Nõid Stepan Razin: Mis tegi kuulsaima Vene mässaja liitlase kuulsaks

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Stepan Razini juhitud ülestõusu ajal juhtis ühte salga nunn Alena Arzamasskaja. Mässavate talupoegade tormakas kaaslane lahkus kloostri müüridest, pühendudes võitlusele. Tal õnnestus enda juhtimisel ühendada otsustavad mehed, keda ta kutsus üles seisma Razini ideede eest. Muide, ta ei kohtunud Stepani endaga kunagi. Pärast Mordva linna vallutamist valitses Alena seda mitu kuud, kuni lähenev tsaariarmee mässulised täielikult võitis. Mässuliste juht ei andnud alla viimasteni ning enneolematu jõu ja haruldase julguse eest peeti teda isegi nõiaks. Naine ei lausunud tema väljakul põletamise ajal sõnagi, mis kinnitas süüdistusi.

Lesk ja klooster

Talupoegade mässu kangelanna täpne sünniaeg läks õigeks ajaks kaduma, teada on vaid koht. Alena on pärit Arzamase lähedal asuvast kasakakülast, mille eest ta sai hüüdnime Arzamasskaja. Nüüd on see Nižni Novgorodi piirkonna territoorium. Väga noores eas otsustati kasaka naisega ilma tema nõusolekuta abielluda. 17. sajandil oli selline olukord absoluutne norm. Ja tüdruku mees polnud üldse noor mees, kes temaga sobis, vaid eakas talupoeg.

Kõrge vanuse tõttu jättis äsjavalminud abikaasa Alena kiiresti leseks. Kuid ta ei kurvastanud, vaid ohkas sügavalt, vabanedes vihkavast abielust. Otsustades mitte oodata üksildase naise kadestamisväärset maapiirkondade osa, leidis ta enda jaoks teise väljapääsu. Alenast sai Mary, kes võttis kohalikus kloostris tonni. Kloostri seinte vahel õpetati tüdrukut lugema ja kirjutama, siin valdas Alena-Maria ravitseja käsitööd, õppides ravimtaimedega paranema. Ta tegeles ravimtaimede kogumise, kuivatamise, salvide ja tinktuuride valmistamisega. Vaestel talupoegadel ei olnud võimalust kasutada professionaalsete ravitsejate teenuseid, nii et nad tulid kloostrisse abi otsima.

Peagi muutus elu kloostris nunnale valusaks ja kui 1669. aastal tekitas riiki Stepan Razini nimelise talupoegade ülestõus, siis Alena lahkus kloostrist kõhklemata, ühinedes mässulistega.

Mässuliste auastmed ja tormakas juht

Alena oli ümbritsevate külade elanike seas hästi tuntud, nii et tal õnnestus hõlpsalt ja kiiresti kokku panna paarisaja inimese mässuliste salk. Võib-olla mängis rolli tüdruku tahtejõuline iseloom, võib-olla hüppas kasakaveri välja, kuid karmid mehed järgisid noorele naisele meelsasti. Tormakas juht asus talupoegi juhtima Oka vasakule kaldale Kasimovi, liikudes edasi riigi keskpiirkondadesse. Kuid sattudes teel arvukate tsaarivägede poole, pööras Alena oma süüdistused Mordva linna Temnikovi suunas. Vangistatud mässuliste tunnistuste kohaselt jõudis ta temaga Mokša jõe kallasteni jõuda selleks ajaks umbes pool tuhat järgijat.

Sellel alal liikusid ka teised mässuliste rühmitused eesotsas Fjodor Sidorovi, Isai Fadejevi ja Erema Ivanoviga. Kõige silmapaistvamaks nendes auastmetes peeti Sidorovit, kelle Razinid vabastasid vanglast 1670. aastal. Alena kavatses ühineda Temnikovi linna lähedal asuva Sidorovi salgaga. Teel sihtkohta täiendati Alena üksust talupoegade vabatahtlikega, kes nägid teda vabastajana. Talupoegade ülestõusu mahasurumist käskinud Juri Dolgorukov kirjutas, et naine kogub oskuslikult üha rohkem inimesi “varguste eest”. Lisaks otsesele värbamisele külades saatis Alena kirju, milles kutsus inimesi üles toetama "isa Stepan Timofejevitšit" (Razin).

Pärast kohtumist Sidorovi vägedega kasvas kombineeritud salk 700 relvastatud meheni. Üheskoos alistasid mässulised Arzamase ülema Leonty Šaisukovi kindlused, liikudes Šatski poole.

Temnikovi mõju ja tsaarivägede saabumine

Pärast Temnikovi edukat tormimist hakkas Alena linna iseseisvalt juhtima. Põgenenud talupojad kõigist läheduses asuvatest küladest kogunesid tema eestkoste alla. Mõne nädalaga kogus ta enda ümber kuni 2000 sõjakat meest. Tegelikult muutus Temnikov vabaks vabariigiks, eesotsas Alena Arzamasskajaga. Kuid sellele kasvajale anti ainult vähe olemasolu. Ka tsaari käsilased ei olnud jõude. Kuuldused, et mässulisi juhtis mõni ebatavaline naine, kes oli vahetanud oma rüü soomukite vastu, levisid kogu riigis.

Kaks kuud hiljem lähenesid suveräänsed eliitväed kuberner Dolgorukovi juhtimisel juba Temnikovile. Linna piiramine algas 30. novembril 1670. Pärast võimsat rünnakut saavutasid tsaariväed mässuliste üle võidu. Tsaarikuberneri Volžinski salk läks linna, mis jäi kaitseta. Kuid Temnikovi sisenedes sattus kogenud sõdalane meeleheitlikule vastupanule sinna jäänud talupoegade poolt, kes otsustasid kaitsta oma viimast pelgupaika - linnakirikut lõpuni. Alena, vältides vangistust, varjus templi seinte vahele ja lasi oma viimase jõuga vibust tagasi.

Varsti said nooled otsa ja vastupanu muutus mõttetuks. Siis viskas naine relva kõrvale, langedes väljasirutatud kätega kurnatult altari ette. Sellisel kujul leidsid ta kirikusse tunginud tsaari sõdurid ta üles. Nende ette ilmus noor naine sõjaväesoomuses üle kloostrirüü. Hiljem märkisid nad sõdalase uskumatut tugevust, vibust tulistamist, mida mitte iga mees ei suutnud lõpuni tõmmata.

Dolgorukovi käsk ja Arzamas Žanna d'Ark

Ilma seksuaalvahelise aadlita tseremooniata andis Dolgorukov käsu piinata Alena Arzamasskajat, nagu tavaliselt, kuuma raua ja nagi abil. Saamata teada oodatud teavet liikumiste ja mässuliste võitluskaaslaste arvu kohta, otsustasid nad naise hukata. Meenutades oma oskusi tervendajana, pidi ta põletama tuleriidal nagu nõid. Nõidust samastati ka sellega, et ta suutis paljusid mehi kamandada. Selleks püstitati spetsiaalne palkmaja, mille sees pidi kurjategija oma maise teekonna lõpetama.

Alena astus palkmajja viivale platvormile oma juba elutu ja piinatud kehaga. Pärast kohtulahendi väljakul kõlamist võttis Alena alandlikult oma saatuse vastu, astudes iseseisvalt põlema. Tema julgus avaldas kaasaegsetele nii suurt muljet, et keskaegne saksa publitsist pühendas talle oma raamatus isegi ühe lõigu.

Kuid sel ajal võis naisi kergesti nõidadeks kuulutada. Isegi sellised kuulsad nagu Zhanna d'Arc, Matilda Kshesinskaya ja teised.