Mittehappelised noored daamid: Miks Euroopa ja Venemaa 19. sajandil vene üliõpilastest raputasid?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Tänu populaarsele kultuurile on viimastel aastatel ilmnenud muster, et tüüpiline vene tüdruk üheksateistkümnendal sajandil on musliinist noor daam, kes lihtsalt istub ja ohkab ning kuuletub emale ja isale. Kuid terve kahekümnenda sajandi teisel poolel tekitasid vene tüdrukud - täpsemalt vene tudengid - sahinat nii kodus kui ka välismaal, nii et nad ei teadnud, kuidas neid rahustada!

Tuhanded tulevad minu jaoks

Esimene vene naisarst Nadežda Suslova, olles alles tüdruk, sai loa Peterburi meditsiini- ja kirurgiaakadeemia loengutel osalemiseks. Loomulikult võeti tema klassidesse ainult kõige edumeelsemad professorid, kelle nimed on nüüd (täiesti erineval põhjusel) vene meditsiini ajaloosse kantud: Ivan Sechenov, Sergei Botkin ja Ventslav Grubber. Just see pretsedent sundis Venemaa haridusministeeriumi 1863. aastal ühtset ülikoolide hartat välja töötades lisama impeeriumi haridusasutustele saadetud küsimustele naiste kohta käiva küsimuse: kas on lubatud lubada neil loenguid ja kuulata eksamid?

Ainult kaks ülikooli - Harkov ja Kiiev - vastasid positiivselt. Peterburi ja Kazanski osutasid, et pole kahju, kui naistest saavad vabakuulajad, st nad käivad tundides ilma eksamiteta ja diplomi saamata, samas kui Moskva ja Dorpat olid kategooriliselt naiste ja kõrghariduse ühendamise vastu. Viimase arvamus võitis ja pärast ühtse harta vastuvõtmist keelati Susloval ja teisel tüdrukul loengutel osaleda.

Nadežda ei imestanud ja läks Zürichi ülikooli. Selle auväärse asutuse saalid ei olnud õpilasi varem näinud, kuid Suslova relvastas end avaldatud teadusliku tööga (katsed inimese naha elektrilise ärrituse kohta), tunnistusega kursustest, kus ta oli osalenud, valmisolekust sooritada eksamid haridustee jätkamiseks, ja paar teravat sõna - need tulid kasuks, et naeruvääristada konservatiivide argpükslikkust, keda nad kardavad võrdsetel tingimustel mõne rumala naisega konkureerida.

Võttes arvesse juba alustatud koolitust ja häid teadmisi teemadest, kirjutas komisjon Suslova ülikooli sisse, unustamata teatada, et teeb seda erandi tõttu: et oleks selge, et see naine ei saa normaalselt õppida ja sooritada eksameid ning mitte mehed ei karda naist proovida. Suslova kirjutas oma päevikusse: naiivsed, nad ütlevad, nad ei tea siiani, et tuhanded minu pärast tulevad. Ja tuhanded tulid tema juurde. Šveits ohkas vene tudengite peale.

Nad suitsetavad, levitavad nihilismi, võtavad meie kutidelt kohad ära

Pean ütlema, et Suslova ei valinud Zürichi ülikooli välkkiirelt. Kakskümmend aastat varem oli seda külastanud kaks naispublikut, nii et vähemalt natuke, ja tee sai löödud. Kartes, et professorid tulevad mõistusele, valmistus Suslova aasta lõpuks doktorieksamiteks ja sooritas need hiilgavalt. See inspireeris alguses kümneid ja seejärel sadu vene tüdrukuid. Kogu riigis oli kuulda vanemate ägamist ja tütre veenmist: tüdrukud tahtsid Šveitsi minna.

Teatud osa vene intelligentsi hulgas oli juba moes oma tütarde eraviisiline harimine, seega polnud küsimus selles, et vanemad ei olnud valmis tüdrukuid õpilastena nägema. Nad ei kartnud ka moraali pärast: nad olid kindlad, et "meie tüdrukud teavad, kuidas käituda" ja võitlevad alati rahvahulgaga tagasi. Nad kartsid midagi täiesti erinevat. Vene diasporaa Šveitsis oli tol ajal radikaalsete poliitiliste ideede tulipunkt. Vanemad kartsid oma tütreid revolutsionäärideks värvata.

