Saksa, poola, inglise ja rootsi keel: kust otsisid vene vürstid naisi?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

On müüt, et Vene valitsejad hakkasid "saksastama", valides naiseks välismaiseid pruute ikka ja jälle, alles pärast Peeter I -d ning vanasti vaatasid vürstid ja tsaarid ainult punaseid slaavi noori naisi. Tegelikult võttis isegi esimene kroonikasse salvestatud Vene prints Igor (Inger) oma naiseks ühe tüdruku perekonnast "Varangian", kes sai hiljem kuulsaks püha Olga nime all.

Ja see pole üllatav - lõppude lõpuks polnud sõnal "rus", nagu enamik ajaloolasi praegu usub, slaavi hõimudega üldse pistmist, nii nagu vürstid hoidsid oma elanikkonnast pikka aega isolatsiooni. Kuid nad ei abiellunud mitte-slaavlastega vere puhtuse huvides; see oli lihtne poliitiline arvutus. Vene vürstide naised olid kas polovtslastest nomaadid, kreeka naised või skandinaavlased ning nad valisid väimeesteks sakslased, prantslased, ungarlased-sõltuvalt sellest, kes tundus neile soodsam.

Gita Inglismaalt

Kunagi enne ega pärast ei võtnud Rurikovitšid nii kaugelt kohalt pruute. Geeta sündis Inglismaal kuningas Harold II ja tema legendaarse naise Edith Swan Necki peres. Pärast kuninga surma lahingus William Vallutajaga pidid Geeta ja tema kaks venda riigist lahkuma: Inglismaa vallutasid normannid.

Printsessi ja printsid võttis vastu nende onu, Taani kuningas Sven Estridsen. Ta leidis Gitale ka peigmehe: siis Smolenski vürst Vladimir Monomakhi. Skandinaavlased tajusid siis Vene vürstide omi veel ja Gita rahuliku hingega saadeti ida poole. Koos abikaasaga vahetas ta vaheldumisi elukohta: tava kohaselt ei kuulunud koht, kus Rurikovitš valitses, talle kuuluv ja teda võidi saata valitsemisalasse mis tahes muus pärandis. Nii oli Gital võimalus elada Smolenskis, Tšernigovis, Perejaslavlis ja lõpuks Kiievis.

Kas Gita oli abielus õnnelik, ei huvitanud kroonikud vähe, kuid me teame, et temast sai vähemalt kuue ellujäänud lapse ema, kellest üks, Mstislav, läbis õigeusu kiriku paberid Fedorina ja Euroopas oli tuntud kui Harald - ilmselt vanaisa auks.

Gita surmal on kaks kuupäeva: kas aasta 1098 (sest järgmisel aastal abiellus Monomakh juba naisega, kelle nimi oli Efimia) või Smolenski kloostris aastal 1107 - antud juhul kasutas Monomakh seda lahutusmeetodit. sunnitud tonni nunnana võtma. See meetod jäi populaarseks väga pikka aega - näiteks Peeter I tegi oma esimese naisega.

Pean ütlema, et pärast seda, kui Efimia Monomakh uuesti abiellus, seekord Polovtsi printsessiga. Paljud vürstid olid polovtslastega seotud poliitilistel põhjustel, näiteks Moskva ametlik asutaja, nende kaasaegsete jaoks - kõigepealt Rostovi -Suzdali vürst, seejärel Kiievi suurvürst ja Perejaslavli, seejärel Tšernigovi vürst Vsevolod Jaroslavitš, siis Kiiev.

Ingigerda Rootsist

Rootsi esimese kristliku kuninga Olaf Sjötkonungi ja tema naise Estridi tütar oli mõeldud esmalt Norra kuninga naiseks. Kuid vahetult enne pulmi, peigmehe poolele teatamata, võttis Olaf vastu kosjasobitajad Novgorodi vürstilt Jaroslavilt ja abiellus temaga oma tütrega, andes kaaslaseks üle Laadoga ja teda ümbritseva maa. Norra kuningas ei imestanud ja abiellus Ingigerda õega.

