Kuidas Belgia ristisõdijast sai Jeruusalemma kuningriigi esimene valitseja

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Kui Belgia sai iseseisvaks, vajas ta kiiresti põhjust rahvuslikuks uhkuseks. Selleks sobis kõige paremini kangelane, rüütel, kelle kohta tehti legende. Otsimine algas. Kuid kahjuks osutusid kõik keskaja suured sõdalased oma "passi" järgi kas prantslasteks või sakslasteks. Lõpuks leidsid ajaloolased sobiva tegelase - Gottfried Bouillonist. Ta sündis Meuse jõe orus, just Belgiale kuulunud territooriumil. Rüütel, kellest sai Jeruusalemma kuningriigi esimene valitseja, sobis ideaalselt rahvuskangelase rolli. Gottfriedi auks püstitati Brüsselisse monument, mis sai selle üle uhkeks.

Pikk tee Pühale Maale

Bouilloni Gottfriedi sünniaeg läks õigeks ajaks kaduma. Kuid ajaloolased kalduvad uskuma, et see juhtus umbes 1060. Rüütli väike kodumaa oli Alam -Lotringi, mis asus just Meuse orus. Ema juurest läksid Gottfriedi juured tagasi Karl Suurele, isale - Inglise kuningale Edward the Confessorile.

Kui paavst Urbanus II kutsus kõiki kristlasi üles minema idasse püha hauda tagasi nõudma, võttis Gottfried uudise vaimustusega vastu. Aga nagu te teate, läksid vaesed esimesena saratseenidega sõtta. See sündmus läks ajalukku kui "vaeste ristisõda".

Kui tuli teade, et talupojad on lüüa saanud, hakkasid krahvid ja hertsogid kogunema uueks kampaaniaks, millest sai ametlikult esimene. Armeed juhtiv Gottfried kolis koos sellega Konstantinoopolisse - Ida -Rooma impeeriumi (Bütsantsi) pealinna.

Bütsantsi keisri Aleksei I Comnenuse tütre Anna Comnenuse (esimene naisajaloolane) sõnul õnnestus Bouillonil tolle aja standardite järgi kokku koguda muljetavaldav armee. Tema käsutuses oli üle seitsekümmend tuhat jalaväelast ja umbes kümme tuhat rüütlit.

Aleksei Komnin, kellel oli äsja õnnestunud talupoegade poolt riigile tekitatud kahju likvideerida, sai värinaga teate, et Kristuse armee on taas läänest tulemas. Ta püüdis nendega läbi rääkida, et oma maad ja rahvast kindlustada. Keiser pakkus Gottfriedile toitu ja nõudis vastutasuks korralikku käitumist. Bouillonsky nõustus. Aga … äkki rüüstasid ristisõdijad Marmara mere rannikul asuva Bütsantsi linna Selimbria. Miks Kristuse sõdurid seda tegid, ei tea keegi. Gottfried ise ei suutnud anda Aleksei Komnenosele arusaadavat vastust.

Püüdes oma riiki kindlustada, nõudis Komnenos Bouilloni truudusvannet. Ta keeldus. Lõpuks halvenesid suhted Bütsantsi ja ristisõdijate vahel.

Comnenuse ja Gottfriedi vahel oli kaks lahingut. Mõlema võitis Bütsantsi keiser. Ja alles pärast seda vandus Boulogne talle siiski truudust. Tõsi, seda tehti pigem näitamiseks. Olles suhteid selgitanud, kolis 1097. aastal Kristuse armee Nikaiasse - seldžukide pealinna.

Lahingud Püha haua eest

Seljukist pärit sultan Kilich-Arslan I osutus lühinägelikuks poliitikuks. Olles hävitanud Euroopa talupoegade armee, otsustas ta, et ristisõdijaid pole mõtet karta. Nad on liiga nõrgad, et olla tõeline oht. Seetõttu läks ta koos armeega Ida -Anatoolia sügavustesse, püüdes neid maid annekteerida. Kuid tema perekond ja riigikassa jäid Nikaiasse.

Nikaiasse jõudsid ristisõdijad mais 1097. Ei tulnud välja, et linna otse võtta. Pealinn oli liiga hästi kindlustatud. Lisaks tulid Nicaeasse toidud Askani järve kaudu. Ja Gottfriedi sõdalased ei saanud sellega midagi peale hakata. Bütsantsid tulid appi. Komnenos saatis Nikaiasse mitte ainult sõdureid, vaid ka laevu. Huvitaval kombel viidi nad lahtivõetuna järve äärde, koguti kokku, käivitati ja seldžukide vastu võideldi. Ja alles pärast seda langes Nikaia. Lisaks loovutasid elanikud linna Bütsantsi väejuhtidele, mitte Gottfriedile. Ja nii sattus Nikaia automaatselt Comnenuse võimu alla.

