Surnute majad: mis on katkuonnid ja miks need Venemaal ehitati?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Venemaal surnute matmiseks kasutasid nad küngasid, tuhastamist, nad võisid lahkunu laevaga viimasele teekonnale saata või katkisse onni jätta. Matmisviisi mõjutasid nii idee surnute maailmast ja surnu sotsiaalsest staatusest kui ka surma põhjustest. Lugege, mis on katkuon, mis pistmist on kanajalgadel matmisega ja kuidas peeti õhumatused.

Hing taevasse, ihu maale ja katkumaja eluasemena pärast surma

Iidsetel aegadel Venemaal kiirustasid need, kes siit maailmast lahkusid, oma viimasele teekonnale paadiga, mis võis ka põletada. See oli omamoodi kombinatsioon tuhastamisest ja vees matmisest. Hiljem maeti maha see, mis pärast tuhastamist alles jäi. Mõtted järgmise maailma elust muutusid ja esivanemad pidid ühelt poolt nõustuma, et hing lendab taevasse (millest sõltub vihm, päike, lumi), ja teiselt poolt oli surnud olema kinnitatud Maa külge, mis on toiduallikas. Seetõttu maeti põlenud tuhk matmiskoha kohale ja tehti doomina ehk maja mudel.

Paganluse ajal usuti, et elavate maailm ei erine liiga palju surnute maailmast. Seetõttu ehitasid nad alguses väikese maja ja siis saabus aeg suurte onnide jaoks, mis olid mõeldud lahkunu elamiseks. Näiteks talupojad uskusid, et järgmises maailmas vajab inimene kõike, mida ta oma elu jooksul kasutas. Sõdalasele - relvad, puusepale - tööriistad, kirves. Kõik nad maeti koos lahkunuga. Mida õilsam oli inimene, seda suurem oli küngas, kuhu olid paigutatud maa -alused palkmajad, pärismajad. Seal olid paigutatud mitte ainult inimese jäänused, vaid ka koht majapidamistarvetele, mööblile, riietele. Sageli matsid nad koos surnuga tema hobuse ja mõnikord sulased ja isegi tema naise. Viimane etapp on matmismaja täitmine mullaga ja künka ehitamine. Tänapäeval leitakse arheoloogiliste väljakaevamiste käigus sageli selliseid palkmaju, milles peituvad inimeste jäänused. Selliseid ruume nimetati katkumajadeks. Inimeste tuhk puhkab neis savipottides ja vahel ka ilma nendeta.

Õhumatused ja miks kanajalgadel olev onn võis osutuda eriliseks matmisviisiks

Teadlased ütlevad, et kuulsa onu prototüüp kanajalgadel võiks olla domina ehk haudade kohale paigaldatud väike viilkatusega maja. Inimesed tõid sinna toitu ja asju, et surnu olemasolu oleks mugavam. Selleks tehti majja aken või jäeti neljas sein lihtsalt püstitamata. Sellised lahkunute kodud seisid kõige sagedamini kändude või puidust vaiade peal, mis olid suitsutatud. Sellepärast nimetati toed "kuryi", teisisõnu kividega jalgadeks. Kanaga pole siin midagi pistmist.

Siin on onn kanajalgadel, milles elas Baba Yaga. Tõenäoliselt ei puudutanud selline maja maad, kuna see oli seotud elavate maailmaga. Ja võib -olla on kõik palju lihtsam ja seda tehti nii, et närilised ja putukad ei kahjustanud surnu keha.

Iidsed matused - alused sammaste peal

Kroonik Nestori loodud "Jutustuses möödunud aastatest" leiate viiteid teistele inimeste matmise meetoditele. Nestor märkis, et pärast surnute surma pandi nad plokile ja põletati ning seejärel kogusid nad tuha väikesesse nõusse ja asetasid selle teede äärde kaevatud sammastele. Suure tõenäosusega sai kõik nii alguse. Seal olid urnidega toed, millele hakati hiljem surnutele väikesi maju ehitama. Õhku matmine on omamoodi kombinatsioon tuhastamisest ja matmisest õhus. Paljudel mandritel pandi surnud inimene platvormile või riputati puu otsa, nii et tema hing tõusis ilma probleemideta taevasse.

