Miks näevad imikud keskaegses kunstis välja täiskasvanud ja jube

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Keskaegse kunsti beebidel on üks ühine joon: nad pole imikute moodi. Selle asemel meenutavad nad miniatuurseid versioone keskealistest meestest ja naistest, mõnikord kahaneva juuksepiiriga ja tugeva kehaga. Pildid kummalistest, enneaegsetest imikutest ilmusid keskajal ja renessansiajal, kui see suundumus (õnneks) hakkas kaduma. Mis sai vanade maalide imikute imeliku kuvandi peamiseks põhjuseks - edasi artiklis.

Kunst on täis sümboolikat - ja need jube beebid, kes näevad välja nagu tahaksid kellegi teise hinge kuradile müüa, pole erand. Võib -olla tunduvad sellised maalid kaasaegsele vaatajale kummalised, kuid tolle aja kunstnikel oli selles küsimuses oma vaade. Nagu selgus, polnud see ilma kristliku teoloogia, keskaja meditsiini ja vananenud lapsepõlveteooriata.

1. Jeesus

Keskaegse kunsti kõige sagedamini kujutatud imiku Jeesuse Kristuse kujutamisel tuginesid kunstnikud valitsevatele kristlikele tõekspidamistele. Sel ajal uskus kirik, et Kristus on sisuliselt täiuslikult vormitud ja muutumatu inimene kogu oma elu jooksul.

See tähendas, et Kristuse laps pidi ilmuma täiskasvanu kujul, sest ta ei pidanud vanusega muutuma. Kirik ei tahtnud, et Kristust kujutataks imikuna. Selle asemel eelistasid nad väikest, piisavalt vana meest.

2. Kristlik kirik

Keskajal olid eraportreed haruldased. Enamik lastega tehtud maale tellis kristlik kirik, mis tähendas, et süžeed piirdusid tavaliselt mõne piibelliku beebiga, sealhulgas lapsepõlves Jeesusega.

Kuna Jeesus oli üks sagedamini kujutatud imikuid, hakkasid teised keskaegse kunsti beebid loomulikult jagama oma nägusid lapse kehas küpse inimesena.

3. Homunculuse teooria

Keskaegsete kunstnike kalduvus kujutada beebisid täiskasvanute näojoontega tulenes osaliselt homunculuse teooriast, mis tähendab "väike mees". Uskumuste kohaselt on homunculus täielikult kujunenud inimmõte, mis eksisteeris enne eostamist. Idee tekkis esmakordselt, kui alkeemik Paracelsus kasutas seda terminit oma juhistes lapse loomiseks ilma viljastamiseta ja raseduseta.

Homunculuse teooria on levinud teistesse valdkondadesse, sealhulgas teoloogiasse, reproduktiivteadusesse ja kunstidesse.

4. Keskaja kunst oli ekspressionistlik

Kui renessansi kunstnikud keskendusid realismile, siis keskaegsed kunstnikud olid rohkem huvitatud ekspressionismist. Kunstiajaloo professor Matthew Everett ütles kunagi, et kummalisus, mida me näeme keskaegses kunstis, tuleneb huvipuudusest naturalismi vastu ning maalikunstnikud kalduvad rohkem ekspressionistlike konventsioonide poole.

Keskaegseid kunstnikke ei huvitanud, kas beebid oma töös näevad välja nagu päris beebid. Selle ajastu kunstnikud olid seotud konventsioonidega ja maalimisstiilid olid suures osas ühtsed. Paljudel juhtudel põhinesid need konventsioonid rohkem religioossel sümboolikal kui tegelikul elul. Kirikul olid kindlad standardid Kristuse kujutamiseks imikueas, mistõttu enamik kunstnikke pidas sellest traditsioonist kinni.

5. Kummalised arusaamad lapsepõlvest

Keskaja teadlased ja filosoofid vaatasid väikelapsi erinevalt enamikust kaasaegsetest vanematest. Kuni 18. sajandini kirjeldasid kristlikud õpetused lapsi väikeste, puudega täiskasvanutena, keda tuli kasvatada range distsipliini ja moraalitundidega.

Prantsuse ajaloolane Philippe Arieu pakkus, et keskaegseid lapsi võiks pidada täisväärtuslikeks täiskasvanuteks alates seitsmendast eluaastast. Kirik pidas seitsmeaastast "mõistuse vanuseks" - vanuseks, mil laps vastutab pattude eest. Kuna lapsi peeti väga varasest east alates väikesteks täiskasvanuteks, siis kujutati neid sellisena.

6. Keskaegsed eelarvamused ja uskumused

Lapsevanemaks olemine keskajal polnud kaugeltki lihtne. Laste surmajuhtumeid esines regulaarselt. Mõne hinnangu kohaselt ei elanud umbes kakskümmend protsenti lastest oma esimest sünnipäeva, kaksteist protsenti olid vanuses üks kuni neli aastat ja kuus protsenti olid vanuses viis kuni üheksa aastat. Imikute kujutamine tugevate, tervete, täiskasvanutele sarnaste lastena võib olla sümboliseerinud vanemate lootust lastele, kes jääksid täiskasvanuks.

