Ameerika saar, kus kurtide keel oli tähtsam kui inglise keel

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Kuidas võiks välja näha ühiskond, kus puuetega inimesed on kaasatud ühisellu, muutes keskkonna ligipääsetavaks ainult seetõttu, et on normaalne mitte lubada igapäevaelul inimväärikust alandada - traditsioon ja ühine asi? Ajalugu teab sellele küsimusele vastust. Ameerika Ühendriikides asus üheksateistkümnendal sajandil saar nimega Martha viinamarjaistandus, kus kurtid ja tummad kuulusid üldisesse ellu nagu kusagil mujal.

Lapsed, kes ei tahtnud kuidagi õppida

1817. aastal asutas haridusentusiast nimega Thomas Gallodet Ameerika kurtide kooli, mis oli esimene uues maailmas. Töö korraldamiseks sõitis ta Prantsusmaale ja uuris kohalikku viipekeelt ning seda keelt kasutavate klasside ülesehitust. Ta unistas selle kõige rakendamisest oma kodumaal, kuid sattus probleemi.

Nad hakkasid õpilasi kooli tooma - mõne eest maksid vanemad, teisele - heategijad. Ja mõnel neist õpilastest ei õnnestunud pehmelt öeldes progressiivset prantsuse viipekeelt õppida. Kui lapsed kasutasid õpetajatega suhtlemisel viipekeelt, tegid nad seda pidevalt valesti, justkui ei mäletaks õigeid sõnu. Aga lapsed suhtlesid omavahel suurepäraselt - ja ka žestide abil. Ilmselt olid nende vestlused kohati pikad ja rasked, see oli rohkem kui mängukutse või naljaviip.

Fakt on see, et rühm õpilasi, kellele Prantsusmaalt viipekeelt ei õpetatud, olid pärit Martha viinamarjaistanduse saarelt. Saar, millel on juba pikka aega olnud oma väljatöötatud kõne. Lapsed olid harjunud sellega oma mõtteid väljendama ja neil oli raske nii kiiresti ümber õppida kui neil lastel, kelle jaoks prantsuse viipekeel oli koolis ainus võimalus eakaaslastega suhelda. Nad "ei kasutanud žeste valesti". Nad vahetasid tahtmatult oma emakeele.

Lõpuks võitis mõistus ja isamaalisus ning kooli õpetajad (nagu ka teised õpilased) rikastasid prantsuse viipekeelt põlisameeriklase Martha's Vineyard'i sõnade ja väljenditega ning seetõttu erineb Ameerika viipekeel oma eellasest, ehkki tumm ameeriklane ja prantsuse keelt on ikka lihtsam mõista kui briti. Kuid Marta viinamarjaistanduse eripära ei seisnenud ainult selles, et selle kurtide elanikud suutsid arendada keerulist viipekeelt. Selle eripära oli see, et kuigi enamik saare elanikke ei olnud tummad ega kurtid, ei olnud viipekeel selles mitte ainult üks peamisi, vaid võib -olla domineeriv.

Kas sugulus või needus

Ameerika Ühendriikide loodeosa saare esimesed asukad olid vaalapüüdjad ja see elukutse jäi elanike jaoks pikka aega peamiseks ametiks. Saare nime nad aga ei andnud - juba XVII sajandil nimetas Briti reisija Bartholomew Gosnold selle oma varajase surnud tütre Martha's Vineyard auks. Või ämma, tema vanaema auks. Nad olid nimekaimud.

Muidugi elasid inimesed saarel, Wampanoagi rahvas, kuid valged kolonistid surusid neid väga tõsiselt - osa kolis teistesse Wampanoagi asustatud piirkondadesse, osa hukkus kokkupõrgetes, osa suri Euroopast toodud haigustesse. Kaheksateistkümnendal sajandil oli saare elanikkond juba peaaegu sada protsenti valge. Samal sajandil levis tema seas täisväärtuslik viipekeel.

