Sisukord:

Milliste jumalate poole asteegid palvetasid ja kes õpetasid inimesi armastama
Milliste jumalate poole asteegid palvetasid ja kes õpetasid inimesi armastama

Video: Milliste jumalate poole asteegid palvetasid ja kes õpetasid inimesi armastama

Video: Milliste jumalate poole asteegid palvetasid ja kes õpetasid inimesi armastama
Video: Красивая история о настоящей любви! Мелодрама НЕЛЮБОВЬ (Домашний). - YouTube 2024, Mai
Anonim
Image
Image

Ameerikas oli valgete saabumise ajal palju üsna arenenud tsivilisatsioone. Näiteks inkades domineeris totalitarism, millel olid tugevad sotsiaalsed programmid kahekümnenda sajandi vaimus. Ja asteegidel oli rikkalik vaimne elu. Nende ideed jumalate kohta olid sama keerulised kui Vana -Kreeka või Vana -Egiptuse, kuid me teame neist siiski keskmiselt vähem.

Kuidas sõdalased jumalad vaidlesid selle üle, millisest objektist sündida

Kõrgeim jumalanna Coatlicue, kes kandis madudest valmistatud riideid (seda tegelikult ütleb tema nimi), oli hilise päikesejumala auväärne lesk ja ka paljude laste ema. Ta sünnitas nelisada poega-tähte ja tütre Koyolshauka ("Kuldsed kellad"), kuu. Ja siis lükkas ta ühel päeval seeliku taha kolibri sulekera, mis taevast talle peale kukkus. Pall kadus ja jumalanna leidis end rase.

Coatlicue'i torso, peaaegu nagu India jumalanna Kali oma, on kaunistatud katkiste käte ja koljuga
Coatlicue'i torso, peaaegu nagu India jumalanna Kali oma, on kaunistatud katkiste käte ja koljuga

See ei ole nii, kui ema rasestub kõrvalistest suledest, põhjendas Koyolshawki ja veenis vendi perekonna häbistanud ema tapma. See, et Koyolshawki ema ise obsidiaaninoast eostas, teda ei häirinud. Aga kui lapsed ümbritsesid kõrgeimat jumalannat, et teda tappa, põgenes Huitzilopochtli uue päikesejumala Coatlicue'i emast, lõikas õe tükkideks, tuline madu käes, ja viskas pea pea taevasse. Nüüd paistab öösiti sealt Koyolshawki.

Huvitaval kombel olid mõlemad vend ja õde mõlemad sõdalased. Coyolshawks on kujutatud kiivris, maod kätel ja vöökohal, palja rinnaga - viidates Euroopa jumalatele, võrreldakse teda Artemis -Dianaga, kes oli üks Kuujumalusi ja jooksis läbi metsade relvastatud ja palja rinnaga. Huitzilopochtli ei vastuta mitte ainult päikesevalguse eest maa peal, vaid ka sõja eest ning teda on kujutatud täielikus sõjaväelises riietuses.

Koyolshawki kõndis madudega rippus. Muide, jumalad võiksid kasutada maod relvana
Koyolshawki kõndis madudega rippus. Muide, jumalad võiksid kasutada maod relvana

Arvatakse, et müüt vana päikesejumala asendamisest uuega perioodiga, mil päikest polnud üldse, on mälestus hiiglaslikust meteoriidist, mis lõõmas taevas nii palju, et varjas päikesevalgust. päike ja mille langemise järel oli taevas kaetud looriga - tulekahjude eest, mis algasid maapinnal. Lisaks on motiiv, kui üks jumal tapab kuidagi teise, mälestus sellest, kuidas uus kultus vana välja tõrjus. Tõenäoliselt võis Koyolshawki enne Huitzilopochtli tõusu mängida sõjajumalanna rolli - selliseid jumalannasid oli paljude rahvaste seas.

Coatlicue ise on maajumalanna, päike hüppab temast välja, et võita kuu ja tähed, st ajada öö minema. Lisaks oli ta põllumajanduse ja õitsemise jumalanna ning surmajumalanna.

Veel mõned maodega jumalad

Jumal Miscoatl ("Pilvemadu") vastutas nagu Coyolshawki Linnutee eest, kuid oli ka poolustäht ja käskis pilvi. Ta viidi asteekide panteoni Otomi ja Chichimeci rahvastelt, kellega asteegidel oli palju kontakte. Miscoatl oli jahi jumal, ta mitte ainult ei kontrollinud tormi ja äikest, vaid viskas ka välku - need olid tema nooled. See oli Miscoatl, kes viskas taevast Coatlicue'le salapärase sulekera, unistades, et ta sünnitab temalt lapse.

