Piibli tunnistused, varasemad Jeesuse pildid ja muud hämmastavad esemed, mis leiti 2019

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Väljaminev aasta kujunes arheoloogiliselt üsna huvitavaks. On tehtud mitmeid leide, mis on avanud saladuseloori selle üle, kuidas inimesed elasid tuhandeid aastaid tagasi. Samuti suutsid teadlased leida hämmastavaid tõendeid mõningate Piiblis toimunud sündmuste tõesuse kohta.

1. Tõendid Piibli sündmustest Joona haua all

Neljast tunnelist, mille ISIS Joona haua alla kaevas, on arheoloogid leidnud seitse 2700 aasta vanust pealdist, mis kirjeldavad Piiblis mainitud Assüüria kuninga seadusi.

Kuigi ISIS vastutab lugematute hindamatute esemete hävitamise ja müümise eest Iraagi okupeerimise ajal, viis nende rüüstamine olulise avastuseni iidses piibellikus Ninevehi linnas. Pärast seda, kui Iraagi armee vabastas piirkonna ISISelt 2017. aasta alguses, avastasid arheoloogid tunnelid, mille ISIS oli kaevanud, et koguda ja müüa esemeid mustal turul. Eelmisel aastal teatasid arheoloogid, et tunnelite uurimisel avastasid nad ootamatult Joonia haua all asuva Assüüria palee.

Sildid kirjeldavad Assüüria kuninga Esarhaddoni (681–669 eKr) valitsemisaega, keda on Piiblis mainitud Kuningate Raamatus (19:37), Jesaja (37:38) ja Esra”(4: 2). Ligikaudne tõlge kõlab: "Esarhaddoni palee, võimas kuningas, maailma kuningas, Assüüria kuningas, Paabeli kuningas, Sumeri ja Akkadi kuningas, Egiptuse alaosa, Ülem -Egiptuse ja Kuši kuningate kuningas."

Esarhaddon oli Sinacheribi poeg, kelle Piibli järgi tapsid tema pojad aastal 681 eKr pärast seda, kui ta ei suutnud Jeruusalemma vallutada. Siis naasis Esarhaddon Niinevesse, kuulutas end kuningaks ja saatis oma vennad välja. Arvatakse, et samal aastal alustas ta tööd Babüloonia taastamiseks. Sildid Joona haua all räägivad ka, et Esarhaddon ehitas ümber jumala Ashuri (assüürlaste peajumala) templi, ehitas üles iidsed Babüloni ja Esagiliuse linnad ning „uuendas suurte jumalate kujusid”.

2. Kas Noa laev tegelikult dokis Ararati piiblimägedes

Arheoloogide meeskond otsustas otsida läbi Türgi Al-Judi mäe, et leida Noa laeka jäänused. Kuigi uurimistöö käigus ei leitud uusi tõendeid legendaarse laeva kohta, on teadlased leidnud kaljusse raiutud iidse Assüüria reljeefi.

Joonisel on kujutatud eakas habemega mees, kes seisab parema käega kõrgel ja hoiab vasakul saua. Teadlased usuvad, et see on Shamshi-ilu pilt. Uurijad selgitavad, et kuna figuuril pole peakatet (mida võiks oodata Assüüria kuningalt), on tõenäolisem, et see kujutab võimsat kuberneri Shamshi-ilu, kes valitses enamikku Põhja-Süüriast umbes 780– 745 pKr. EKr.

Pikka aega arvati, et Noa laeka jäänused asuvad ühel kolmest mäest: Ararat, Al-Judi või Nisir. Enamik eeldab, et nad puhkavad endiselt Araratil, nagu on kirjeldatud 1. Moosese raamatus. Ararati mägi sai oma nime aga alles II sajandil, Süüria ristiusustamise ajal.

3. Kuus vanimat Jeesuse kuju

Kuna ei Piiblis ega Uues Testamendis pole kirjeldatud, milline Jeesus Kristus välja nägi, kasutasid kunstnikud ja mosaiigi loojad sageli oma aja kunstikaanoneid, et luua visuaalne pilt „Jumala Pojast”. See tähendab, et mõned varasemad Jeesuse kujutised võivad anda vihjeid selle kohta, milline nägi välja ikonograafiline stiil algkristluse ajal.

Siin on nimekiri kuuest ajaloolastele teadaolevast vanimast Jeesuse pildist:

See "grafiti", mis kujutab meest eeslipeaga ristilöödud meest vaatamas, nikerdati 1. sajandil Roomas ühe maja krohvi sisse. See on tõepoolest Kristuse mõnitamine, kuna kristlus ei olnud tol ajal ametlik religioon ning enamik Rooma kodanikke suhtus kristlastesse kahtlustavalt ja skeptiliselt.

Kuigi evangeeliumides pole Jeesuse füüsilist kirjeldust, leidub neis palju kujundlikke kirjeldusi. Võib -olla kõige silmatorkavam on metafoor "Hea karjane". Johannese 10:11 ja 10:14 ütleb Jeesus: „Mina olen hea karjane … hea karjane annab oma elu lammaste eest.” Seetõttu pole üllatav, et paljud varakristlikud kunstnikud valisid karjase kuju. kujutada Kristust.

Veel üks Uues Testamendis esitletud Kristuse pilt on Magi kummardamine, mida on kirjeldatud Matteuse evangeeliumis (2: 1–12). Selle tulemusena sai sellest üks populaarsemaid Kristuse elu kujutisi kristluse algusaastatel. See maal, mis kujutab imikuid kingitusi lapsele toomas, loodi 3. sajandist pärineva sarkofaagi kaunistamiseks, mida hoitakse nüüd Rooma Vatikani muuseumis.