Usuti, et maa surub surnut ja ei lase tal rahuneda. Mõned rahvad ja ka slaavlased võrdsustasid surnud lindudega. Võimalik, et surnu surnuna kanajalgadele hütidesse mates püüdsid nad hõlbustada tema üleminekut maalt taevasse. Õhuga matmist harjutati Volga piirkonnas, Siberis ja Uuralites. Kõige sagedamini maeti sel viisil šamaanid, väikelapsed ja inimesed, kelle surm juhtus pikselöögi tõttu. Arvatakse, et katkuonnid polnud mõeldud kõigile surnutele, vaid teatud kategooriatele.

Aadlikud maeti küngastesse ja sõdurite surnukehad tuhastati. On veel üks võimalus - katkuonnid olid mõeldud panditud surnutele, see tähendab inimestele, kelle surm oli vägivaldne ja kes ei läbinud sakramendiriitust. Nad on enesetapjad, uppunud inimesed, kurjategijate ohvrid. Nende kehad ei oleks tohtinud maad rüvetada, et ma saaksin kaasa saagi ebaõnnestumise, põua, pakase või üleujutuse. Kõige sagedamini nn panditud surnuid ei maetud, vaid peideti eraldatud kohtadesse, visates kive või puuoksi. Joodik võis oma varjupaiga leida soost. Kui oli inimeste massiline surm, paigutati surnud ühte kohta, ehitades ümber puidust vaiade aia.

Masshauad ja mis on skodelnitsa

Sõna katk Venemaal tähendas suure hulga inimeste surma, tavaliselt nälja või epideemia tagajärjel. Näiteks nimetatakse ajakirjade katku katkuks. Kui hukkunute arv oli liiga suur, ei olnud kirikul aega armulaua- ja matusetalitusi läbi viia, mistõttu koheldi selliseid surnuid pantidena ja maeti ühishauda. Kui oli katk ja ohvreid oli liiga palju, korraldasid nad saasta, see tähendab massilise matmise. Need võivad olla tavalised kraavid, mis on täidetud surnukehadega.

Teadlased märgivad, et kroonikad räägivad vaestest naistest, kes "sättivad". See tähendab, et iidsetel aegadel ei kaevatud selliste matmiste jaoks haudu, vaid püstitati maju või muid suuri ehitisi. See on muidugi oletus, kuid see on hästi põhjendatud. Näiteks soovitab teadlane Sorokin A. N., et tõsiste epideemiate ajal ei suutnud inimesed ehitada piisavalt suurt katkuonni ja kaevasid lihtsalt augu. Jah, hädaolukordi on alati olnud.

Kuidas Bozhedom tabas inglise diplomaati

1588. aastal külastas Moskvat inglise diplomaat Giles Fletcher. Ta kirjutas traktaadi "Vene riigist", mis seejärel ilmus Peterburis (1911) vürst MA Obolenski tõlkes. Fletcher märkis, et talvel, kui lund on palju ja maapind väga külmub, nii et isegi varest ei saa katki murda, ei matta venelased surnuid maha, vaid panevad nad linnavälistesse majadesse. Selliseid hooneid nimetatakse Jumala majaks või Jumala majaks. Surnukehad pannakse nagu küttepuud, pakase käes külmuvad, muutuvad kiviks. Kevade saabudes võtavad inimesed oma surnud ja matavad. Võimalik, et inglane kirjutab just ajutisest katkuonnist, kus hoiti kurjategijate surnukehasid, tundmatuid surnukehasid, külma käes magama jäänud joodikuid ehk neid, kes leidsid oma viimase pelgupaiga kirikuaia taga asuvast ühisest hauast..

Üllatust tekitavad tänapäeval mitte ainult paganlikud lahkumisrituaalid lahkunuga. Aga ka hilisemad matuserituaalid, mille tähendusest tänapäeva inimesed aru ei saa.