Kala praadimise ja särkide kandmise kunst: kuidas keskaegne Jaapan Euroopaga peaaegu silmitsi seisis

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 00:03

Alles hiljuti tundus Jaapan olevat riik, kes on kinnisideeks oma teed minna. Eurooplasi ei lubatud sinna pikka aega ja isegi Aasia naabrite kultuuri elemendid olid kõigele jaapanlasele kui selgelt võõrale vastu. Jaapan leidis end eraldatuna teadmata tehnilistest ja sotsiaalsetest uuendustest ning jäi lõpuks Euroopa riikidest tõsiselt maha. Kuid see ei olnud alati nii ja kuueteistkümnenda sajandi päris lõpus oli alust arvata, et kultuuri- ja kaubanduskontaktid Euroopaga muutuvad püsivaks.

Aastal 1542 lähenes Jaapani kallastele hiina rämps. Kolm inimest tulid tema juurest maha mitmevärviliste juuste ja silmadega, riietega täiesti erinevalt kimonost ning kitsa mõõgaga küljel. Need olid portugallased, laevahukkunud kaupmehed. Lisaks mõõkadele oli neil kaasas arquebus, mida jaapanlaste huvides nad tegudes näitasid - ja õpetasid, kuidas sama teha.

Siiski on legend, et tulirelvade valmistamise saladuse saamiseks kinkis sepp nimega Yaita Kimbe oma tütre, noore ja hella Wakasaka, ühe eurooplase eest. Abikaasa viis ta kaugesse Portugali, kuid ta tundis võõraste, valjuhäälse ja värvikirevate inimeste vahel nii koduigatsust, et aasta hiljem tuli ta koos temaga Jaapanisse tagasi. Kodus veenis Wakasaka perekonda esitama kogu juhtumit nii, nagu oleks ta haigusesse surnud. Portugallane, arvates, et ta on lesk, purjetas uuesti minema, jättes Wakasaka oma armastatud kodumaale.

Inimesed üle merede hämmastasid sõna otseses mõttes kõiki. Nad kummardasid, sõid, istusid, naeratasid ja rääkisid üksteisega teistmoodi. Nad olid lõtvunud, habemega, nahaga, kust karvad ja karvad jäid sõna otseses mõttes kõikjale välja. Nad tundusid tulnukad. Kuid mõne puhtalt füsioloogilise märgi järgi otsustades olid nad täpselt samad inimesed nagu jaapanlased ja hiinlased - lihtsalt väga -väga kummalise välimusega ega teadnud häid kombeid. Kogu nende mõistus läks erinevatele kavalatele leiutistele.

Iga tee, mille portugallased avasid, muutus kohe kommertslikuks ja väikeseks misjonäriks. Jaapanisse valati kaupu Aasia riikidest, mis asusid teel Portugali ja Jaapani kallaste vahel. Üsna napp, varem äärmiselt vaoshoitud Jaapani köök on muutunud. Sinna on tunginud näiteks maiustused ja õlis praetud toidud (ja koos sellega sõna "tempura" - moonutatud tempora, "aeg").

Asi polnud ainult toidus - feodaalide poolt purustatud Jaapan hakkas äkki õitsema. Käsitöölised võtsid omaks palju välissaladusi, kaupmehed müüsid imporditud ülemerekauba, käsitöölised hakkasid gildidesse ühinema. See ei tähenda, et gildid oleksid puhtalt Euroopa leiutis, kuid protsess langes üllatuslikult kokku portugallaste tegevusega Jaapanis.

Portugalile järgnesid hispaanlased ja mõlemaga katoliku misjonärid. Algas protsess, mis kaugetes riikides eelnesid portugallased ja hispaanlased koloniseerimisprotsessile või sellega kaasnesid. Munkad levitasid usku, mis andis eurooplastega kogukonnatunde ja õpetas samal ajal alandama end igasuguse volituse ees; kaupmehed müüsid relvi, millega kohalikud hõimud üksteist katkestasid ja tänu millele said kohalikud vürstid kodusõdadesse, ahvatledes võimalusest naabrit tavapärasest väiksema vaevaga röövida.

