Huvitavaid fakte kolmainsuse asutaja-Sergius Lavra kohta maalil, müüdi 4 miljoni dollari eest: Nesterovi "Visioon noortele Bartholomewile"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Mihhail Nesterovi jaoks jäi tema maal "Visioon noortele Bartholomewile" kogu elu kõige olulisemaks. See on tema sarja esimene ja kuulsaim teos Radoneži Sergiusest, keskaegsest vene pühakust, Kolmainsuse-Sergius Lavra asutajast ja abtist. Maali peetakse debüüdiks Vene sümbolistliku liikumise suunas.

"Visioon noortele Bartholomew" on vene kunstniku Mihhail Nesterovi (1862-1942), kauge Ufa kunstniku maal. Ta sündis intelligentses kaupmeeste perekonnas, kus oli religioosne ja patriarhaalne eluviis. Ema Maria Mihhailovna eristus keisriliku iseloomu poolest ja oli pärit Rostovtsevite vanast kaupmeeste perekonnast. Isa, Vassili Ivanovitš Nesterov, otsekohene ja iseseisev mees, kes on oma linnas väga lugupeetud, tegeles tööstuskaupadega kauplemisega. Perekonnast, kogu Ufa elu heast eluviisist on juuretis temas säilinud elu lõpuni. Ta eemaldas alati kõik, mis oli vaimus, püüdlustes, nii loomingulises kui ka elus võõras. Ta ei tunnistanud kunagi endasse, mida ta nimetas "vene intellektuaali surmavaks batsilliks" - skeptilisust.

Mihhail Nesterov tungis julgelt ja kiiresti Venemaa kunstiellu ning see teos Bartholomewist sai tärkava vene sümboolika kulminatsiooniks. Vene sümboolika oli kunstiline liikumine, mis valitses 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses.

Loomise ajalugu

See Mihhail Nesterovi kõige olulisem ja tuntum teos põhineb Püha Sergiuse elust võetud süžeel. Bartholomew oli tark poiss. Siiski oli tal väga raske lugema õppida. Maal kujutab just seda päeva, mil isa saatis poisi kadunud varsa otsima. Teel kohtus ta mungaga, kes seisis tamme all ja palvetas jumalakartlikult. Poiss, nähes võõrast, ootas alandlikult oma palve lõppu. Siis õnnistas munk poissi ja küsis temalt, keda ta otsib. Poiss vastas, et tahaks õppida Pühakirja lugema ja kirjutama. Vaimne vanem kinkis talle tükikese prosporat (püha leib) ja sellest päevast alates õppis ta lugema. Õigeusu kristlased tõlgendavad seda lugu ingellikuna.

Radoneži Sergiuse pilt oli kunstnikule lapsepõlvest lähedane ja see oli Nesterovi moraalse ideaali kehastus. Meister andis oma töödes Sergiuse kuvandile juhtiva rolli vene rahva koondamisel. Koos Sarovi munk Serafimiga on ta üks Vene Õigeusu Kiriku austatumaid pühakuid. Radoneži Püha Sergiuse kujutisest sai lootuse sümbol vene vaimsuse taaselustamiseks. Usufilosoofid pidasid Kolmainsuse-Sergiuse kloostrit vene vaimsuse keskuseks.

Kunstnik tegi 1899. aastal visandeid maastikest Kolmainsuse Sergius Lavra ümbruses, asudes elama Komjakovo külla Abramtsevo ja Radoneži lähedale. Abramtsevost sai Mihhail Nesterovi üks lemmikkohti. Luues imelise nägemuse pildi, püüdis kunstnik edastada võimalikult palju ajaloolist täpsust. Eemal on puukirik, mille kaks sinist kuplit näevad välja nagu rohelisel heinamaal kasvavad rukkililled. Väikese küla taga ja küla taga on tohutu ruum. Tihedad metsad ümbritsevad, raamivad maali stseeni. Arvestades, et põllud muutuvad juba kollaseks, on tõenäoline, et tegemist on varasügisega.

Maali esitlus

Kõige vastuolulisemaid arvamusi tekitanud maal sai sõna otseses mõttes sensatsiooniks Peredvizhniki XVIII näitusel. Nagu kunstnik ise meenutas, „hinnati maali viimase kohtuotsuse järgi”. Peamised rünnakud tulid Stasovilt, Myasoedovilt, Suvorinilt jt Loomulikult oli neid, kes tänasid Nesterovit tema töö eest. Levitan ja Surikov, Vasnetsov, Tolstoi ja Gorky avaldasid tänu Bartholomeuse eest. Töö ühe hoobiga lükkas ümber ratsionalistlikud alused, mille rändurid olid nii kõvasti juurdunud. Mis on see müstika, mis on halo teie pea kohal? Stasov kulutas isegi palju energiat, et veenda Tretjakovi ostmast maali, mis oli "näitusel juhuslik". Kuid Pavel Mihhailovitš Tretjakov omandab "Bartolomeuse" endiselt, vastupidiselt mõne tolleaegse kriitiku nõuandele.

Kangelane või kangelanna?

Nesterov maalis noore kangelase elust. Ja kummalisel kombel oli Bartholomewi prototüüp noorukieas … tüdruk. Kord Abramtsevo naabruses kohtus ta naisega, haige. Teda tabas väga tüdruku taevane pilk, õhuke, valus nägu, säravad silmad. See oli 9-aastane tüdruk Komyakino külast. Kui kunstnik teda lühikeste juuste ja suurte sügavate siniste silmadega esimest korda nägi, sai ta kohe aru, et temast saab tema poisi Bartholomewi kangelase nägu. Poiss vaatab abti imetluse ja suure uudishimuga (vaataja tunneb hinges isegi ime sündi).

Tema blondid juuksed sulanduvad harmooniliselt puude ja põldude varjunditega. Eriti märkimisväärne on palvežest, milles peategelane oma õhukesed pehmed käed kokku lõi. Tema selg ja põlved on veidi painutatud, tundub, et ta kavatseb pühaku ees kummardada. Kangelane on riietatud lihtsatesse talupoegade riietesse (särk ja püksid). Tema ees seisab salapärane ja mõistatuslik vanema kuju - munk. Rüü varjab oma nägu ja pead, kuid vaataja võib halli habeme osi märgata. Vanamehe pea ümber on valgustatud halo. Vanamees hoiab käes kasti prosforaga, sellele on joonistatud rist. Tark on riietatud musta rüüsse punaste ristidega.

Pildi jätkamine

Palju aastaid hiljem kirjutas Mihhail Nesterov oma kuulsaimale maalile järje. Enam kui 50 -aastase loometöö jaoks lõi Nesterov 15 armastatud kangelasele pühendatud teost: "Püha Sergiuse noorus", triptühhoni "Püha Sergiuse teosed", "Püha Sergius" ja "Püha Sergiuse hüvastijätt" prints Dmitri Donskoyle. " Bartholomewi hilisem versioon, mis pärineb 1922. aastast, müüdi 2007. aastal Sotheby's 4,3 miljoni dollari eest.

Kogu oma loomingulise elu kokku võttes ütles Mihhail Vassiljevitš rohkem kui üks kord: "Kellele" Bartholomew "midagi ei ütle, pole tal vaja kogu Nesterovit."