Novgorodis ristiti Rootsi printsess õigeusu nimega Irina. Peagi avastas ta, et tema positsioon oli üsna kummaline. Fakt on see, et Jaroslavi esimene naine ei surnud ega läinud kloostrisse. Ta võeti kinni ja hoiti aastaid eraldi lossis vangistuses Poola kuningas Boleslav, kes oli temasse armunud juba noorest east. Nii et printsess Irinat tunnustati, kuid kas ta oli seaduslik?

Abikaasa osas oli kõik raske nii tema kui ka tema enda perekonnas. Tema ema oli Varatsi printsess Polotski Rognedast, kelle tabas ja vägistas Vladimir Svjatoslavitš - meie ajal on ta tuntud kui õigeusu pühak. Pärast seda, kui Vladimir võttis kristluse vastu, et abielluda Bütsantsi printsessiga, lakkas Rognedat tema naiseks pidamast ja juba enne ristimist elas ta koos pojaga Polotskis eraldi.

Ingigerdat kasvatati vastavalt põhjamaistele kommetele ja ta ei kõhelnud osalemast Novgorodi ja seejärel Kiievi ühiskondlikus ja poliitilises elus. Ta juhtis armeed oma abikaasa käsul, tegutses rahuvalvajana Jaroslavi ja tema venna vahel, koos oma onuga püüdis tappa kuningas Eymundi, varjus põgenenud Inglise vürstidele Edwardile ja Edmundile ning tema endisele kihlatule, kes tahte kohaselt saatus kaotas oma krooni. Tõsi, ta tervitas peigmeest tema poja Magnuse pärast - lõppude lõpuks toodi poiss Irina vennapoja juurde.

Tulenevalt asjaolust, et Irina ja Norra kuningas olid kunagi kihlatud, kahtlustasid Kiievi inimesed teda eksiili vastu huvi vastu, kuid printsess ei pööranud kuulujutule tähelepanu. Pärast endise kihlatu lahkumist Norrasse hoidis ta Magnust enda juures ja kasvatas teda, kuni sai teatavaks, et prints on Norras turvaline. Rootslased on kindlad, et ta õpetas nii talle kui ka oma lastele rootsi keelt ja palju saagasid.

Kiievis rajas Irina ka esimese naiste kloostri ning pani koos abikaasaga aluse Novgorodi Püha Sophia katedraalile. Lesestunud printsess ei mõelnud isegi uuesti abiellumisele. Ta lõikas nunnana juukseid Anna nime all ja naasis põhja, Novgorodi, mis oli talle hingelt palju lähemal kui Kiiev. Muide, üks Gita poja Inglismaalt pärit naine Mstislav-Harald oli samuti rootslane. Tema nimi oli Christina, ta oli kuningas Inge tütar ja sünnitas oma mehele kümme last. Üks neist, Izyaslav Mstislavich, abiellus sakslannaga, kelle nimi oli Agnes.

Bütsantsi printsessid

Kõige kuulsam Bütsantsi printsess oli muidugi Kiievi suurvürsti Vladimir Svjatoslavitši naine. See ei tähenda, et enne pulmi ennast oli nende lugu armastuslugu. Vladimir, haaranud Korsuni (Chersonesus Tauride'ist), nõudis Anna oma naiseks lunarahana, ähvardades muidu Konstantinoopoli vallutada. Ta nõustus isegi kristluse vastu võtma, kui ainult keisritega suhelda. "Ma kõnnin täies mahus, mul oleks parem siin surra," hüüdis printsess, kui teda varustati. Oleks ikka! Kuulujutud Vladimirist olid äärmiselt kohutavad. Ta eelistas naisi varastada ja vägistada ning ükski kaalutlus ei takistanud teda - ta hoidis terve haaremi teiste naiste juurest. Ta tappis oma venna ja üldiselt oli tal metsik tuju ja lõbus.