Sellegipoolest võimaldas tüdrukute meeskonnale, kus nad võivad üksteise eest hoolitseda, sama lootus sõbrannadel veenda oma perekondi, et nad läheksid koos kaugesse Zürichisse. Paljud tüdrukud põgenesid välismaale, abielludes mõttekaaslasega ja pääsesid seega vanemliku võimu alt välja.

Üheksateistkümnenda sajandi kuuekümnendatel ja seitsmekümnendatel aastatel oli Šveitsi pealinn lihtsalt vene üliõpilastest ülerahvastatud ja see tekitas kohalike elanike (ja mitte ainult) pahameelt. Fakt on see, et vene tüdrukud valmistusid sisseastumiseksamiteks sama meeleheitlikult kui lahinguks; need, kes olid juba läbinud, koolitasid uustulnukaid; igaüks võis öösel postitada vastuse mis tahes küsimusele vajalike ainete kohta ja isegi minna veidi nende ainete juurde, mida just hakati õpetama. Sissejuhatavatel oli väga raske Venemaalt pärit tüdrukuid mööda minna: nad hõivasid kõik esikohad, tõrjudes möödunud isikute nimekirjast välja hulgaliselt kohalikke poisse-taotlejaid.

Tüdrukuid ei hirmutanud kõrge elukallidus Zürichis ja perede võimatus pakkuda neile mugavat elu välismaal. Tüdrukud jäid tõesti kokku, olenemata sellest, kas nad tundsid üksteist varem või mitte. Nad elasid kogukonnas, kus oli oma raamatukogu (nii et iga uus ei pidanud raamatute ja õpikute pärast katki minema), oma ühine söögituba (toidu jagamine oli odavam) ja vastastikuse abi fond.

Venemaalt pärit tüdrukud osutusid uskumatult kõrgelt organiseerituks, paljud õppisid taluma raskusi tütarlasteasutuste (nn internaatkoolid) karmides tingimustes, kus administratsiooni kasvatamise peamine tingimus oli rangus ja sõna otseses mõttes kõige puudumine: uni, soojust ja toitu. Haigeid tüdrukuid ravisid vanema astme õpilased - paljud õppisid meditsiinis, seega jäeti arstidele kulutamine välja.

Vene tudengid mitte ainult ei jäänud üksteise külge ja hõivasid palju kohti - nad värbasid tõesti kõige radikaalsemaid poliitilisi ideid. Paljud olid anarhistid, nihilistid, sotsialistid. Jagades meie aja feministide seisukohta, et “isiklik on poliitiline”, suitsetasid nad väljakutsuvalt (seda peeti naise jaoks keelatud naudinguks), lõikasid juuksed lühikeseks, lükkasid sama trotslikult tagasi “armsa” pildi, valides meelega tumedad värvid ja provotseerida tagasihoidlikke, asjalikke riietumisstiile (nüüd on seda raske ette kujutada, kuid neil päevil Suurbritannias üritasid nad isegi kohtute kaudu naisi hullumeelseteks tunnistada, sest nad ei järginud sebimise moodi, vaid kandsid "rippuvat" sirge seelik).

Rahvas tumedates kostüümides tüdrukuid, sõjakalt väljendunud ebatavalisi slaavi nägusid, sigareid hambus, tänavatel rahakottide kohta karjuvat, ehmatas võhiku tõsiselt ja 1873. aastal keelas linnavalitsus ametlikult vene tüdrukutel Zürichis õppimise. Selle tulemusena levis "vene nakkus" teistesse Euroopa linnadesse. Pärast Šveitsi progressiivsust ei tahtnud paljud teised ülikoolid maha jääda ja vene tudengid leidsid, kus end tudengina või vähemalt laborandina sisse seada.

Üheksateistkümnenda sajandi lõpus moodustasid vene naisüliõpilased lääneriikides 75% kõigist välismaa naistest. Tüdrukud moodustasid ka suurema osa vene üliõpilastest välismaal üldiselt.

