Seda tegid leinad leinas. Särki ei eemaldatud kehast üle pea, vaid see rebenes. Permlased riietasid lahkunu oma lemmikriietesse. Kuid paljud inimesed järgivad seda põhimõtet täna.

Kuidas oli võimalik surma petta ja kellel lubati kirstu istuda

Talupojad kartsid, et surm ei piirdu ühe inimesega, vaid naaseb kellegi teise juurde. Selle vältimiseks kasutati erinevaid rituaale. Näiteks Uuralites, pärast seda, kui kirst koos surnukehaga majast välja viidi, olid kõik uksed kohe kindlalt suletud. Mõnes külas ei tohtinud sugulased pärast kirstu onnist lahkuda, nad oleksid pidanud jääma koju ja olema seal suletud uste ja akende taga. Öeldi, et kui seda rituaali rikutakse, võtab surnu kaasa rohkem inimesi, kes selles majas elasid. Nii püüdsid nad surma petta, seda eksitada, mitte lubada kondistel kätel surnu kõrval elanud inimesteni jõuda.

Seal oli ärasaatmise või "suunamise" rituaal. Kirst seati palkide peale, misjärel see viidi kirikuaeda. Samal ajal said sugulased kirstukaanel istuda. Kuid jällegi, rangete reeglite järgi: kui mees suri, istusid lapsed maha ja naisele sellist õigust ei antud. Kui naine suri, istusid tema mees ja lapsed kirstukaanel ja nii nad järgnesid kirikuaeda.

Ja täna on erinevaid märke, mida paljud püüavad järgida. Näiteks kui matuserongkäik kõnnib mööda tänavat, siis ei tohiks te sellest mööduda ega teed ületada. Teda nähes peate peatuma, võtke kindlasti peakate ära.

Miks visati taskurätikud hauda ja kuidas surnuaial surnut külastada

Venemaal usuti, et isiklikke asju ei tohi kirstu panna, vastasel juhul võivad nad oma omaniku järgmisse maailma lohistada. Uuralites paigaldati matuseperioodiks kirstu põlev küünal, mis pidi aitama lahkunu hingel Jumalaga kohtuma tulla. Mõnes piirkonnas kasutati "viimase eraldamise" riitusi. Näiteks Jekaterinburgi piirkonnas viskasid hukkunu sugulased ja sõbrad rätikud hauda. Võib -olla tekkis nii märk, et selle eseme andmine on eraldatuse märk.

Paljud inimesed teavad, et kalmistult ei tasu asju kaasa võtta ja täna nad järgivad seda reeglit. Iidsetel aegadel nõuded, taskurätikud, rätikud, mida matustel kasutati, koju tagasi ei tulnud. Pealegi visati Permi ja Vjatka piirkonnas surnuaeda kirstu transportimiseks kasutatud küttepuud. Matustelt naastes ei pidanud nad majja sisenema uksest, mille kaudu surnu toimetati.

On olemas traditsioonid surnuaia surnuaia matmispaiga külastamiseks. Lahkunu sünnipäeval ei soovitata hauale tulla, samuti ei sobi lihavõttepüha. Selgitus on lihtne: levinud arvamuste kohaselt on surnud tänapäeval Jumala troonil, seega pole vaja tema rahu häirida.

Kalmistu kohta kehtivad ka reeglid: te ei tohiks siseneda peaväravasse, mida kasutatakse leinarongkäikudeks, vaid väravasse. Seda tehakse selleks, et seda, kes väravast läbi astus, "ei viidaks ise surnuaeda". Ei ole soovitatav väravaid kindlalt sulgeda, sest sel juhul võib surnu solvuda ja hakata elavatelt paluma "vähemalt pragu avada".

Kui inimesed surnuaiast lahkuvad, ei tohiks nad ringi vaadata ja öelda ka "Hüvasti". Selleks, et mitte surnute maailma sattuda, tuleb öelda ainult "Hüvasti". Reegleid on palju ja nende järgimine või tähelepanuta jätmine otsustab igaüks ise. Kuid ikkagi püütakse rahvatraditsioone järgida sellises delikaatses küsimuses nagu matused ja edasine käitumine pärast lähedase surma.

Kui surnud unistas, pole see hea. Ja mõne jaoks unistused võivad Venemaal reaalse karistuse saada.