Miscoatl, tormide ja välkude jumal
Miscoatl, tormide ja välkude jumal

Fakt on see, et Miscoatlil oli ka seaduslik naine, nii et ta ei saanud otseselt hoorust toime panna. Jumalanna-naise nimi oli Chimalma (“Kilbiga käes”). Pikka aega ei saanud ta oma mehele last sünnitada, kuni palvetas oma tulevase poja altaril, kellele pidi saama suur jumal, ja sai teada, et rasestumiseks peab ta neelama rohelise kivi. Pärast abikaasaga ööbimist, olles kivi eelnevalt ära söönud, sai ta ilmale tuua asteekide ühe põhijumala Quetzalcoatli ("Suleline madu"). Muide, asteekide seas premeeriti naist eduka sünnituse eest samamoodi nagu mees pärast lahingut ja sünnituse ajal anti neile valuvaigisteid.

Esialgu oli Quetzalcoatl teiste jumalate vastu, sest ta pidi ohverdama mitte inimesi, vaid linde ja koolibreid. Siis aga jõudis kultus üldtunnustatud normini ja Jumala auks hakkasid nad sugulasi rahulikult tapma.

Quetzalcoatl ei olnud väga pikka aega inimese välimust ja üldiselt oli ta alguses väike viljakusejumal
Quetzalcoatl ei olnud väga pikka aega inimese välimust ja üldiselt oli ta alguses väike viljakusejumal

Quetzalcoatl pidas end nii inetuks, et ei eemaldanud habet, kasvatades seda näo varjamiseks ja kandis valget maski. Legendi tõttu, et Quetzalcoatl hakkas asteegisid inimkujul valitsema ja seejärel paati jätma, pidasid asteegid esmalt Cortezit jumalaks, kes otsustas tagasi pöörduda.

Legendi järgi õpetas inetu kujul inetu, kuid lahke jumal asteekidele matemaatikat, meditsiini, astronoomiat, kudumist ja kirjutamist. Et veenda asteeke, et nad ei ohverdaks enam inimesi, torkas Quetzalcoatl end terava okkaga ja vabastas jumalikku verd, millest pidi piisama verd kõigi eesootavate ohvrite jaoks.

Asteekide vallutamine Cortesi poolt kunstniku Carlos Esquiveli ja Rivase pilgu läbi
Asteekide vallutamine Cortesi poolt kunstniku Carlos Esquiveli ja Rivase pilgu läbi

Paljud usuvad, et kehastunud Quetzalcoatl oli tegelikult - või täpsemalt mõni radikaalselt erinevast kultuurist pärit mees tutvustas end kohaliku kõige salapärasema jumalana. Mõned on kindlad, et see oli skandinaavlane, kes pöördus ristiusku ja sattus kogemata Mehhiko lahe kaldale pärast pikki ja raskeid rännakuid laevahuku või pardal olnud epideemia tagajärjel. Teised usuvad, et ta oli tulnukas ja tal õnnestus hiljem koduplaneedile ära lennata.

Üllataval kombel on asteegide kõige sõjakamad ja rahumeelsemad jumalused Huitzilopochtli ja Quetzalcoatl igal juhul isapoolsed vennad.

Huitzilopochtli oli päikesejumal, kuid nahaga taevavärv
Huitzilopochtli oli päikesejumal, kuid nahaga taevavärv

Sinu enda Anubis ja mis juhtus inimsööja liblikaga

Coatlicuel oli poeg Cholotl, kes oli surnute maailma teejuht. Mõnikord kujutati teda kõndiva luustikuna ja mõnikord … kui koerapeaga meest. Peaaegu nagu Anubis. Sholotl oli ka üks äikesejumalaid, ebaõnne ja katastroofide jumal, kaksikute ja pallimängu kaitsepühak. Ta teenis ka oma venda päikest, saates kaasa oma esimese osa teekonnast maa alt taevasse ja täites oma ülesandeid sõnumitoojana.

Ühel kahest Kuujumalusest (asteegide seas dubleerisid jumalused sageli üksteist, kuna nad võeti vallutatud või lihtsalt naaberrahvaste käest), Meztlil oli eripära: ta võiks olla noor ilus mees või … võrdselt noor ilus naine. Pole selge, kes oli otsustamata: asteegid või Meztli ise. Igal juhul on Mehhiko nimi suure tõenäosusega tuletatud selle jumaluse nimest.

