Miks Euroopas nad ei kasuta kesknime, aga Venemaal on see kõigil olemas ja mis on abielu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Google annab päringule "Vladimir Putin" peaaegu 70 miljonit vastust ja päringule "Vladimir Vladimirovitš Putin" veidi rohkem kui 5 miljonit vastust. Isegi Venemaal muutub isanimega aadress üha populaarsemaks ja nõudlikumaks. Trükimeedias kirjutavad nad juba ammu ilma isanimeta, isegi tippametnikud. Nõukogude perioodikas on lihtsalt võimatu midagi sellist ette kujutada. Kuid kõnekeeles eeldab ärisuhtlus teise nime kohustuslikku kohalolekut. Miks kasutatakse isanimesid Venemaal, kuid paljudes riikides pole neid kunagi olemas olnud? Ja kas nad suudavad isanimesid asendada?

Suurtes ettevõtetes on kõned sageli nimepidi, kuid "teie". Enamiku, eriti noorte jaoks tundub selline üleskutse kõige vastuvõetavam ja mugavam. Ja jah, just see pöördumisvorm vastab rahvusvahelistele standarditele ja pealegi on välismaalaste jaoks mõne "Iljinitšna" või "Aristarkhovitši" lausumine liiga raske ülesanne, pole üllatav, et sellise suhtlemisega eemaldavad paljud teadlikult oma isanime, teeseldes ainult nime.

Kuid see küsimus ei puuduta ainult seda või teist inimest viitamise mugavust, sest nimi (selle sõna kõige laiemas tähenduses) on kõige isiklikum asi, mis inimesel on, mis on temaga kogu elu. Just nimest sõltub enese identifitseerimine ja oma rolli määratlemine ühiskonnas.

Samal ajal, määratledes nime osas mõned standardid, investeerib riik teatud traditsioonidesse, dogmadesse ja väärtustesse. Pole üllatav, et erinevates riikides moodustatakse individuaalne nimi, mis põhineb erinevatel põhimõtetel. Ja riigi roll selles on kahtlemata kõrge.

Kust tuli isanimi Venemaal ja miks?

Enamik ajaloolasi ja muid spetsialiste kalduvad arvama, et Venemaal, millel on eranditult patriarhaalsed juured, ilmus isanimi perekonnapea isa austusavaldusena. Isanimi väljendas laste seotust isaga, nende kuuluvust tema esivanemate liinile. See oli omamoodi vundament, nende vundament, mille alusel nad said edasi kasvada. Tegelikult elas just selle tundega enamus.

Isanime esmamainimist leidub 945. aasta annalites, kuigi siis tähendas see sõna otseses mõttes "Aleksei Vassili poega" ja seda ei kasutatud igal pool, pigem erandjuhtudel. Lõpuga "-vich" said isanime lubada ainult vürstid ja muu aadel (näiteks prints Yaropolk Svjatoslavitš). Ülejäänud rahvast ei saanud nii nimetada ja neil polnud vaja rõhutada oma sidet tavalise inimesega või võib -olla oli see siis, kui isa oli prints Svjatoslav ise.

Nii on see olnud alates 15. sajandist ja isegi aadlike seas oli selline nimetamine märk erilisest privilegeeritud positsioonist ja selle määras isiklikult kuningas. Näiteks kandsid vennad kaupmehed Stroganov hoolimata asjaolust, et nad polnud aadli esindajad, Ioannikievichi isanime. Nii lai žest nende suunas tehti sellepärast, et nad aitasid Uurali ja Siberi annekteerida (väga samaväärne vastus, väärib märkimist).

Sellest ajast alates on muutunud tavaliseks, et orjadel ei olnud kesknime, üllastel inimestel oli keskmine nimi, kuid ilma "vich" lõputa. Näiteks Ivan Osipov Petrov. Kui isanimi lõppes "ich", siis oli see märk erilisest privileegist. Lõpuks sai sellest lõpust midagi sellist eesliidet nagu prantslaste jaoks "de" või hollandlaste jaoks "Van".

Peeter Suur tegi isanime kohustuslikuks kõigile, olenemata päritolust, isa nimi pidi dokumentides ilmuma. Ütlematagi selge, et kõik hakkasid innukalt oma isanime märkima, tundes samal ajal, et liituvad millegi ülevama ja seni kättesaamatuga. Katariina Teine muutis isanimed juriidiliselt õigustatuks, kuid samal ajal jagas ta need auastme ja isanime järgi. Esimese viie auastme hulka kuulujaid tuli käsitleda eesnime ja isanimelise HIV -lõpuga, viienda kuni kaheksanda astme esindajaid kutsuti nende isanimega, kuid ilma selle lõputa nimetati kõiki ülejäänud ainult eesnime järgi.

Sellegipoolest pöördusid kõik 19. sajandil üksteise poole, kasutades isanime vormi, millega oleme praegu harjunud, piirangud puudutasid ainult viiteid dokumentides ja muid klerikalisme. Samal ajal kasutati seda ainult isanime poolt, nagu rõhutatud lugupidav, kuid samal ajal tuttav. Vene klassikalises kirjanduses on selle kohta palju näiteid.

