Mis on kuulus "võõra" linna El Alto poolest, mis on saanud Boliivia aymara hõimu tunnusmärgiks

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Karmides Andides, kus elavad Boliivia aymara hõimu esindajad, asub "võõras" linn. Siinsed majad on värvilised ja nende arhitektuur näeb välja nagu tulevik. Need ei ole Euroopa klassikalised värvilised majad, vaid midagi illusoorset ja salapärast, nagu kõik, mis on seotud Ameerika iidsete põlisrahvastega. Siiski pole siin iidset aega: selliste uskumatute hoonete ehitamiseks pealinna äärelinnas El Alto leiutas noor ja Boliivias väga populaarne arhitekt Freddie Mamani Silvestre.

Alates slummidest kuni omapärase metropolini

Eelmise sajandi lõpus hakkas Boliivia pealinna La Paziga külgnev El Alto linn dünaamiliselt arenema. Kui sada aastat tagasi olid tsivilisatsiooni äärealadel asunud slummid täielikus tähenduses, siis riigi vaeseimast asustusest hakkas El Alto järk -järgult muutuma stabiilse majandusega kaasaegseks ja ainulaadseks metropoliks, olles saanud staatuse. eraldi munitsipaalüksus. Pealegi on El Alto arvuliselt ületanud juba La Pazi, andes palmi vaid Santa Cruzile.

Nad elavad peamiselt Aymara linnas - Boliivia põlisrahvas. See hõim, kelle arv riigis on väga suur, kuigi see on läbinud euroopastumise, integreerudes kaasaegsesse keskkonda, on siiski oma näo ja individuaalsuse säilitamiseks mõne ime läbi juhitud. Olles läbinud Ameerika põlisrahvaste koloniaalse rõhumise ajastu, hakkasid aymarad selle sajandi alguses taaselustama ja üha enam mäletama oma kultuurilisi juuri.

Geograafiliselt tõuseb linn pealinnast kõrgemale (selle kõrgus merepinnast on 4 tuhat meetrit) ja vaatab alla kesisele "euroopalikule" La Pazile. Ja see on väga sümboolne, sest pealinna majad ei saa kiidelda sellise originaalsusega nagu El Altos.

Huvitaval kombel pole filosoofiliselt ja vaimselt Aymarad individualistid. Nende mentaliteet põhineb kogukonna, vastastikuse abistamise, üksteisest sõltuvuse ja kogukondliku eluviisi põhimõtetel, nii et nende hoonete arhitektuuriline individuaalsus ei peegelda sugugi omanike sotsiaalset mentaliteeti. Linnarahvas võttis aga entusiastlikult omaks arhitekti ideed, mis peegeldavad kohaliku rahvakunsti elemente (traditsioonilised mustrid rõivastel, keraamika, vaibad), kuigi ülimoodsas versioonis. Hoonetel võite arvata liblikate, madude, kondorite (selle rahva mütoloogia kangelased) siluette ja mõned majad meenutavad mõnevõrra heledaid aymara ponchosid.

Aymara poiss osutus otsustavamaks kui tema vanemad

Boliivia arhitekt Freddie Mamani Silvestre tegi oma esimesed sammud ehituses 14 -aastaselt, kui ta hakkas aitama oma müüritise isa. Kaks aastat hiljem astus ta ehitusteaduskonna La Pazi ülikooli, mõistes juba ise selgelt, et seob elu arhitektuuriga. Hoolimata asjaolust, et sugulased heidutasid teda aktiivselt sellest ettevõtmisest (nad ütlevad, et perekond pole rikas, selle elukutse põlisrahvaste poiss ei sära), läks andekas tüüp siiski oma teed.

2005. aastal asutas Mamani oma arhitektuuribüroo ja nüüd annab see tööd enam kui kahesajale töötajale ning noorte ja julgete arhitektide projekte leidub kogu riigis. Mamani ütleb, et viljeleb oma teostes niinimetatud "uue Andide" stiili. Ja kuigi mitte kõik kolleegid ei nõustu sellise arhitektuuriga ja mõned peavad meest isegi hulluks ja iseõppijaks, maksavad tema projektid palju raha.

Majad luksuse ja identiteedi sümbolina

Rikaste Aymara hõimu liikmete jaoks on Mamani projekteeritud maja ehitamine või korteri ostmine selles kõrge staatuse märk. See on moekas ja prestiižne. Ja pean ütlema, et üha rohkem kohalikke elanikke saab endale sellist eluaset lubada, sest linnaelanike heaolu kasvab tasapisi. Arhitektuurigrupp Mamani juhtimisel on El Altosse ehitanud juba sadu selliseid maju ega kavatse seal peatuda.

Mamani jaoks on need projektid nii eneseväljendus kui ka katse muuta pealinna äärelinna hall maastik mitte nii igavaks. Elav futuristlik arhitektuur muudab kohaliku maastiku samaaegselt rõõmsaks, moes ja eristuvaks, näidates elanike individuaalsust.

Arhitekt on kindel, et tänu oma tööle saavad Aymara boliivialased maailmale uhkusega kuulutada ennast ja oma ainulaadsust. Muide, selle idee kiitis heaks riigi president, sest ta on ka rahvuselt aymara.

Siiski tuleb ausalt öelda, et Mamani arhitektuur ei ole puhtalt aymaran. Ta neelas korraga mitut kultuuri - nii Andide (laias tähenduses) kui ka euroopalikke ja futuristlikke. Kuid üldiselt on tulemuseks ainulaadne ja meeldejääv stiil - väga kaasaegne, suurejooneliselt fantastiline ja omane ainult sellele linnale ja sellele põlisrahvale. Üldiselt saavutas Mamani oma eesmärgi niikuinii.

Euroopa linnade värvikad majad tunduvad endiselt vähem võõrad ja tuttavamad. Näiteks, värvikas Manarola linn, nagu oleks joonistatud andeka kunstniku poolt.