Huvitav on see, et annalites nimetati Annat alati kuningannaks, mitte printsessiks, kuigi tema abikaasa oli just prints. Tundub, et ka naisel oli talle tõeliselt suur mõju ning ta on loobunud paljudest oma varasematest harjumustest. Kuigi võib -olla oli see juba vananenud. Liigne noorus oli abiellumise ajaks abielu lõpus, küpsus oli saabumas.

Mõne hüpoteesi kohaselt osutus Anna steriilseks - igal juhul on aastaraamatutes Vladimiri lapsed teistest naistest üksikasjalikult loetletud, kuid Anna lastest pole sõnagi. See on võib -olla seotud tema tohutu tegevusega kirikute ja kloostrite rajamisel: ta tahtis sünnitada pärija, muutes Kiievi trooni Bütsantsi lähemale. Anna suri lasteta ja Vladimir elas ta üle vaid neli aastat.

Lisaks Vladimirile oli Vladimir Monomakh Vsevolodi isa abielus "kreeka" naisega - tegelikult oli "Monomakh" Bütsantsi vanaisa Vladimiri perekonnanimi ja ta hoidis teda selle keiserliku perekonna viimase esindajana. Neile omistatakse kreeklasest naine ja Yaropolk - väidetavalt oli see nunn, kes võeti karikaks ja sunniti abielluma. Vladimir Monomakhi nõbu Oleg Svjatoslavitš oli abielus aadliku kreeka naise Theophania Muzaloniga.

Gertrude Poolast

Poola kuninga Baghi ja Lotringi kuninganna Ryxa tütar Gertrude veetis osa lapsepõlvest Saksamaal sugulaste juures - ema viis ta sinna pärast Meshka surma. Niipea kui Gertrude vend Casimir troonile oli kinnitatud, naasis perekond Poola. Seal sai tüdruk suurepärase hariduse, veidi halvema kui Bütsantsi.

Casimir oli abielus Jaroslav Targa õe Mariaga ja pidas vajalikuks seda Poola-Vene liitu tugevdada, kinkides Gertrude Jaroslavi ja Ingigerda poja Izyaslavi eest. Samal ajal ristiti tüdruk õigeusku nimega Elena. Abielu oli iseenesest üsna edukas, kuid Izyaslav osutus väärtusetuks valitsejaks. Kui ta lahingu Polovtsile kaotas, ajasid kiievilased, keda ta sel hetkel valitses, lihtsalt minema. Abikaasad pidid koos ämmaga elukohta kolima.

Eksiilis igavusest kogus Gertrude ladina keeles palveraamatu, kaunistas selle ja lisas sellele astroloogilise osa, luues Poolas vanima astroloogiaalase teksti. Vürstitroonile tõusnud Gertrude vennapoeg Boleslav aitas onul Kiievi troonile tagasi, kuid mitte kauaks. Neli aastat hiljem ilmusid Izyaslav ja Getruda uuesti Poolasse: Izyaslav saadeti nende endi vendade poolt välja. Abikaasade suureks kurvastuseks asus Boleslav vendade Izjaslavide poolele, võttis onult ja tädilt osa ehteid ning ajas need riigist välja. Tundub, et ta oli onu annetes ja intelligentsuses väga pettunud.

Ülejäänud ehted Izyaslav esitas Saksa keisrile Henry IV -le, saates neile abipalve. Henry võttis juveele, kuid ei aidanud, tugevdades taas Izyaslavi kui inimese, kes ei olnud kaugelenägelik ja intelligentne, kuulsust. Just sel perioodil langesid Gertrude suured tülid abikaasaga. Tema palved on säilinud, milles ta palub Issandal aidata tal oma tuju taltsutada ja et tema mees hakkaks temaga uuesti rääkima.