Kuidas seisavad nimed Euroopas?

Islandil kasutatakse kesknimesid. Nimi ja isanimi, kuid perekonnanimedega on olukord keerulisem. Keskmiselt on neid igal kümnendal kodanikul ja enamasti said nad oma perekonnanime välismaal. Kõik nimekirjad, näiteks tähestikulises järjekorras, koostatakse nime esimese tähe alusel. See tekitab mitmeid raskusi, kuna ainuüksi nime põhjal ei ole võimalik tuvastada sama perekonna liikmeid.

Britid suhtuvad oma kodanike nimedesse palju lihtsamalt. Vanem saab oma lapse registreerida mis tahes ees- ja perekonnanime all. Keegi ei saa teada, kas teil on õigus neid kanda. Kui nad ei selgita, kuidas neid õigesti kirjutada.

Kuid see on nii brittide puhul, paljudes riikides on keelatud isegi see, mis nimega lapsi võib nimetada ja milliseid mitte. Seega ei saa Saksamaal lapsi nimetada sõnadega, mis tähistavad esemeid või, mis veelgi hullem, toitu. Isegi Saksamaal ei saa te oma ees- ja perekonnanime muuta. Taanil, Rootsil ja Islandil on isegi oma komitee, mis määrab kasutusel olevate nimede loendid - laste nimed.

Enamiku maailma riikide jaoks on nime ja perekonnanime kasutamine täiesti piisav, et määrata isik üksikisikuks ja tema kuulumine teatud perekonda, dünastiasse, perekonnanimesse. Ja ei erilist rõhku lapse nimel emale ega isale, nagu see Venemaal sajandist sajandisse juhtub.

Kas isanimi kaob Venemaal ja kuidas see ähvardab?

Filoloogid on kindlad, et vene kolmnimeline inimeste nimede süsteem selle sõna laias tähenduses on üsna eriline. See ei ole lihtsalt austusavaldus oma perele, vaid ka austus teiste vastu, pöördudes nime ja isanime järgi, st määratledes aadressis selle, kes andis elu, vestluspartner justkui rõhutab isik.

Sageli pöördub preester inimese poole naljavestluse ajal, välismaalastele antakse väljamõeldud isanimed ja seda laadi naljad võivad programmidest läbi lipsata. Kui me pöördume klassikalise kirjanduse poole, siis osutub see pikaks traditsiooniks. Herzen Jean Baptiste Boquet kutsus tähtedega Ivan Batistovitši, Turgenevi „Õilsas pesas” on Christopher Fedorovitš, kes on tegelikult Christopher Theodor Gottlieb Lemm.

Selline mänguline võõraste nimede folkloriseerimine, mis elab tänaseni, rõhutab vaid kolmnimelise süsteemi rahvuslikku omapära. Sageli jäetakse keskmine nimi, kui nad pöörduvad inimese poole deminutiivsel kujul. Lyubonka Nikolaevna, Andryusha Petrovich - kõlab mitmetähenduslikult ja väga värvikalt.

Keskmine nimi, eriti kui teate selle päritolu ajalugu, oli mõeldud selle omaniku eemaldamiseks kõigist teistest, mistõttu on see pöördumisvorm ärikõnes kasutusele võetud. Tööl, kus suurem osa täiskasvanutest on siiski Ivan Petrovitš ja Ekaterina Evgenievna, sõlmitakse sageli soojad sõprussuhted, vahemaa väheneb kiiresti ning harjumus üksteisele nime ja isanimega viidata jääb.

Kuid just patriarhaalse meelega süsteem avaldab kahjulikku mõju isanime institutsioonile Venemaal. Hoolimata asjaolust, et see on kõigil sünnist saadik, hakkavad nad seda nimele lisama alles vanusega, pärast seda, kui inimene on mõne autoriteedi võitnud. Kui välistada teatud elukutsed, liitub meeskonnaga enamasti noor spetsialist, kellel on ainult nimi, ise pöördub ta kõigi poole nime ja isanime järgi.

Selline süsteem on säilinud ka abstraktse "Andrei" jaoks, ta ei taha saada "Andrei Vassiljevitšiks" ja näida välja nagu kõhutäis vanamees - naaberosakonna juhataja. Tajudes keskmist nime möödunud aastate koormana, palutakse enamikul noortel (ja mitte nii) meelega viidata neile ainult eesnime järgi. Seetõttu pole sugugi välistatud, et lähitulevikus isanimevajadus kaob, kuid loomulikult ei räägi me sellest, et see lõpetatakse ametlikes dokumentides. Siiski, mida keerulisem on nime struktuur, seda individuaalsem, informatiivsem ja kasulikum see on.

Mis on sobitamine ja kellele seda vaja on?

Oletame, et teatud Vitali, vandunud armunud kindlale Olgale, palus ühise lapse sünnitada. Tundus aga, et Olga oli vastuseks tundetest põletatud, unistades perekonnast ja sünnitas kiiresti pärija. Siis otsustas noor isa, et sõbrad ja joogid on talle tähtsamad ning laps ise kasvab kuidagi suureks. Ja üldse, milleks ta ema on?

