Sisukord:
- Tuleriidal põletamine oli tüüpiline karistus ketserluse eest
- Protestantlikest märtritest sai võimas folkloor
Video: Mille eest Inglismaa Maarja I sai hüüdnime "Verine Maarja": verejanuline fanaatik või poliitiliste intriigide ohver
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03
Mary oli esimene Inglismaa kuninganna, kes valitses iseseisvalt ja on kõige paremini tuntud kui "Verine Mary". Ta sai selle kahetsusväärse hüüdnime tänu protestantide fanaatilisele tagakiusamisele, keda ta sadade ketserite kombel põletas. Aga kas ta oli tõesti nii verejanuline usufanaatik? Jah, ta hukkas palju teisitimõtlejaid, kuid teised monarhid hukasid mitte vähem. Võib -olla on tõsiasi see, et Maarja oli katoliiklane, kelle protestant pärandas riigis, mis oli ja jäi protestandiks. Ajalugu, nagu öeldakse, kirjutavad võitjad.
Oma viieaastase valitsemisaja jooksul põletas Inglismaa Maarja I nn tagakiusamise ajal kaalul üle kolmesaja usulise teisitimõtleja. See statistika tundub väga barbaarne. Kuid tema isa Henry VIII hukkas ketserluse eest ligi sada inimest. Tema poolõde Elizabeth I hukkas ka paljud inimesed nende usu pärast. Miks on siis ainult Maarja nimi seotud usulise tagakiusamisega? Miks jäi Elizabeth ajalukku armastatud kuningannana, samas kui Maarja vihkas tema alamate poolt?
Tuleriidal põletamine oli tüüpiline karistus ketserluse eest
Esiteks on oluline mõista, et kogu Euroopa varauusajal pidas ketserlust poliitilise keha nakatumiseks, mis tuli hävitada, et mitte mürgitada ühiskonda tervikuna. Kogu Euroopas ei olnud ketserluse eest karistuseks mitte ainult surm, vaid ka ketserite laipade täielik hävitamine, et vältida nende kehaosade kasutamist säilmete jaoks. Seetõttu põletati enamik neist inimestest ja nende tuhk visati jõkke. Sellega seoses oli Maarja valik hukkamisena tuleriidal põletada tol ajal täiesti tavaline tava.
Tema õde Elizabeth I oli selles osas palju targem. Tema valitsemisajal tunnistati reeturiteks need, kes mõisteti katoliikluses süüdi, preestritelt õppides või neid varjates. Neid karistati vastavalt - poodi üles ja neljaks. Siin oli mõte, et inimesed võivad lõputult vaidlustada usulisi tõekspidamisi, kuid keegi ei saa kunagi nõustuda, et petmine on lubatud.
Siiski on üks inimene, kes võib Maarja maine eest vastutada. See on protestantlik "martüüroloog" John Fox. Tema enimmüüdud teod ja monumendid, paremini tuntud kui Foxi märtrite raamat, oli üksikasjalik ülevaade igast märtrist, kes suri oma usu eest katoliku kiriku käe läbi. See teos ilmus esmakordselt 1563. aastal ja läbis neli väljaannet alles Foxi eluajal, mis annab tunnistust tema meeletust populaarsusest.
Kuigi teos hõlmas varakristlikke märtreid, keskaegset inkvisitsiooni ja maha surutud Lollardi ketserlust, pälvis ja saab siiani kõige rohkem tähelepanu just tagakiusamine Maarja I ajal. Osaliselt oli selle põhjuseks eritellimusel valmistatud, väga detailsed ja värvilised puulõiked. See kujutas protestantlike märtrite kohutavat piinamist ja nende õudset surma, mida ümbritsesid leegid.1563. aasta esimeses väljaandes oli viiekümne seitsmest illustratsioonist kolmkümmend kujutatud ketserite hukkamist Maarja ajal.
Ka Foxi loominguline jõud kasvas, sest märtrid täitsid oma usulise saatuse. Ükskõik, kas tema allikad olid täpsed või mitte (ja paljud usuvad, et need ei olnud alati täiesti täpsed), on selliste värvikate kirjeldustega raske mitte emotsionaalseks muutuda. Eriti meeldejäävad on kirjeldused mõnede Mary varajaste märtrite, piiskoppide Hugh Latimeri ja Nicholas Ridley hukkamisest. „Ja nad süütasid piiskop Latimeri ja piiskop Ridley. Latimer ütles Ridleyle: "Rahune maha ja pea vastu lõpuni: täna süütame Inglismaal Jumala armu läbi usuküünla, mis ei kustu kunagi."
Tulekahju puhkedes Latimer lämbus ja suri kiiresti, kuid vaese Ridleyga vedas vähem. Puu põles tema jalge ees liiga palju ja seetõttu väänles ta piinades ja hüüdis korduvalt: "Issand halasta mulle, lase leeg minu peale laskuda, aga ma ei saa läbi põleda."