Jumaluse Metztli tavaline pilt. Ilmselt ei teadnud kunstnikud, kas joonistada tüdruk või noormees, ning keerutasid end sümbolite ja allegooriatega
Jumaluse Metztli tavaline pilt. Ilmselt ei teadnud kunstnikud, kas joonistada tüdruk või noormees, ning keerutasid end sümbolite ja allegooriatega

Teine alateadlik jumal on Tonatiu. Ta oli sõja ja päikese jumal, nii et pole raske arvata, keda ta dubleeris. Pole hullu, nad ei surunud Huitzilopochtli vastu: asteegid lahendasid väga graatsiliselt identsete jumalate probleemi, teatades, et eri ajastutel valitsesid erinevad. Tonatiu kõnnib praegu üle taeva ja Huitzilopochtli oli natuke vara.

Tonatiust sai aga päikesejumal kohe pärast maailma loomist. Siis kogunesid jumalused, et otsustada, kumb neist saab päike ja milline kuu. Selleks tehti tuld: kes hüppab, saab positsiooni. Üks jumalatest, kannatades raske, kurnava nahahaiguse all, otsustas kõigepealt. Ta hüppas tulle ja muutus päikesejumalaks Tonatiuks.

Ka teine jumalus, Texistekal, otsustas pärast Tonatiu julget tegu tulle visata ja sai sellest tulenevalt kuu jumaluseks Meztli. Ja muide, ta muutus vanamehest toredaks meheks. Või punane tüdruk. Nagu juba mainitud, oli ta otsustamata. Pealegi paistis kuu pealegi sama eredalt kui päike, mis takistas inimestel magamast, nii et pidin talle jänese peale viskama.

Eekatl õpetas inimesi armastama. Muide, tal on pardinokk
Eekatl õpetas inimesi armastama. Muide, tal on pardinokk

Üks Quetzalcoatli kehastusi oli tuulejumal Eekatl. Ta liigutab Päikese hingega üle taeva ja just tema tõi maailma ka armastuse. Enne kui Eekatl armus surelikku naisesse, ei tundnud inimesed armastust.

Üks iidsemaid jumalaid on Shiutekutli. Ta on aja ja ka tule jumal. Pealegi nii kodu- kui ka maa -alune tuli, vulkaanides ja … taevast alla kukkumine. Tõenäoliselt on tema viimane hüpostaas seotud ka mälestusega meteoriidi langemisest.

Asteekide taevast paradiisi valitses saatusejumalanna Itzpapalotl ("Obsidiaani liblikas"). Nagu liblikas, on ta tiibade servades relvastatud obsidiaaniteradega, naisena - võimsad küünised; ilmselt oli see jumalanna algselt väga sõjakas ja jahti pidanud. Tal oli nuga keele jaoks ja maagiline nähtamatus.

Itzpapalotl
Itzpapalotl

Kord juhtus temaga ebameeldiv lugu: koos teatud sõbraga ilmus ta hirvede kujul kahele tähejumalale. Üks neist jumalatest koosnes Itzpapalotli sõbraga, kes muidugi enne naiseks muutus ja siis ta ära sõi (ja tundub, et ka nagu naine, muutumata hirveks). Kuid valitud Itzpapalotl, teine jumalatest, osutus väga närviliseks inimeseks. Pärast seda kõike vaadanud süütas ta tule, hüppas sinna ja suri.

Liblikajumalanna läks leinast hulluks ja siis ta - kas haletsusest või sellepärast, et selline võimalus avanes - tappis tulejumal. Teise versiooni kohaselt tappis Miscoatl ta täiesti erinevatel asjaoludel, sest ta tappis ta vennad-tähed ja sõi neid. Pärast seda põletas ta naise keha ja tõmbas tuhaga silmade ümber riba.

Kui see oleks juhtunud meie päevade raamatus, oleks muidugi selgunud, et Miscoatl sai valesti aru jumalanna vaatepildist, mis seisab tema venna-tähe röstitud surnukeha kohal, kuid asteegidel oli lihtsalt kaks erinevat lugu.

Vahel teame vähe mineviku suurtest tsivilisatsioonidest. Mida nad sõid, millega kauplesid ja kuidas elasid indiaanlased enne Kolumbust: stereotüübid versus faktid.

Soovitan: