Kuidas leiti 30 miljoni dollari suurune renessansi meistriteos: Mantegna Kristuse ülestõusmine

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Maal, mis veetis 200 aastat Itaalia muuseumi laoruumides, omistati 2018. aasta renessansi ühele suurimale kunstnikule. Andrea Mantegna (1431-1506) autorsust toetas maailma juhtiv selle kunstniku ekspert Keith Christiansen New Yorgi Metropolitani kunstimuuseumist. Avastus tähendab, et Jeesuse ülestõusmist kujutav maal võib olla umbes tuhat korda rohkem väärt kui varem arvati.

Bergamo Carrara Akadeemia avastas Andrea Mantegna "uue" maali. Ligi 200 aastat peeti seda algse maali koopiaks, kuid hiljutised uuringud on näidanud, et see on tegelikult Andrea Mantegna originaalteos. Nüüd omistatakse teos renessansi kuulsale meistrile.

Kuidas avastus juhtus?

"See on suurepärane üllatus," ütles dr Christiansen, "absoluutselt kvaliteetne töö ühe varajase renessansi silmapaistva kunstniku poolt."

Maal pealkirjaga "Kristuse ülestõusmine" kuulub Carrara akadeemiale Bergamos, linnas, mis asub Milanost 30 miili põhja pool. Märtsis koostas selle kuraator Giovanni Valagussa 1500. aastast pärineva teoste kataloogi. Just sel hetkel toimus märkimisväärne avastus: uurijat tabas paneeli tumeda pildi suurepärasus. Ja ta hakkas teda uurima. Teos on ammu muuseumi püsinäituselt eemaldatud ja hoiustatud laoruumides. Dr Valagoussa sõnul lükkas 1930. aastatel tunnustatud kunstiteadlane Bernard Berenson selle Mantegna kadunud maali kaasaegse koopiana tagasi, kuid kindlustas maali 30 000 euro eest.

Valagussi uudishimu äratas maali tagaküljel asuv horisontaalne puidust alus. Bänner kinnitati lõigatud samba külge, mis näitab, et maal oli tükkideks jagatud - see oli renessansi ajal tavaline praktika. Valagussa mõtted pöördusid kohe Mantegna maali „Kristuse laskumine eimillekski“poole, kus Kristust näidatakse käes, ilma liputa. “Panime kaks pilti kokku ja bingo! Kõik kivid sobivad kokku, bänner ühineb, saladus paljastub,”ütles Christiansen.

Christianseni sõnul lõikasid renessansiaja kunstnikud sageli maale "praktilistel põhjustel, et need sobiksid kollektsiooni dekoratiivsete mustritega". Sel juhul lisas ta: "Mantegna nimi oli nii prestiižne, et selle asemel, et tipp välja visata, see päästeti." Erakollektsionäärile kuuluva poolitatud maali alumine pool osteti 2003. aastal New Yorgis Sotheby's 28,5 miljoni dollari eest.

Rist

Ikooniline lõuend on pilt "Kristuse ülestõusmine". Ja teine pilt, mis on jätk esimesele teosele, on "Kristuse laskumine puhastustulesse" (u 1492). Kui dr Valagussa maali edasi uuris, märkas ta seda, mis pidi olema oluline vihje: väike kuldne rist maali allosas, mis oli pealtnäha kõigest muust eraldatud.

Juhusliku risti üks võimalik seletus on see, et paneel lõigati, et eraldada all olev rist sambast, mis jätkus ülejäänud hüpoteetilise (teise) maali sisse. Dr Valagussa alustas teiste Mantegna teoste otsimist sündmuste kohta pärast Jeesuse ristisurma. See rist koos kujutatud kividega on loomulik jätk teisele maalile, mis valmib algse teosega „Kristuse laskumine puhastusse“, mis müüdi 2003. aastal Sothebys enampakkumisel enam kui 25 miljoni dollari eest.

Vahepeal palus ta Carrara Akadeemia töötajatel läbi viia paneeli infrapunauuring, et näha, mis on pinna all. Nad leidsid, et kunstnik maalis samasugustes poosides alasti kujutiste asemel hoolikalt täielikult riides sõdureid. "Mantegna on seda alati teinud," ütles dr Valagussa. Kuid seda tehnikat kasutasid ka teised oma aja kunstnikud.

Laskumiskrunt

Atribuudi kinnitasid tema uuringud. Lugu Kristuse laskumisest Limbosse ei ilmu Piiblis, küll aga apokrüüfilises Nikodeemose evangeeliumis / kristlik usk ülestõusmisse on seotud jäseme ideega. Limb on koht neile, kes on rikutud pärispatust ega saa seetõttu taevasse minna, kuid kes teiste tegudega väärivad ja neid ei tohiks põrgusse saata. Nii näeme Mantegna maalil vasakul esimest inimpaari, Aadamat ja Eeva, kaks, kes algpatu kaudu alustavad Kristuse kannatuse lugu. Kompositsioon tundub tihe, peamiselt seetõttu, et ülemine ja vasak serv on ära lõigatud. Kristus kaldub ühe põrgusügavustest esile kerkiva patriarhi poole, kelle tuulest kinni haaratud kuub ümbritseb teda nagu halo. Ta pöörab oma näo ja käed Kristuse poole. Stseeni emotsionaalne pinge lõpeb dialoogiga nende kahe tegelase vahel.

Mõned keskaegsed teoloogid uskusid, et Jeesus oli oma surma ja ülestõusmise vahelisel kolmel päeval möödasõidul, et vabastada enne teda surnud vooruslikud hinged, kuid tal ei olnud võimalust oma ohvriga lunastada.