Protestantlikest märtritest sai võimas folkloor
Foxi teos, mis ilmus esmakordselt viis aastat pärast kuninganna Mary surma, oli tohutu edu. Trükitud tohutu toomina, kästi teine väljaanne paigaldada igasse toomkirikusse. Kirikuametnikud pidid selle koopiad oma kodudesse paigutama - teenijatele ja külalistele. 17. sajandi lõpuks hakati Foxi loomingut kärpima. Need hõlmasid ainult kõige sensatsioonilisemaid piinamise ja surma episoode. Nii kujunesid graafilised lood jumalakartlikest protestantlikest märtritest, kes kuulekalt "türanni" korraldusel surma saavad, Inglise reformatsiooni folklooriks.
Maria suri 42 -aastaselt 1558. aastal gripiepideemia ajal (kuigi tal oli ka kõhuvalu ja tal võis olla emaka- või munasarjavähk). Tema poolõde Elizabeth päris trooni. Ta oli protestant ja Inglismaa jäi protestantlikuks riigiks. Hoolimata asjaolust, et selle usundi erinevad sektid olid siis nii vaenulikud, et sukeldasid kuningriigi kodusõda, oli katoliiklus või "paavstlus" kõigi jaoks halvem kui miski muu.
Lugege lähemalt Briti armastatud kuninganna Elizabeth I kohta meie artiklist neitsi kuninganna eluloo saladused, kes keeldus Ivan Julmast.
Soovitan:
Selle eest sai Siberist pärit Nõukogude võitleja-kangelane Yarygin hüüdnime Ivan Julm
Kunagi ammu valitsesid jõuspordis tõelised kangelased, kes ei panustanud raha ega populaarsust. Mis puudutab maailma maadlusvaipa, siis üks parimaid omal ajal oli Siberi Ivan Yarygin. Siberi maadleja, kellele anti rohkem kui üks kord olümpiakulda, sai kuulsaks mitte ainult võitude poolest. Ta näitas kogu maailmale vene iseloomu, au ja väärikust. Agressiivse ja võimsa võitlusstiili tõttu kutsuti Yaryginit “Ivan Julmaks”. Ta jättis õlaribadele eranditult kõik konkurendid kõige rohkem
Kuidas sai jakuudi põhjapõdrakasvatajast snaiper ja mille eest ta sai hüüdnime "Siberi kesköö": Ivan Kulbertinov
Sõjaväe snaipreid võib definitsiooni järgi nimetada kangelasteks - lõppude lõpuks päästavad nad vaid ühe lasuga mitu sõduri elu. Üks neist kangelastest on Ivan Kulbertinov: enne sõda silmapaistev jahikütt ja põhjapõdrakasvataja hävitas ta Suure Isamaasõja ajal peaaegu 500 vaenlase sõdurit ja ohvitseri. Tänu oma täpsusele sisendas Jakuutia põliselanik natsidele hirmu, takistades neil Nõukogude sõdureid sihtida
Maarja salapära, Jeesuse ema: Püha Neitsi või eksimuse ohver iidse teksti tõlkimisel
Neitsi Maarja, Jeesuse ema, on üks kristluse võtmesümbolitest ja naine, kelle kultus on maailma muutnud. Siiski on ta endiselt üks salapärasemaid ja valesti mõistetud piibellikke isiksusi. Mõne uurija sõnul põhjustas kuulsa loo naisest, kes pole kunagi mehega seksuaalsuhtes olnud, kuid sünnitas siiski lapse, eksliku iidse teksti tõlkimisel
Tõde ja väljamõeldis verise krahvinna Bathory kohta - kinnisideeks saanud sadist või intriigide ohver?
Teda nimetatakse ajaloo kõige jõhkramaks naistappjaks. Tema nimega on seotud nii palju legende, et tõde väljamõeldisest on väga raske eraldada. Niisiis, nad ütlevad, et ta oli isegi kuulsa Itaalia kunstniku Caravaggio muusa. Kas krahvinna Bathory oli tõesti ebaõiglaselt hukka mõistetud nende inimeste ja maa eest jahtinud intriigide ohver? Ja kuidas saaks Caravaggio temaga kohtuda?
Prantsuse kuninganna Baieri Isabella - libertiin ja koletis või intriigide ohver
Baieri Isabella ehk Isabeau on mitmetähenduslik isiksus. Ühest küljest täitis see nooruspõlvest pärit naine regulaarselt Prantsuse kuninga naise ülesandeid, sünnitas talle lapsi, püüdis leppida võitluses riigivõimu eest Inglise, Prantsuse ja Saksa parteide klannidega. Teisest küljest sai temast kõige tõsisemad süüdistused, alates lugematutest armusuhetest kuni Prantsusmaa kokkuvarisemiseni ja oma laste mõrvamiseni. Miks on Baieri Isabella nii ebapopulaarne riigis, kus ta elas suurema osa oma elust - mitte higistades