Bestuzhevka-bessyzhevka

Pärast seda, kui mitmed välismaa haridusega üliõpilased hakkasid seal tööle - näidates hiilgavaid teadustulemusi, mis läksid teistele võimudele -, tuli Venemaa mõistusele ja otsustas ajude äravoolu lõpetada, andes vene naistele võimaluse saada kõrgharidus kodus. Peterburis avati Bestuzhevi kursused, õnneks ei pidanud haridusministeerium selleks kõvasti pingutama - piisas, kui anda valgust progressistide poolt pikka aega koostatud projektile. Õpetajate hulgas, kes ise vabatahtlikult naisi õpetasid, olid Dmitri Mendelejev, Ivan Sechenov, Inokenty Annensky, Lev Shcherba ja teised valgustid. Kursusi kutsus rahvas asutaja Bestuzhev-Ryumin ja seega Bestuzhev.

Kursused ise olid tasulised ja paljud õpilased olid vaesed. Nad tulid kaugest provintsist, nad tegid seda konksu või kelmiga. On tuntud ajalooline anekdoot: kui Peterburi prostituute arst tavalisel viisil üle vaatas, leiti korraga mitukümmend neitsit, provintsidest pärit juudi naist. Kuna bordellis polnud süütuse hoidmine keelatud, ei jäetud ka nende „kollastest piletitest” ilma. Tegelikult registreerusid need tüdrukud prostituutideks ainult seetõttu, et juudi naistel ei lubatud ühegi teise ameti jaoks pealinna siseneda. Kogu see hulk põlevate silmadega provintsinaisi hakkas halba harjumust nälga minestama ja kursuste administratsioon pidi leidma võimaluse söögitoaks, kus saaks sõna otseses mõttes 15 kopika eest lõunat süüa.

Üsna pea hakati nalja tegema parima lõikega-parima lõikega; tüdrukuid-õpilasi nimetati meeleheitel. Asi pole sugugi seksuaalses lõtvuses; vastupidi, kõige meeleheitel õpilased põlgasid massiliselt seksuaalset mõõdukust ja igasugust armastust, tõelise anarhistina või nihilistina kõrgetelt eesmärkidelt kõrvale juhtides (Euroopas õppides sai Kovalevskaja oma sõpradelt palju, sest tema abikaasa, erinevalt paljudest teistest), oli täiesti fiktiivne ja ta elas koos temaga). Põhjus oli sama: erakordne ideoloogiline radikalism, alates lihtsast meeste ja naiste võrdõiguslikkuse propageerimisest sobiva demonstratiivse käitumisega kuni osalemiseni terroristlikes ringkondades. Kõige radikaalsemad olid äärelinna esindajad: poolakad ja juudid.

Mingil hetkel otsustas valitsus isegi, et parem on, kui lääneriikides töötab rohkem vene nimedega teadlasi kui terroristide hulk Venemaal, ja üritas kursused sulgeda, kuid muutis siis meelt ja ahistas reegleid rängalt nende osavõtt, niipalju, et üliõpilastel oli keelatud väljaspool loenguid üksteisega väljasaatmise ähvardusel suhelda ning loengutel kuulas kõiki vestlusi prouainspektor. Nad tõstsid teadlikult õppemaksu, mõtlesid sellega radikaalsed provintsinaised ära lõigata; vastuseks hakkas linnavolikogu maksma igal aastal kaksteist stipendiumi kõige andekamatele ja vaesematele naistudengitele. 1910. aastal eraldas professorite nõukogu raha 50 stipendiumi jaoks. Nad said nime Leo Tolstoi järgi, mis on väga uudishimulik, kuna kirjanik oli suurepärane, nagu nad toona ütlesid, “seksofoob” ega kiitnud heaks naiste haridust. Kas nad tahtsid teda trollida või unustasid lihtsalt tema arvamuse küsida, jääb saladuseks sajandeid.

Välismaale õppima läinud häbematute bestuževide ja nihilistide põlvkond pani teadusele ja poliitikale sellised nimed nagu Sophia Kovalevskaya, Nadezhda Suslova, Maria Curie, Julia Lermontova, Maria Žilova, Nadežda Krupskaja, Vera Balandina ja paljud teised. Kui peate nooremale põlvkonnale meelde tuletama, et sada viiskümmend aastat tagasi olid tüdrukud õrnad, sõnakuulelikud ja häbelikud, siis ärge parem neid nimesid mäletage. Nad hävitavad kogu pildi.

Kuidas koolitüdrukuid tsaari -Venemaal kasvatati ja milliseid raskusi neil tuli taludaet nad võiksid siis kannatada igasugustes raskustes, saades õpilasteks - see on omaette lugu, mis räägib, et kõik sealsed kadetid ja kadetid ei tea isegi karmist distsipliinist midagi.