7. Näide, mida järgida

Mõned eksperdid väidavad, et keskaegsed kunstnikud kujutasid täiskasvanud isikutega lapsi imikutele, kes olid päris lapsed, kes võiksid oma tööd näha. Maalidel kujutatud tugevad, küpsed tegelased olid eeskujuks keskaegsetele lastele, kes neid vaadates pidid püüdma saada täiskasvanuks, tugevaks ja tugevaks nagu pildil olevad täiskasvanud lapsed.

8. Reproduktiivsed ideed

Homunculus oli tihedalt seotud preformismi teooriaga. Selle keskaegse mõttekooli järgi ei tekkinud inimelu mõlema vanema geneetilistest komponentidest. Selle asemel eksisteeris ühes lapsevanemas enne rasestumist täielikult kujunenud indiviid. Mõned teoreetikud uskusid, et naises eksisteerib täielikult arenenud inimene ja ta vajab isast seemet, et seda mingil keemilisel viisil aktiveerida. Teised on väitnud, et laps on sperma olemas ja ta on siirdatud emakasse. See tähendas, et iga last võib pidada homunculuseks, nagu Kristuse beebi, ja seetõttu võis teda kujutada ka täiskasvanuna.

9. Ole sünnist saati täiskasvanu

Jeesus polnud ainus sümboolikaga kujutatud laps. Ka keskaja ja renessansi kunstnikud kujutasid kuninglikkuse lapsi täiskasvanuna, isegi väga noorena. Sellistel portreedel ei keskendutud mitte lapsepõlvele, vaid neile pandud aristokraatlikele ambitsioonidele. Juba lapsena kutsuti nende avaliku elu tegelasi esile tulevaste juhtidena vajalikke omadusi.

10. Muuda

Renessansi ajal hakkasid majandused muutuma ja Euroopa linnades tekkis edukas keskklass. Tavalised inimesed said lõpuks endale lubada portreede tellimise - privileeg, mis varem kuulus kirikule ja aristokraatiale.

Uus keskklass soovis oma laste portreesid, kuid oli kindlalt vastu sellele, et neid kujutataks vanana. Selle tulemusel hakkasid kunstnikud järk -järgult eemalduma varem pealesurutud keskaegsest sümboolikast ja maalide lapsed muutusid palju ilusamaks.

11. Uus arusaam ja vaated portreele

Renessansiajastu mõtlejad aitasid muuta ühiskonna suhtumist lastesse. Selle asemel, et kohelda neid nagu väikeseid täiskasvanuid, hakkasid inimesed hindama noori mehi nende ilmselge süütuse pärast. Lapsi ei peetud enam ebatäiuslikeks olenditeks, kes vajavad parandamist. Selle asemel peeti neid süütuteks inimesteks, kes ei teadnud patust midagi. Vanemad hakkasid lapsepõlve väärtustama eraldi faasina, eraldatuna täiskasvanueast.

12. Kunstilised stiilid muutusid koos Jeesuse tajumisega

Renessansi ajal, kui ühiskond hakkas imetlema lapsi ja nende kaasasündinud süütust, hakkas ka kirik austama Kristuse lapsepõlve. Selle ajastu kunstiteosed rõhutasid Jeesuse loomulikke voorusi. Teoloogid ja kunstnikud hakkasid vähem tähelepanu pöörama imiku Kristuse vagadusele ning rohkem tema süütusele ja patu puudumisele. Need uued ideed ajendasid kunstnikke kujutama vastsündinud Kristust imikute näojoontega.

13. Renessanss

Renessanss raputas kunstimaailma ja hävitas konventsioonid, mis olid varem kunstnikke tagasi hoidnud, avades uue huvi realismi ja naturalismi vastu. Kunstnikud hakkasid vaatama ringi ja kujutama seda, mida nad nägid. Nad murdsid vanu konventsioone ja maalisid lapsi nii, nagu nad nägid, mis tõi kaasa realistlike laste tekkimise kunstis.

14. Revolutsioon kunstimaailmas

Renessanss ei muutnud kunsti üleöö. Stiilid on aja jooksul muutunud, kuid need muutused on aeglaselt, kuid laialdaselt levinud kogu kunstimaailmas. Imikute kunstilised kujutised hakkasid järk -järgult vähem vanade inimeste moodi välja nägema, kuid äärmiselt lihaselised lapsed jäid siiski renessansiajastusse. Sajandite jooksul loobusid kunstnikud keskaegsetest stiilidest renessansi realismi kasuks.

Loe ka teemast Miks Jeesuse lapsepõlve evangeelium šokeerib paljusidja ka vastik usuliste dogmade suhtes.