Lugu tunduks kummaline, kui see poleks banaalne. Praegu on elatisvõlgade summa Venemaal 152 miljardit rubla, millest ülekaaluka osa on kogunud hooletu isad. Nii et kas abstraktse Vitali ja Olga ühine laps peaks kandma isanime "Vitaljevitš" märgiks, et ta on selle vapra abikaasa järeltulija? Samal ajal kui Olga töötab üksinda kahel töökohal, kasvatab last üksi ja ei võta temalt midagi ilma.

Suur hulk selliseid "Olga" otsustas, et selline olukord on täiesti ebaõiglane ja isa nimi, kes osales ainult lapse eostamisel, ei tohiks tema isanimest kajastuda.

Perekonnaseadustiku artikkel 58 ütleb, et isanimi antakse isa nime järgi. Tõsi, katsealustele jäeti õigus kasutada muid võimalusi, näiteks rahvuslikest tavadest lähtuvalt. Sellest hoolimata pole Venemaal isegi "abielu" mõistet, vanema nimel moodustatud nimeosa nimetatakse alati isanimeks. Kuid Venemaal püütakse juba sünnitunnistuse veergu märkida ema nimi. Ametnikud aga selliseid võimalusi ei registreeri.

Kompromiss on aga leitud. Kasutatavad nimed on hääldamisel sarnased ema nimega. Raisa - Rais, Maria - Mari, Olga - Oleg jne.

Ütlematagi selge, et sellise algatuse võtsid ette mitte ainult tulihingelised feministid, vaid ka paljud naised, kes peavad õiglaseks oma nime kandmist lapse isanimega?

Vastasel juhul nimetatakse matroone matronüümideks ja ühiskond reageerib sellisele uuendusele väga mitmetähenduslikult. Ja kui naised lähenevad sellele, kuigi ettevaatlikult, kuid sageli mõistvalt, siis tunnevad mehed end sügavalt solvatuna, eriti need, kes lootsid jätkata uhkelt isa tiitli kandmist, ilma selles osas pingutusi tegemata.

Küsimusel on aga ka teine pool, isegi kui selline nähtus juurdub, siis milline saab see olema matronüümiga inimese jaoks tulevikus? Kas Petr Svetlanovitš saab tehast või vähemalt töörühma juhtida? Kas ema pahameel meeste vastu kandub aastatega edasi ja kas ta suudab end isatuks tegemise sildilt eemaldada, sest mitu sajandit peab mööduma, et ühiskond emaks saamisele iseenesestmõistetavalt reageeriks?

Lisaks on see nähtus väga noor ja mõnest tulemusest saab rääkida vähemalt tubli kümne aasta pärast, kui Svetlanovitš ja Jelenovitš veidi suureks kasvavad. Muide, samas artiklis 58 on öeldud, et igaüks, kes on saanud täisealiseks, võib muuta oma keskmise nime mistahes teiseks.

Ja just seda seadust kasutavad teised naised, kes on üles kasvanud ilma isadeta ega kavatse oma isanimena oma nime edasi kanda. Niisiis, on juba pretsedente, kui täiskasvanud naine muutis oma isanime Aleksandrovnast Annovnaks. On loodud petitsioon, mis nõuab matronüümide konsolideerimist seadusandlikul tasandil, muide, sellel on endiselt rohkem vastaseid kui toetajaid.

Muide, abielu pole Venemaa ajaloos nii uus nähtus, vaid pigem hästi unustatud vana. Isegi Venemaal said mõned lapsed mitte isanime, vaid perekonnanime, enamasti tähendas see seda, et laps oli "poolik", "puravik" või lihtsamalt öeldes ebaseaduslik. Ta ei saanud isanime, sest tal polnud selleks õigust, sest ta oli “patus sündinud”. Ja kui siis jäeti laps oma isade nimest ilma karistusena vanemate üleastumise eest, siis nüüd on süüdi vaid üks mees ja just tema osutub väärituks, et tema nimi isanimesse lisatakse. Mõte pereväärtustest on mitme sajandi jooksul muutunud!

Mõned lapsed said aga oma emade nimed, isegi kui nad sündisid seadusliku abielu tulemusena, juhtus see siis, kui naise perekond oli palju väljapaistvam või oli vaja pärilikud õigused üle anda. Mõnikord tõlgiti lapsed matronüümideks, kui selgus, et nende isanimi on isa halbade tegude tõttu teotatud. Nii püüdsid nad uut põlvkonda kaitsta.

Vanal patriarhaalsel ajal oli isanimi midagi palju väärtuslikumat, kuid isa vastu austuse kunstlik loomine on rumalus. Nagu ka püüd vastu panna paratamatutele ühiskondlikele protsessidele. Ja kui kord isanimi kaob, siis nii see on. Lõppude lõpuks, kui meenutada sügavalt patriarhaalset Venemaad, ei tundu muud üksikasjad sugugi inimlikud, näiteks kuidas nad kohtlesid ebaseaduslike lastega Tsaari -Venemaal.