Mõju pöördus äkki tagasi. Jaapanlased tõmbusid võimu pühaduse idee poole, kuid veidi teises suunas: ükskõik mis juhtus, peeti isegi riigi üle võimu kaotanud keisrit suure jumalanna Amaterasu järeltulijaks ja jäi pühaks ja austatud joonis. Ajal, mil portugallased riiki saabusid, lõhkus Jaapan juba kodusõda ja tulirelvade välimus tõi loomuliku tulemuse ainult lähemale.

Esiteks alistasid jaapanlased lõpuks nende saarte tõelised meistrid, kelle juurde aasialased kunagi sattusid - habemega heleda nahaga Ainu. Teiseks on konfliktid eskaleerunud ja lähenemine on kiirenenud. Jaapanis ilmus feodaal, kes suutis killustatud riigi ühendada ja pühendas sellele oma elu. Keda peetakse vallutatud maade valitsejaks, seda isegi ei arutatud: muidugi keiser. Tema lojaalse vasalli kaitse all, teine inimene riigi peamise pooljumala järel. Kaitsja nimi oli Oda Nobunaga.

Nobunaga patroneeris eurooplasi, sealhulgas misjonäre, eurooplased patroneerisid Nobunagat vastuseks, jagades temaga heldelt sõjasaladusi ja pommitades teda imporditud kingitustega - nad lootsid väga, et kas tema agressioon destabiliseerib Jaapani või haarab võimu täielikult ja jätkab koostööd Portugaliga ja jesuiitide ordu.

Hoolimata patronaažist oli jesuiitidel raske. Jutluseks õppisid nad aktiivselt jaapani keelt, kuid ei leidnud sealt palju sõnu ja mõisteid, mis võiksid edastada kristlikke ideid. Juba mõte aktiivsest misjonitööst oli neile arusaamatu. Oda Nobunaga, nähes kaardil teed, mida jesuiidid rändasid, naeris kaua ja ütles seejärel, et nad on kas vargad ja idioodid või püüavad tõesti inimestele midagi väga olulist öelda.

Nobunaga ise armastas kõike euroopalikku, sealhulgas riideid, ja mõnikord kombineeris ta puhtalt jaapani rõivaid Euroopa rõivastega või muutis neid euroopalikult. Teades seda sõltuvust Jaapani kinos ja telesaadetes, võib teda kujutada kitsenevates hakama pükstes (traditsioonilised jäävad kogu pikkuses laiaks) või särgis kimono all. Oma maitse järgi ei olnud Nobunaga üksi ja mõnikord oli kaugeltki võimatu aru saada, kas rahvamass portugali või üllas jaapanlane kõndis euroopalikult õmmeldud riietes.

Jaapanlaste kristlik kogukond oli meie silme all laienemas, Euroopa mood ja toidud haarasid avalikku maitset ja meelt ning tõenäoliselt oleks Jaapan läinud palju varem seda teed, mida ta praegu järgib, kui mitte Nobunaga ühe komandöri reetmine. Oda kaotas talle lahingu ja pani toime hara-kiri (ehk seppuku). Riik viibis feodaalse lahkheli perioodil. Konservatiivid hakkasid võimu enda alla võtma.

Kakskümmend viis aastat pärast Nobunaga surma keelati kristlus. Mõni aasta hiljem tõstsid kristlased ülestõusu, protestides rõhumise vastu ja pärast selle jõhkrat mahasurumist oli eurooplaste igasugune kohalolek Jaapani saartel üldse keelatud. Mõnda aega olid nad hollandlastega kauplemisel veel ettevaatlikud, kuid see side Euroopaga kadus. Jaapan on suurele maailmale suletud.

Lisaks jaapanlastele olid sellest hetkest saartel ainult valge nahaga Ainu: jaapanlaste põlatud, kes lõi Jaapani kultuuri.