Pole teada, kuidas muidu oleksid Izyaslav ja Gertrude koos kudunud, kuid paavst ise seisis nende eest enne Boleslavi. Boleslav pidi tädi ja onu Poola tagasi viima ja isegi kroonima kutsuma. Mõne aja pärast üritas Izyaslav kodumaale naasta, kuid väga ebaõnnestunult - vähem kui aasta hiljem ta suri, püüdes välja selgitada, kellel oli õigus Kiievi trooni nõudmisel. Lesk Gertrude kolis oma poja, Volyni vürsti juurde, kuid isegi seal polnud tal rahu. Mõne aja pärast põgenes poeg sõna otseses mõttes ettekäändel, et ta läheb abi otsima ning Gertrude ja tema väimees Kunigunda võeti Vladimir Monomakhi kätte ja ilmselt veetis Gertrude ülejäänud elu vangistuses.

Lisaks Gertrudile oli kuulujuttude järgi ka neetud Svjatopolki naine ka poola naine. Kuulujutt omistab talle abielu Vapra Boleslavi tütrega, kuid see võib olla ka viis tema algse needuse tõestamiseks: lõppude lõpuks oli Vene vürstiriikides vaprat Boleslavit tuntud kui Jaroslav Vladimirovitši naise ja tema õe röövija. asjaolu, et kuulujuttude kohaselt elas ta mõlemaga koos kõhklemata koos, hoides neid ühes oma lukust. Suhet sellise tegelasega peeti laimavaks.

Ood läänemaadelt

Oda sündis liidust, arvatavasti markkrahv Leopold Babenberg ja Ida, Saksa keisri Henry III õetütar. Oda veetis nooruse kloostris - kuni ema leidis talle, kindlale Vene printsile, sobiva. Enamik kaasaegseid ajaloolasi usub, et see oli Svjatoslav, Jaroslavi ja Ingigerda poeg ning halva saatusega Izyaslavi vend. Odast sai tema teine naine ja selle abielu põhjustas ilmselt vürsti soov saada sidemeid läänega, kuna Svjatoslavil oli esimesest naisest juba neli poega - ta ei vajanud pärijat.

Oda sünnitas abikaasa poja Jaroslavi. Nii paljude vanemate vendadega polnud printsil esialgu võimalust, nii et pärast Svjatoslavi surma võttis Oda oma poja kodumaale kaasa. Võttes samal ajal kasupoegade pahameeleks suure hulga väärisesemeid. Kodus abiellus Oda teist korda, kuid Venemaalt vangistatud andis ta mälestuseks Jaroslavile.

Täiskasvanuna naasis Jaroslav Venemaale ja asus oma poolvenna Olegi poolele vastu Vladimir Monomakhile. Koos temaga tõi ta rikkust, mis aitas teda algul palju.

Legendi järgi oli Gertrude poja naine koos Izyaslaviga Kunigunda samuti sakslane. Tema isa oli Weimari krahv Otton, ema varajane lesk Adela Brabantist, kasuisa aga Lusatiani markkrahv Dedi. See oli tema, kes valis kasuisa jaoks abikaasa. Kui Kunigunda äi Izyaslav rändas varjupaika otsides üle läänepoolsete maade, palus tema ja tema abikaasaga koos käinud Kunigunda oma kasuisa, et ta mõneks ajaks rahutut vene perekonda varjutaks.

Pärast Gertrude ja Kunigunda vallutamist vabastas Monomakh pärast Kunigunda abikaasa Yaropolki surma ta kodumaale. Naine võttis kaasa oma hilise ämma ja noorima tütre, keda lääneriikides tuntakse Matilda, psalteri. Saksa maadel leidis Kunigunda endale uue abikaasa ja tütar abiellus samuti sakslasega. Eriti ei meeldinud talle Venemaad meenutada.

Loe ka: Kuidas viikingid rajasid Euroopa dünastiad ja kes Rurik tegelikult oli