Loomulikult oli Gottfried raevukas, nagu kõik tema sõdurid. Ristisõdijad lootsid linna oma majandusliku olukorra parandamiseks röövida, kuid see ei õnnestunud. Aleksei Komnin käskis helduse žestina eraldada raha ja hobused Kristuse sõduritele. Eurooplased võtsid keiserliku oleviku vastu, kuid, nagu öeldakse, sade jäi.

Esimest suurt võitu tähistades viis Gottfried oma armee edasi. Ja 1098 aasta sügiseks jõudsid nad rikka Antiookia poole, teel võidame Kylych-Arslani armee. Nad suutsid linna vallutada vaid paar kuud hiljem. Kuid kaevandamine kompenseeris kõik raskused ja raskused. Nüüd oli tee kampaania peamise eesmärgi - Jeruusalemma - täielikult puhastatud. Inspireerituna liikusid ristisõdijad edasi. Ajastu sündmus leidis aset 1099. aasta suvel. Gottfried ja tema sõdurid lähenesid pühale linnale.

Kui kristlased linna nägid, põlvitasid nad kõik põlvili ja hakkasid palvetama. Neid ootas ees kõige tähtsam proovikivi - lahing Püha haua eest. Tagasipöördumine oli raske ülesanne, sest Jeruusalemm ei kuulunud alistatud seldžukidele, vaid tugevale Fitimidi kalifaadile. Esiteks püüdis emir Iftikar al-Daula probleemi rahumeelselt lahendada. Ta ütles, et on valmis palverändurid pühapaikadesse laskma ja lubas tagada nende turvalisuse. Loomulikult keeldus Gottfried pakkumisest. Piiramine algas.

Ristisõdijad võtsid linna rõngasse ja läksid mitu korda rünnakule. Kuid kõik katsed olid ebaõnnestunud. Isegi piiramisrelvad ei aidanud. Varsti pärast seda juhtus huvitav sündmus. Gottfriedi armee ühel mungal oli nägemus. Ta teatas Boulogne'ile, et on vaja korraldada risti rongkäik ümber linna. Ja siis varisevad seinad ise kokku. Gottfried pidas oma ülematega nõu ja otsustas proovida. Tol ajal nad selliste asjadega nalja ei teinud ja viidi täie tõsidusega nägemusteni.

Ristisõdijad lõpetasid oma ülesande. Kuid … Jeruusalemma müürid jäid paika. Ja see jättis kristlastele masendava mulje. Sõjaväes hakati rääkima, et Jumal pööras sõduritele selja. Gottfried ja mungad pidid kiiresti sekkuma, et moraal lõpuks ei langeks.

Viimane rünnak linnale toimus 14. juulil 1099. Lahing kestis terve päeva ja lõppes alles pimeduse saabudes. Aga keegi ei maganud. Kiirustanud moslemid parandasid müüre, kristlased valmistusid uueks rünnakuks. Järgmisel päeval lahing jätkus. Ja linn ei suutnud ikkagi vastu panna. Ristisõdijad suutsid murda vaenlase ägeda vastupanu.

Lühikese aja jooksul rüüstati linn ja tapeti selle elanikud. Pealegi ei pääsenud nad „õige viha” eest ei mošeedes ega sünagoogides (ristisõdijad pidasid juute samadeks vaenlasteks nagu moslemid).

Gottfriedist sai uue Jeruusalemma kuningriigi esimene valitseja. Tõsi, tema valitsemisaeg oli lühiajaline. Püha haua kaitsja (sellise tiitli sai ta pärast linna vallutamist) suri 1100. Samas pole täpselt teada, mis oli põhjus. Ühe versiooni kohaselt tappis koolera ta, teise järgi - rüütel suri kangelaslikult lahingus Acre eest.

See, et Püha Maa oli saratseenide käes, tegi katoliku kirikule suurt muret. Aastal 1096 kutsus paavst Urbanus II kõiki kristlasi ristisõjale. Siis polnud tal aimugi, milliseks katastroofiks see idee kujuneb. Miks osutus sõda Püha Maa pärast kristlaste jaoks täielikuks läbikukkumiseks?