Üks evangeeliumides (Matteuse (9: 1–8), Markus (2: 1–12) ja Luuka (5: 17–26) kirjeldatud Jeesuse imesid on see, kuidas ta Kapernaumas halvatud mehe terveks tegi. Sellest ajast alates on see saanud kristliku ikonograafia eripäraks. See kolmanda sajandi kujutis paralüütilisest paranes Süüria ammu mahajäetud kiriku ristimiskohas ja on üks ajaloolastele teadaolevaid Kristuse varasemaid kujutisi.

Järgmisel Kristuse kujutamisel, mis pärineb 4. sajandist, on teda näidatud apostlite Peetruse ja Pauluse vahel. Fresko maaliti Roomas Via Labicana lähedal Marcellinuse ja Peetruse katakombides, villa kõrval, mis varem kuulus keiser Constantinus'ile. Maali põhikujude (Jeesus, Peetrus ja Paulus) all näete Gorgoniat, Peetrust, Marcellinust ja Tiburtiust, nelja märtrit, kes olid maetud nendesse katakombidesse.

Kreeka sõna "pantokraator" tähendab sõna -sõnalt "kõikvõimas". Nii tõlgiti kreeka keelde kaks Jumala nime Vanast Testamendist: "Väejumal" (võõrustajad) ja "Kõikvõimas" (El-Shaddai). Tema jõu peegeldamiseks kasutasid Bütsantsi ikoonimaalijad selliseid nüansse nagu parem käsi avatud peopesaga - jõu ja autoriteedi sümbol. See pilt on vanim teadaolev näide "Christos Pantokraatorist" maailmas. See oli kirjutatud puidust tahvlile 6. või 7. sajandil ja praegu hoitakse seda Egiptuses Siinai mäel asuva Püha Katariina kloostris, mis on üks vanimaid kloostreid maailmas.

4. Koht, kus kunagi seisis Soodoma

Arheoloog Stephen Collins usub, et leidis Soodoma jäänused. Ta tegi selle avastuse piibelliku geograafia vihjete ja hiljuti Tell el-Hammamis leitud arheoloogiliste tõendite põhjal.

Piibel ütleb, et Soodoma oli linn, mis oli täis kurjust ja pattu. Selleks „valas Issand tule- ja väävlivihma“, et pühkida linn ja selle patud maa pealt. Tell el-Hammamis on arheoloogid avastanud rohkesti tõendeid massilisest tulekahjust, mis jättis varemetesse keskmise pronksiaja linna. Veelgi enam, keraamika jäänused sulasid, mis näitab, et need olid lühiajaliselt kokku puutunud temperatuuridega, mis ületasid märkimisväärselt 1100 kraadi (vulkaanilise magma ligikaudne temperatuur). Võimalik, et linn hävis asteroidi või vulkaanipurske tagajärjel maavärina tagajärjel.

5. Mis juhtus Kristuse tõelise ristiga

Mitu korda peidetud ja seejärel uuesti leitud reliikvia on purustatud tükkideks ja laiali mööda maad.

Pärast Jeesuse surma muutsid juudid, kes kartsid, et tema jüngrid soovivad säilmeid välja võtta, sõna otseses mõttes kaduda. Kolgatal visati Jeesuse rist koos teistega maa sisse auku, mille peale löödi röövima kaks vargast. Jõudnud 300 aastat hiljem Pühale maale, leidis keisrinna Elena lõpuks kolm risti, kuid üks neist kuulus Issandale. Et seda teada saada, viidi läbi "uuriv eksperiment" - tõeline rist tervendas naise.

Teine kadumine

Hiljem kadus rist pärslaste kätte. Reliikvia oleks nende "trump" igasugustel läbirääkimistel Ida -Rooma impeeriumiga (Bütsants). Kuid aastal 630 võitis Bütsantsi impeeriumi keiser Herakleios veenva võidu pärslaste üle ja tagastas võidukalt osa ristist Jeruusalemmale (teine osa jäeti Konstantinoopolisse).

Kolmas kadumine

Mõni aasta hiljem algas aga araablaste vallutamine ja Jeruusalemm langes moslemite võimu alla. Kui kristlasi taga kiusati, peideti rist uuesti peitu. Üheksakümmend aastat hiljem (aastal 1099) avastati see tänu ristisõjadele, mille kirik alustas Püha Maa vabastamiseks. Temast sai ristisõdijate Jeruusalemma kuningriigi sümbol.

Neljas kadumine

Aastal 1187 kadus Tõeline Rist uuesti ja seekord lõpuks Hattini lahinguväljal. Ristisõdijad võtsid ta endaga kaasa, et "kindlustada" võit sultan Saladini üle. Kuid nad kaotasid lahingu ja Jeruusalemm langes sultani kätte. Rist kadus jäljetult. Legend räägib, et paavst Urbanus III langes seda uudist kuuldes surnuks.

Kõiki puidutükke, mida sajandeid (eriti alates keskajast) kogu maailmas reliikviana levitati või müüdi, hoitakse paljudes kirikutes. Erinevate analüüside kohaselt moodustavad Jeesuse risti väidetavad "tõelised" killud vaid kümnendiku ristist (ülejäänu päritolu on peetud kahtlaseks). Suurim fragment on Kreekas säilinud Athose kloostris; teised killud on Roomas, Brüsselis, Veneetsias, Gentis ja Pariisis.