Kas oli tegemist ebaõnnestunud abieludega nõbude ja nõbude vahel või (nagu nad mõnikord ütlesid) India needuse järgi, kuid juba XVIII sajandil oli märkimisväärne osa saare elanikest kurt. Oluline ei tähenda enamust. Kurte oli nii palju, et neid võis ignoreerida, nagu sageli tehti vähemuste puhul teistes piirkondades ja maadel. Kuid Marta viinamarjaistanduses läks midagi valesti ja kujunes välja XVIII sajandile ainulaadne kaasav kultuur. Kurtidel polnud lihtne siin avalikus elus täielikult osaleda, alates linna kogunemistest kuni äri ajamiseni, abiellumisest kuni tööle võtmiseni.

Keel arenes nii palju mitte ainult sellepärast, et kurtlasi oli piisavalt -, vaid seetõttu, et kõik saare elanikud rääkisid selles nagu põhiliselt. See tähendab, et ettevõttes, kus olid ainult kuuljad, rääkisid inimesed inglise keelt. Aga kui kasvõi üks kohalviibijatest oli kurt, siis läksid kõik kohe viipekeelele üle, saades tavaliselt inglise keelega kaasa.

Lisaks suhtlesid saarlased viipekeeles isegi olukordades, kus nähtavus oli talutav ja kuuldavus peaaegu null, näiteks halva ilmaga merel. Vahetasime viipekeele vastu ja kui oli vaja "sosistada", et keegi ei kuuleks. Viipekeelega panid Vineyardi lapsed jõululavastusi, nad vahetasid viipekeelele läbirääkimistel kõrvaliste isikutega, kui oli vaja kiiresti nõu pidada. Inimesed, kes vanadusest kuulmise kaotasid, läksid täielikult žestidega suhtlemisele. Isegi peredes, kus kurtid puudusid, oskasid kõik viipekeelt.

Selgub, et viipekõne oli esiteks kõigile teada ja teiseks kasutati seda tegelikult peamiseks - nad läksid puhtale inglise keelele üle ainult sobivas olukorras. Lihtsalt sellepärast, et pole tavaline, et keegi tunneb end ühises seltskonnas ebamugavalt.

Kuhu kadus Marta viinamarjakeel?

Nagu juba mainitud, on saarlaste viipekeel oluliselt mõjutanud kaasaegse Ameerika viipekeele arengut. Martha viinamarjaistanduskeel on Amsleni (see tähendab kaasaegne viipekeel Ameerika Ühendriikides) üks emakeeltest. Kuid Marta viinamarjaistanduses endas ei räägi sellest keegi pikka aega.

Muidugi oli see tingitud asjaolust, et saar hakkas elama avatumat elu kahekümnenda sajandi esimesel poolel. Nad hakkasid saatma ametnikke ja spetsialiste piirkondadest, kus viipekeelt väljaspool kurtide kogukonda ei tuntud. Saarelt endalt hakkasid noored lahkuma - ja naasevad mõnikord koos noorte naistega teistest linnadest ja osariikidest või lastega ebaõnnestunud abielust. Selle tulemusel sündis üha vähem kurtide inimesi ja ametlikul tasandil ei toetatud isegi rohkem "arusaamatuid" vestlusi.

Tänapäeval kasutavad saare vähesed kurtid elanikke Ameerika ühist viipekeelt ja suhtlevad kuuljatega teksti kaudu. Kaasaegsed tehnoloogiad võimaldavad isegi koheselt eriprogrammis kõnetada kõike, mida telefonis kirjutate, nii nagu kirjutate, nii et vestluspartneri halva nägemise tõttu ei tekiks enam arusaamatusi.

Ja meie ajal on neid, kes arvavad, et inimesed tahavad suhelda. Imed meie käes: naabrid õppisid viipekeelt kurttüüpi mehe üllatamiseks.